就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關系又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人……

這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實情況應該是故事的原型。這與當時人民的道德準則、思想觀念密不可分。在現今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。除了科技發達以外，人文思想的進步也是時代進步的一大標志。人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應感激麗時代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來現在的幸福甜美?

雷雨讀有感篇2

以前在只在電視上看過一點蘇州評彈，唱的基本上是一些傳統曲目。這次居然看到了蘇州評彈版的《雷雨》，這樣的創意這是令人耳目一新。

評彈版的《雷雨》抽取了周萍、繁漪的情感糾葛。一共分了三場戲《山雨欲來》、《夜雨情深》和《驟雨驚雷》三回。

第一回一開始以旁白的口吻介紹了周樸園一家，還意味深長地加了一句“從照片上看這是一個有秩序的家庭。”起到了反諷的效果——因為家庭表里不一30年間兩代人制造了3段孽緣(周樸園與梅侍萍、周萍與繁漪、周萍與四鳳)在這一回里，表現的是周樸園回家，繁漪和周萍怕他們之間的事情敗露。在原著中大段的對于周樸園的外貌的描寫被刪去了，只留下了寥寥數筆——但是有意點名“周樸園有一種從骨子里冒出來的威嚴”這從他逼迫繁漪喝藥與周萍勸藥的細節中可以看出了。我個人認為這是周樸園長期出門在外回來后重整家風確立威信的。因為是以萍、漪二人的情感為主線，所以刪去了周沖的很多臺詞，添加了萍、周二人的心理描寫——兩人一直在揣測是不是奸情被周樸園有所察覺，在刻畫心理的片段上，評彈配上了音樂使得糾結矛盾恐慌的心態配上纏綿婉轉的江南絲竹顯得更加有感染力了。周樸園讓周萍向繁漪下跪說：“母親，請喝藥。”周萍一方面迫于父親的威嚴不敢不跪、不得不跪。另外心想如果不跪會不會使得奸情暴露?繁漪更不希望周萍跪下，否則他們之間的關系完全不倫不類也等于否認了兩人間的愛情。所以編者在此處花了許許多多的筆墨細致地刻畫了兩人的心思。在原著中繁漪不等周萍跪下就將藥一飲而盡，而在這版《雷雨》中，周萍下跪，喊繁漪母親。一言既出，繁漪非常崩潰，看出了周萍的軟弱與妥協。滿含淚水地將藥喝完，直沖回自己的房間，趴在椅子上大哭一場——這里是一個矛盾沖突點，演員的情緒已經被推向了極致——編者筆鋒一轉，使其感情趨于平緩——繁漪忽然想到周萍主動請纓去礦地，明白他是在故意擺脫自己，便欲下樓挽留。于是重整妝容，下樓去。編者恰到好處地處理了演員的情緒，推動了情節的進一步發展。

在繁漪下樓的時候，無意間聽到了周萍與四鳳約在晚上見面，她的直覺告訴她另有隱情。但是繁漪卻在周萍面前不露聲色。在這段繁漪勸說周萍留下的戲中，評彈版《雷雨》增加了一個“團扇”的意象作為萍、漪二人的定情之物。團扇本是周萍第一次見繁漪時候送她的見面禮。后父親長期不在家，周萍送了繁漪一件生日禮物——借戲班的名義請周老爺和周太太去聽《游園驚夢》父親不在，周萍作為長子，名正言順地陪繁漪去看戲。繁漪嫁入周家以來第一次有人為她慶生日，自然是感動得不得了。回來后就在扇面上繪了杜麗娘的形象，并請周萍題詞。按常理論，他題詞的內容應是《牡丹亭》中著名的那個唱段皂羅袍“原來姹紫嫣紅開遍”，可是編者在這里讓周萍提的卻是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”繁漪一下子在此中找到了自己——我不就正像杜麗娘一樣在尋覓知音嗎?轉念也感受到了周萍看到了、理解了自己長期孤獨無依無靠的生活狀態。這段還有個細節我很喜歡——繁漪盛裝去看戲，上車的時候順手拉上了車簾，周萍勸她將簾子放下。于是一路上繁漪看到了賞心悅目的美景，收獲了路人贊許的目光。領略到了周萍和她說的“周園之外別有一番天地。”

