山東高考現(xiàn)代文閱讀原文

　　18世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)•斯密最早提出了分工論，指出分工提高了效率。到上世紀(jì)初亨利•福特就把生產(chǎn)一輛車分成了8772個工時。分工論成為企業(yè)管理的主要模式，也為規(guī)模化生產(chǎn)提供了可能。然而隨著產(chǎn)業(yè)鏈的越來越長，分工越來越細(xì)，世界也彼此割裂，另一種迷惘從人們心底生出。

　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究上，專業(yè)分工也讓學(xué)術(shù)發(fā)展陷入迷惘。經(jīng)濟(jì)學(xué)在1800年前后就達(dá)到頂峰。此后，經(jīng)濟(jì)學(xué)變得更專業(yè)化了。不斷深化的研究生教育，培養(yǎng)了大批對復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)模型和統(tǒng)計方法了如指掌的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但他們對金融危機(jī)的到來一無所知。

　　美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家格里高利•克拉克說：“自工業(yè)革命以來，我們陷入了一個陌生的新世界。在這個世界里，華麗的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論無法解答普通人提出的簡單的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題——為什么有些國家富有而另一些國家貧窮。”這些問題常常讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家徹底傻眼。

　　精細(xì)的分工讓人陷入迷惘，而混亂的分工則讓人絕望。比如老舍先生，我們知道他應(yīng)該搞創(chuàng)作，用他自己的話說就是“他們不曉得我有用，我是有用的，我會寫單弦、快板，當(dāng)天晚上就能排——你看我多有用啊……”不幸的是他分到的是當(dāng)革命小將的批斗用具，于是他跳了湖。

　　沈從文先生是個天才，不但小說寫得好，做學(xué)問也是一流。他說：“除服裝外，綢緞史是拿下來了;家具發(fā)展史拿下來了; 漆工藝發(fā)展史拿下來了;前期山水畫史拿下來了;陶瓷加工藝術(shù)史拿下來了;扇子和燈的應(yīng)用史拿下來了;金石加工藝術(shù)史拿下來了……”可惜他分到的是清掃廁所的工作，于是只能呆呆地看著天安門廣場人來人往的景象，然后回過頭對同伴說：“我去擦廁所上面的玻璃。”

　　當(dāng)我們的分工鏈條越來越長時，也是走向自我異化的時候，我們無法明白自己到底是誰，無法體會別人的感受。于是在遙遙不能相望的兩端，有人當(dāng)神，有人當(dāng)螻蟻，有人當(dāng)圣人，有人當(dāng)芻狗。

　　山東高考現(xiàn)代文閱讀題目

　　1.下列各項中其性質(zhì)不屬于原文所論“迷惘的分工”的一項是( )(3分)

　　A.中世紀(jì)的分工，神父專事禱告，農(nóng)民專事供養(yǎng)所有人。歐洲黑死病肆虐時，神父將責(zé)任推在了農(nóng)民身上，認(rèn)為他們該受神的懲罰。

　　B.大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的知識太少，進(jìn)入分工極細(xì)的大型公司，常會為缺少能力和沒有拿得出手的技能而陷入迷惘之中，痛悔自責(zé)。

　　C.在民營企業(yè)中，常存在會計從業(yè)人員內(nèi)部分工不清，職責(zé)不明的現(xiàn)象，比如會計、出納一肩挑，或會計人員身兼數(shù)職，這是民營企業(yè)發(fā)展過程中存在的諸多問題之一。

　　D.文學(xué)理論研究者和文學(xué)創(chuàng)作者的分工使得文學(xué)理論和文學(xué)作品作為文學(xué)的兩翼共同發(fā)展，但理論研究者大多寫不出優(yōu)秀的文學(xué)作品，而作家大多也無法講述出精細(xì)的文學(xué)理論。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A.分工體系不是一成不變的，身份也會因外力的作用而改變。裕仁天皇在日本投降前的分工是神，他的民眾是替他殺人當(dāng)炮灰，1945年的8月，神和炮灰都成了一樣的普通人。

　　B.在更加專業(yè)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，世界上有一大批對復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)模型和統(tǒng)計方法了如指掌的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，可就是對金融危機(jī)的到來一無所知。這是專業(yè)分工讓學(xué)術(shù)發(fā)展陷入迷惘。

　　C.亨利•福特把生產(chǎn)一輛車分成了8772個工時，這種細(xì)化分工為他的規(guī)模化生產(chǎn)提供了可能。然而隨著產(chǎn)業(yè)鏈的越來越長，分工越來越細(xì)，出現(xiàn)了彼此割裂的現(xiàn)象，這讓福特從心底生出迷惘。

　　D.格里高利•克拉克的一段話說明，自工業(yè)革命以來，隨著產(chǎn)業(yè)化分工的越來越細(xì)，經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，社會陷入貧富懸殊的狀態(tài)，面對此種情況，經(jīng)濟(jì)學(xué)家為無法回答普通人提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡單問題“為什么有些國家富有而另一些國家貧窮”而陷入學(xué)術(shù)迷惘。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)

　　A.有些產(chǎn)業(yè)要靠上萬人分工來完成，產(chǎn)業(yè)的分工鏈條越來越長時，許多人會走向自我異化，他們無法明白自己到底是誰，無法體會別人的感受，就像點火發(fā)射V2飛彈的那個家伙。

　　B.作者認(rèn)為，精細(xì)的分工讓人陷入迷惘，比如老舍先生，他本是應(yīng)該搞創(chuàng)作的，不幸的是他分到的是當(dāng)革命小將的批斗用具。

　　C.作者認(rèn)為，混亂的分工讓人絕望。比如沈從文先生，不但小說寫得好，做學(xué)問也是一流，可惜他分到的是清掃廁所的工作。

　　D.作者認(rèn)為，過于細(xì)化的分工，便會造成彼此間的割裂現(xiàn)象，同時也會產(chǎn)生自我異化現(xiàn)象，有人當(dāng)神，有人當(dāng)螻蟻，有人當(dāng)圣人，有人當(dāng)芻狗。

　　山東高考現(xiàn)代文閱讀答案

　　1.B.(A.神父對自己的分工并不太明確，而導(dǎo)致責(zé)任迷惘。B、大學(xué)生陷入迷惘之中，是因為自身缺少能力和技能，是一種情感上的感傷和憂慮，不屬于原文中因為分工過細(xì)所造成的“世界也彼此割裂”的迷惘。C、會計從業(yè)人員混亂的分工，讓民企迷惘。D、專業(yè)分工讓學(xué)術(shù)發(fā)展陷入迷惘。原文的迷惘有兩點：“分工越來越細(xì)，世界也彼此割裂，另一種迷惘從人們心底生出”。精細(xì)和混亂使分辨不清。)

　　2.C.文中舉福特一例是為了說明分工精細(xì)化會導(dǎo)致世界彼此割裂而產(chǎn)生迷惘，并未確定福特是否迷惘，產(chǎn)生迷惘的主語是“人們”。

　　3.B.所舉例子應(yīng)是“混亂的分工讓人絕望”。

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