在周樸園那里沒有得到的尊重、體貼與關愛在周萍這里全部得到了補償。繁漪自喻為一只枯荷，覺得是周萍使得自己重新獲得了活力，這也是他為什么一直對這段感情不后悔的原因。

在《夜雨情深》一回中，四鳳是個純潔善良、善解人意的形象，當然人物內心也有掙扎——自己喜歡周萍，母親卻絕不允許她與周家來往。剛剛發過毒誓周萍便來找她，兩人只好隔窗對話。這給周萍的懺悔提供了很好的機會。其實四鳳對周萍與太太間的事情略知一二，但是她并不計較，而且當周萍說愿意娶她的時候，她說這次是她聽得最踏實的時候。于是拋開毒誓，啟窗讓周萍進來。四鳳的不計較不僅僅是主仆關系她沒有資格指責對方，而是她很寬容很理解周萍此時此刻的處境。這回中繁漪一直站在不遠處聽著這一切——聽到周萍的悔不該當初、聽到四鳳的好言相勸、聽到他們兩人的互相表白。大雨中的繁漪妒火中燒。魯大海的出現再次激起了矛盾：周萍想逃，窗戶卻被繁漪死死地頂著——開窗與定窗正好是四鳳與繁漪兩人對于愛情的不同詮釋：前者大度后者自私。最終周萍與四鳳的會面讓魯大海逮個正著。梅侍萍被兒子魯大海叫醒，看到3個兒女一時無言以對，要周萍立刻就走。

在第3回中，當所有人都聚集到周家的客廳，當繁漪知道周萍要帶著四鳳一起走。絕望的她叫起了周樸園將她與周萍間的一切公之于眾。一則細數嫁入周家以來所受到的冷落、二則點名自己與周萍的感情緣何而起、三則指責周萍沒有責任沒有擔當朝三暮四。自己對這段感情完全絕望。周樸園如五雷轟頂，但表面上故作淡定說繁漪的藥要接著吃——一方面稍稍解了圍，此外還有開頭強行勸藥相互照應。如此以來，周萍的身世之迷也就紙包不住火了。一個大家庭瞬間土崩瓦解。

評彈版的《雷雨》中塑造了一個敢愛敢恨、孤獨寂寞、最后被始亂終棄的繁漪。她很痛苦，兩位男士一個冷若冰霜一個軟弱善變。周萍面對父親的威嚴，背離了與繁漪間的海誓山盟，恐懼、后悔之后想到的只有逃避。都說繁漪自私，周萍何嘗不是呢?說對不起說有人，唯獨漏了繁漪。

值得一提的是，結合評彈“噱”的表演傳統，在該版《雷雨》中，加入了大量的“雷人”的語言以逗樂“。”兩位夫人，三個兒子，侍萍的兒子，這儼然是周樸園的一場追悼會“、”于是我做了一件中國人不會原諒，外國人不會原諒的事“、”今天你叫我娘，不是親娘的娘，而是丈母娘的娘“這些跳出角色之外的評論性的”雷人“語言讓觀眾暫時從悲劇的情境中解放出來，很好地調節了氣氛。

當身邊所有的人都已經改變，變得不認識，不熟悉，每個人的內心包裹著外殼，那么有什么信心繼續活下去?去面對原本不屬于他的世界，他很悲慘，

無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復復地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：”今天看來，必然有很多缺點和謬誤“，然后他談到沒有寫一個無產階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。

從周魯兩家的沖突上，表現了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那么多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。這或許是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經太難了。

最后，評彈版的《雷雨》對于原著的改編也結合了評彈自身的特色。主要是表演的形式：沒有太多肢體語言更沒有有夸張的動作，有的話也是從座位上站起稍稍意思一下，主要是借助絲竹來表情達意。在服裝設計上也獨具匠心：男演員一身淺灰的長袍、幾位女演員身著長旗袍，更細致的是每回根據劇情的不同旗袍是不同的——第一回中詞中說到繁漪換了件湖綠色的旗袍，臺上的盛小云女士正好穿的是同色的旗袍;在風雨之夜，繁漪偷聽四鳳與周萍的談話身著一襲黑色的旗袍，盛女士亦是一身黑旗袍亮相。除了與的契合，服裝與人物性格也很相配。演四鳳的陳琰女士是一襲粉色鑲邊白底暗花的旗袍，凸顯了四鳳純潔的性格特征。

評彈版的《雷雨》的悲劇性不是特別的強烈，大動我的恰恰是那些伴著琵琶、三弦的優美的唱段，主人公的種.種難言之隱都盡在其中了。有道是”低眉信手續續談，說盡心中無限事。“評彈版的《雷雨》是一版凄婉優美的《雷雨》。

雷雨讀有感篇3

頂針，是古代勞動婦女不可或缺的勞動工具，對頂針的喜愛，應該是古代勞動婦女甚至所有的女性(古代幾乎所有的女性都參加家庭針線勞動，即所謂的“婦工”)的人之常情。這種喜愛，也許會超越對戒指、耳環和手鐲的喜愛。

可是，魯侍萍給女兒四鳳帶回來的，卻是一個銀頂針!頂針是用來做針線活的，僅僅是個勞動工具而已，勞動工具的好壞判別，是是否順手，是否有利于提高或保持勞動效率，而不是它本身的材質或價值。當然，貴族家庭的婦女，同時關注頂針的材質價值，倒也無可非議，因為她們擁有相對應的經濟實力。在《--》中，歐也妮的堂弟就送給嬸嬸一個金質頂針。但勞動婦女魯侍萍送女兒銀頂針，即隱含著不可調和的矛盾。

我們不要說，這個銀頂針不過是校長太太送的;也不要說“愛美之心，人皆有之”，我要說的是，其實在這個銀頂針的背后，在魯侍萍的潛意識里，仍然含有對資產階級的羨慕與熱愛。這種羨慕和熱愛，就是母女二人的悲劇根源。

我們從《雷雨》中，無從知道侍萍和周樸園的愛情發源，只是可以約略從周萍和四鳳的相戀中，看出她們母女兩代人的愛情影子。侍萍愛周樸園什么地方?四鳳愛周萍什么地方?愛他有學問，愛他風流倜儻，愛他溫柔多情。我們不能說愛他門第愛他富有，但是，學問也好，風流倜儻也好，都不是勞動者的特長，所以，她們愛的，是金錢武裝起來的資產階級的知識分子，愛上了她們不該愛的人。她們的愛情悲劇，不僅僅是父子二人人性的丑惡，而是普遍存在的，資產者的階級的丑惡。我不是一個保守的階級論的守護者，但是，他們之間的階級差別，確實成為他們愛情的最大阻礙。

一個銀頂針，讓我們看到了魯侍萍母女潛意識里對資產者的羨慕。從魯侍萍被周樸園拋棄，讓我們看到魯侍萍的愛情悲劇的同時，似乎也看到了四鳳的愛情悲劇。即使四鳳不是周萍的妹妹，即使四鳳沒有觸電而死，假設周萍也沒有開槍自殺而是按原計劃回到礦上，四鳳被辭退回家之后，他們之間的愛情還能靠什么維系?還能維系多久?實在令人難以想象。而作者安排的諸多巧合，既是戲劇的特點使然，同時也是為了讓悲劇更早一點到來，不用觀眾或者讀者費盡猜疑。

門當戶對的流毒，應該從所有的父母的腦海中徹底消除;同時，我們所有的年輕人，也不要把自己的幸福，寄托在所謂的“攀高枝”上，寄托在所謂的“學得好不如嫁得好”上，而是要依靠自己的勤奮學習和努力工作。

雷雨讀有感篇4

愛上周萍的繁漪，愛上四鳳的周沖，愛上周萍的四鳳和愛上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網。這張網，在一個雷雨交加的夏日里被無情地撕破。一個資產階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無遺……

閉上眼，腦海中浮現出一個絕對權威的長者形象――臉上帶著多年的世故和勞碌，一種冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，顯示出他平日的專橫和倔強。這，就是周樸園。

愛上周萍的繁漪，愛上四鳳的周沖，愛上周萍的四鳳和愛上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網。這張網，在一個雷雨交加的夏日里被無情地撕破。一個資產階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無遺。

看過《雷雨》的人，都在痛斥著周樸園，痛斥他對侍萍的無情與冷漠，痛斥他金錢至上的貪婪與自私。

然而，周樸園對魯侍萍，真的沒有一絲的感情嗎?

如果沒有，他為何要在屋內一直擺設著三十年前侍萍最愛的紅木書桌和帶有鏡臺的柜子?如果沒有，他為何會向人打聽侍萍的消息?如果沒有，他為何要在搬家之時還不忘帶上侍萍年輕時的照片?如果沒有，他為何要在侍萍再次出現在周家客廳時，命令兒子周萍向自己的生母下跪?

其實，周樸園年輕時也是一個接受過新思想的青年，呀接觸婚姻自由、愛情自主的新觀念，因而才會大膽地追求愛情、享受愛情，和美麗善良的下人侍萍陷入愛河。然而，他終究不能與自己的出生階級徹底決裂――這不是瓊瑤小說，最終又回到封建禮教的束縛中，背叛了侍萍，也背叛了自己的內心。作為資產階級，他在“吃人”，然而作為他自己，他又何嘗不在被人“吃”?

一道不可逾越的階級壁壘，把他們雙雙推向了萬劫不復的深淵;

一場勢不可擋的大雷雨，注定了這個有著千絲萬縷關系的大家庭的悲慘命運。

由曾經豪華一時的周家大宅改成了的醫院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。

遠方，傳來一陣衰弱的咳嗽聲，他，懷著懺悔的心情，邁著蹣跚的步子，悄然來到她的身邊……

雷雨讀有感篇5

曹禺設置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個對立的階級，由于多次命運的巧合糾纏在了一起，復雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個家庭在一天之內毀于一旦。這就是封建家庭對人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我們都痛苦萬分，徹底絕望了。

“雷雨”，這個名字取得太妙了。“雷雨”，貫穿于字里行間，貫穿于環境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節之中，貫穿于結構形式之中。正如一些專家指出，《雷雨》故事情節的發展具有夏日雷雨的特征：開始時烏云密布，空氣悶熱難當，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時不時伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個宇宙都發怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變 態極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運殘忍玩弄的內心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對制度的批判，對罪惡的揭露，對人物的同情與無奈，愛恨交加的復雜感情，都化作了兩個字：雷雨。

雖然四幕長劇的時間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內，人物的感情發生如此大的變化，情節發生如此大的轉折，實在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實的。人物之間的關系形成了一個錯綜復雜的矛盾網、仇恨網，作者正是通過把各種復雜的矛盾糅合在一起，從而表現作品的主題的。周樸園被 迫或自愿拋棄了已生下兩個兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發。工人魯大海為爭取工人的權益與自己并不認識的親生父親發生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發生了不自然的關系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個善良、真誠的少年也對四鳳情有獨鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無處不在，讓人分不清誰是誰，誰愛誰，誰恨誰，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。

……繁漪是“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲的人物。封建制度對人性的摧殘主要體現在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強權思想、等級觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠，對下人四鳳真心相愛。就是這樣一個優秀的青年，在封建家庭復雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應該發生的，所以周沖的死是對腐朽的封建制度最有力的控訴。

雷雨讀有感篇6

這場雷雨下了三十多年，這些年的血淚史，足矣淹沒一個人的本性，足矣改變人的一生。

這聲雷驚天動地，他展現出來舊社會對解放思想的不屈吶喊，這場雨彌漫世間，他用自己的血肉去證明新思想的頑強與不可抵抗，天地被雷雨覆蓋，這場斗爭注定要洗刷一切的舊事物，去讓新鮮的陽光照耀大地，讓改革開放的春風去沐浴無數沉浸在黑暗中的人民，當真是雷霆撕天破烏云，暴雨噴灑浴眾生啊!

周樸園，他因為家族的壓力而放棄了感情，傷害了一名純潔女子的無瑕之心，他的一生不是自己在活著，即使娶妻生子也無法改變他那木偶一般的人生，一名沒有思想，沒有個人支配權利的生命，他定然是不完整的，是有缺憾的，縱然他有華麗的外表，奢侈的家族。

所以，命運的到來是無可改變的，這場雷雨是他命中應有的，魯大海的工人運動正像是一口警鐘，他不光是敲開了無產主義的路途，更是狠狠地向資本主義發出了挑戰，魯大海盡管作為周樸園的兒子，不過自小受盡資本主義的壓迫，那種生活是未經者不可接受的。

雷雨，不僅僅撕開封建的黑暗，他更多的是將農民朋友的淚水全部傾瀉下來，讓那些資本者瞧一瞧，這些用血肉換來的淚水是多么的猛烈，多么的富有沖擊震撼力。

當站在工地的工友正在揮那錘頭敲打鋼筋之時，那來自靈魂深處的雨水突然讓他們明白，這個社會應當平當，應該共和。死亡不是可怕的，可怕的是人活著的時候心卻死了，侍萍，這位生活在周家的仆人，作為最底層的她沒有任何的話語權，當周樸園奪取了她的貞潔并將其拋棄的時候，她的心已經死了。

不過，天無絕人之路，魯大海的出世到改革的運行，給這名身在中老年的媽媽帶來希望，那是雷霆撕裂烏云背后的光明，盡管很少，但足夠她懷著這個希望活下去。

相比而言，周樸園一直站在家族的巔峰，那種榮耀足矣讓他自吹自擂，可是事實呢，自己的老婆和親生兒子居然發生了不正當的關系，在面對侍萍的瞬間居然想到用金錢去彌補那道無法愈合的傷口，當真是悲天憫人自作多情，其后的那道雷聲徹底的將他變成了活死人，而接下來的暴雨一直下到他發出絕望的同時。

雷雨，他不單單凈化了這個世界，他最可貴的是將其升華!

雷雨讀有感篇7

縱觀《雷雨》我眼前分明突兀“作孽”二字。不公平的命運，無人道的社會讓善良的人善良地死去，正義的人正義地消亡，而唯獨讓那奸詐險惡的人呼風喚雨，坐吃金山。那作孽的日子如“雷雨”般傾狂而至。

當“愛”已成往事

周樸園你還記得熱戀時的海誓山盟嗎?還記得兩廂廝守是的甜言蜜語嗎?不，當你熱血沸騰得要取回一個富家小姐時，那些愛意無半點溫熱，那些情便以成往事。你無情得將剛生下小孩才三天的侍萍趕出家門。身子正虛弱的她還要拉扯一個嗷嗷待哺的嬰兒，這不聲明要泯殺那無辜的母女嗎?只因你得貪欲讓侍萍走上絕路。而上天連一個了結的機會都不給侍萍，她獲救并背著那塊隱痛的疤清貧度日。隨讓侍萍把一切都看得很明白而走出那段被棄的陰霾要多少個以淚洗面的日夜。那年那歲她的內心是那般“雷雨”傾狂。天成全了你的無情!

當作巧重逢時

天讓恩怨重逢。當侍萍已由當年的嬌女到如今人老珠黃時，偏又遇到那曾讓她恨入骨髓的人——周樸園。周樸園做戲般聲稱自己紀念著侍萍當年的總總時，侍萍居然被感動了，周樸園的虛偽開始顯露。如他果真這么惦記著侍萍，當初為什么那么絕情的將侍萍拋棄，為何不千方百計得找回侍萍。形式上空洞的紀念只如冰冷的紙上行墨沒有溫熱只有險惡。他只是在為自己的罪行找一個唯美的托詞，以證明自己是多么有情有義。而他咄咄逼人的破口說出“是誰指使你來的?!!”才回到本真。圓滑疑心濃厚的面目終顯。當他面對侍萍，處心積慮來掩飾丑惡時他的內心是那般“雷雨”傾狂。

當熱血遇上奸詐

魯大海與周樸園不僅是悲劇的蔓延，又是兩種階級的對立。周樸園喪盡天良的剝削，壓迫，與魯大海矢志不移的反抗成為上代恩怨的再續。魯大海的耿直與放抗熱情讓人折服。而在周樸園這老奸巨猾得人面前他卻那么稚嫩，天真。一切都由周樸園一手操控，把玩掌中。看來要對付惡勢力單有一股熱情是徒勞的。當魯大海得知礦上工人已經妥協上工時，自己遭背叛，他的內心是那般“雷雨”傾狂。

《雷雨》是當時社會的一面鏡子，是對人心的窺視。而它反應的人情冷暖，世道險惡并不是指定格于那個時代。今朝的霓虹高廈間又有多少“雷雨”傾狂而來。

雷雨讀有感篇8

大凡可以激蕩人心的文學作品，無一不包含著作者深刻的社會生活體驗，其表現出來的不僅是一種發自內心情感的淋漓盡致的獨白，而且蘊藏著一份沉甸甸的終極人文關懷。它不僅可以引發讀者產生情感上的共鳴，更重要的是它還可以促使讀者進行自我靈魂的思考，并產生對人性以及對生命存在的奧秘的追索。在我看來，曹禺的《雷雨》正是這樣一部偉大的文學作品。

從古希臘的命運悲劇，到莎士比亞的性格悲劇，再到易卜生的社會悲劇;然后是從契訶夫，到奧尼爾……曹禺在“大融合”之后，以創造性的思維使《雷雨》一鳴驚人;《雷雨》占據了現代話劇史上一個無可替代的位置，它的出現使現代話劇藝術終于走向成熟。

花了兩個半小時，一口氣將《雷雨》讀完，合上劇本之后有三個感覺：第一感覺是讀起來十分的淋漓盡致;第二感覺是曹禺寫起來十分的淋漓盡致;第三感覺是作為讀者的我在這種淋漓盡致之余卻感到內心有一種難以言明的情感壓抑。從《雷雨》的字里行間，我可以感覺得到曹禺內心那一瀉千里的情感爆發;但是，令人郁悶的是我滿腔的情愫卻無處發泄，一種“憋得慌”的感覺使我十分的惘然。我覺得我應該尋找精神壓抑的原因，以擺脫這樣的一種情緒狀態;所以，我將《雷雨》重讀了一遍;這一次，我自認為發覺了這個“罪魁禍首”，因為“無路可逃”!

一

在《雷雨》的所有人物之中，周樸園無疑是起著主導性的作用。他既是一個資本家，但更是一個封建大家庭的家長;在整個劇本中，主要表現的也是作為一個封建大家庭家長的周樸園，劇中所有的戲劇沖突都是圍繞著周樸園展開的，他是引發一切戲劇矛盾的導火索。

作為一個封建大家庭的家長，為了維護其作為大戶人家的聲望，即使他重遇了三十年前的愛人，或許三十年后依然愛著的人，他也不禁連問，“你來干什么?”，“誰指使你來的?”兩個簡短有力卻尖刻的發問，徹底暴露了其根深蒂固的封建劣根性。也是為了維護其作為封建大家庭的家長的威嚴，他強迫繁漪喝藥、看大夫;即使是沒病，不需喝藥和看大夫;但是，用周樸園的話來說，就是“自己不保重身體，也應當替孩子做個榜樣”。其實，這與其說是讓繁漪為孩子做榜樣，還不如說是為了維護自己說一不二的封建家長形象。

這一切，與三十年前不得不趕走愛著的侍萍，之后不得不迎娶不愛的繁漪何其的相似;或許，他從來就沒想過要這樣做，但是，他卻不得不這樣做，他別無選擇;好像冥冥之中一直就有一股難以抗拒的力量在牽擾著他，為他安排著他的“必經之路”，使他自以為是前面就是他無時不在尋找“出路”，所以“努力向前”，從不踟躇。然而，他并不知道這條“出路”的前面到底是什么，前面真的會有“出路”嗎?其實，繼續如此走下的結果只能是自掘墳墓，因為“出路”的前面只能是無盡的深淵，黑漆漆，沒有一絲的亮光;這是封建劣根性的必然結果。可是，即使他知道前面是無盡的深淵，繼續向前是自取滅亡，他也不得不硬著頭皮向前，因為他根本就是“無路可逃”;或許，這樣還可以延遲死亡的來臨吧!

二

在曹禺的筆下，“繁漪是個最動人憐憫的女人”，而且是“較覺真切”的人物之一。作為上層社會中的一個女性，或許，女人真的大多數只能依賴男人而生存吧;所以，她不得不按照他人的意愿嫁進周家，嫁給一個她不愛的，或者說是從不認識的人——周樸園。

在還沒有出嫁之前，她可能活潑動人，是一個有理想、追求自由婚姻的進步女性;她萬分不愿意嫁給一個自己素未謀面的人，所以曾經反抗過，她或許還離家出走過。但是，魯迅先生在《娜拉出走以后》中著實點明了她們在離家之后只能面對的兩條路：一是在社會中墮落;一是重新回家;只有這兩條不是路的路，別無選擇。而對于繁漪來說，她畢竟不是久經風塵的陳白露，所以她只能重新回家，選擇了這條算不上路的路，之后踏上早已被安排好的“前程”，算得上是“慷慨就義”吧。

然而，即使是嫁進了周家，繁漪并沒有死心，她要為自己尋找一條“出路”;所以，才出現了后來周家“鬧鬼”的可笑之事。繁漪抓住了周萍，自以為周萍就是自己的“出路”;因此，當她知道周萍愛上了四鳳，并且就要離開周家了，她拼命想留住周萍，不顧一切要保住這條“出路”。然而，她失敗了。所以，當她發出那一聲失去理性的大叫：“我沒有孩子，我沒有丈夫，我沒有家，我什么也沒有，我只要你說——我是你的!”這是一種被逼到走投無路的地步的精神病態的集中爆發，也是同病相憐的女性們對長久以來的社會壓迫的集中反抗，從而產生了一股無以倫比的心靈震撼力。

三

曾經作為周公館使女的侍萍，三十年的辛酸苦難使她刻骨銘心。所以，她不讓女兒四鳳到大戶人家做使女，就只抱著一個簡單的意愿：避免女兒重蹈自己當年的覆轍。可是，當她找到被瞞著到了大戶人家中做使女的四鳳時，殘酷的現實仿佛網一樣緊緊地纏繞著她，她再一次面對使她受盡人間折磨的周家。當聽到周樸園關于“誰指使你來的”的質問時，她以一種悲憤的聲調回答：“命!不公平的命指使我來的。”這是對難以擺脫的命運的詛咒，更是一種對自我存在反抗的絕望。

如果可以問侍萍生命是否有輪回?在這里，我可以肯定她說有。因為她看到了自己的生命輪回在重新上演，只不過現在對象變成了自己的女兒四鳳而已。從四鳳到周公館去做使女，碰到周家大少爺，兩個人相愛了，并且懷上了孩子;這一切，與當年的自己簡直是一模一樣，自己的生命輪回被套到了女兒的身上。她現在真正的絕望了，自己苦苦掙扎了三十年，一心想掙脫那如夢魘般的命;可是，到如今，一切的努力都是徒勞，昔日的悲劇重現……這難道就是“宿命”?

佛曰：“因果報應。”曾經種下的“因”，長成了“果”;可惜，這“果”不好，是名副其實的“惡果”。這“惡果”不僅使種“因”的人受盡苦難，更可悲的是這“惡果”禍害的并不只是種“因”的人，為這顆“惡果”付出代價的是兩代人，也是名副其實的“禍及后人”!所有的人都在掙扎，一心想避免觸及這顆“惡果”;然而，一切的反抗都是白費，越是掙扎就越顯得可悲。就像曹禺所說的那樣，“他們正如一匹跌在澤沼里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里”。

那么，這一切到底是誰造成的呢?曹禺在劇本中并沒有明確的透露，但是，他在《<雷雨>序》中這樣寫著：“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。”所以，我以為，造成這一切的罪魁禍首正是這需要被毀謗的中國的家庭和社會，這是舊家庭、舊社會的使然。這樣的家庭與社會分明就是魯迅先生筆下那間“萬難破毀的鐵屋子”，毫無希望可言;而被困在這間“萬難破毀的鐵屋子”里的所有人，難道還有別的選擇?就像繁漪一樣，她抓住了周萍，就滿心以為抓住了一根救命的稻草，所以死死地、狠狠地要把他留住;然而，她沒有意識到，周萍也是被困在這“萬難破毀的鐵屋子”中的一員，奈何!

我找到了倍感精神抑壓的源頭，本以為就此可以擺脫情緒上的郁結;可是，越是“進得去”，反而越是“出不來”;這是生命無法承受之重!有時，不禁埋怨曹禺，覺得他應該在《雷雨》中留下一條出路，使我可以出來，同時也給那些陷入命運澤沼的劇中人一線希望的曙光;可惜我沒有找到。或許，這也是曹禺創作《雷雨》的一個目的吧。

雷雨讀有感篇9

最初接觸雷雨是上高中時，課本上講的，當時聽老師講了那么多還是不能從中有所感悟。直到最近我右一次讀它，才真正從中思考分析。曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經歷，才使他產生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。

周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留。可自那個年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使曾經有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

至于魯侍萍，悲劇的核心承受者，她的命運無疑是坎坷苦難的，但何嘗又不是可悲的。回想三十年前的那場愛情，她也是錯誤締造者之一。可女人啊女人，你為何糾纏一場無疾而終的情愛三十年，三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災難愛也好，恨也好，難道最終受傷的不是自己么。既然如此為何又苦苦沉溺，深陷其間你將這一生的苦難歸于命運，歸于看不見莫不著的生命之線，念叨著如何苦如何凄慘，緊緊抓住那血紅色的恨意，執拗的不愿放手。難道這就是你生命價值的所在么堂堂正正的對峙，隨后瀟瀟灑灑的揚頭離去，總比自行降自己于他人身下要舒暢，不是么。

這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

雷雨讀有感篇10

總有一種感情，會讓我們淚流滿面;總有一段經歷，會讓我們心潮澎湃。然而一個故事，一個注定沒有結局的故事，它所包含的愛恨情仇與糾葛，卻讓所有的人心為之一顫。高大的院墻，厚厚的鐵門，緊緊地鎖住了一個家庭的悲哀，鎖住了難以言說的秘密，門里門外，徘徊著兩代人感情的糾葛，游走著兩個家庭不斷的恩怨。三十年的悲哀，三十年的愛恨，三十年的惶惶不安，三十年的痛苦煎熬，就這樣命運又讓他們相遇，這一切后果，便塵埃落定。

一段本不該有的感情，卻讓它在深宅大院中悄悄滋長。長子與繼母，該有著怎樣一段不為人知的秘密。是愛情?是悲情?盡管歷盡艱辛與波折，卻仍舊在感情的漩渦中苦苦掙扎。后母擺脫不了的命運，繼子擺脫不了的繼母的糾纏，就這樣，仇恨在悄悄的蔓延。郁悶，死氣沉沉的房間里所有的人都有一段或喜或悲的往事。只有他——周沖，仍舊懷著一顆充滿陽光與活力的心。他不會鉤心斗角，他不懂爾虞我詐，他沒有恩怨，的是他深深喜歡著那個在自己心里清 純、善良的女傭——四鳳，他只知道愛情沒有界限，他只是單純的愛，內有一點瑕疵。陽光照不進的偌大的廳堂，可他的心里卻很溫暖。

日子在一點一點地流逝，而周公館，魯家，所有的人心里都有什么在潛滋暗長著。他們本該是兄妹，卻不明情由而種下了最終的苦果，命運折磨毀壞了兩個物質的孩子。縱使情意綿綿，卻只能淚眼望穿;縱使柔腸百轉，卻只換得撕心裂肺的呼喚。、哭天喊地的埋怨，再大的雷雨也沖不掉這鐵證的事實。

不經意的相遇，一切依舊，而過去的甜言蜜語和幸福時光，都在三十年間悄悄發霉變質了。他們不再期待比翼齊飛，不再渴望情意深長，時光已經將記憶打磨的黯淡無關。此時，他們有的只是彼此的怨恨與提防。歲月的塵土風霜，消磨了侍萍的容貌，她不再美麗，不再年輕，她變得連曾經朝夕相處的周樸園也無法辨認，悲哀與心痛漸漸的生長，并蔓延、蔓延……

一段凄慘的感情，兩代的悲情，兩個封建的家庭，一個腐朽的社會，每天都在上演一段段悲情大戲，劇中人誰也無法主宰自己的命運。在那些虛偽的面具背后，呈現給我們的是愛?是恨?這無盡的糾葛悠悠，何時是個盡頭?

雷雨讀有感篇11

最初接觸雷雨是上高中時，課本上講的，當時聽老師講了那么多還是不能從中有所感悟。(lz13)直到最近我右一次讀它，才真正從中思考分析。曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經歷，才使他產生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。

周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留。可自那個年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一向留著她喜愛的家具，說他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是正因愛，都是正因要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使以前有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，感情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

至于魯侍萍，杯具的核心承受者，她的命運無疑是坎坷苦難的，但何嘗又不是可悲的。回想三十年前的那場感情，她也是錯誤締造者之一。可女生啊女生，你為何糾纏一場無疾而終的情愛三十年，三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災難愛也好，恨也好，難道最終受傷的不是自己么。既然如此為何又苦苦沉溺，深陷其間你將這一生的苦難歸于命運，歸于看不見莫不著的生命之線，念叨著如何苦如何凄慘，緊緊抓住那血紅色的恨意，執拗的不愿放手。難道這就是你生命價值的所在么堂堂正正的對峙，隨后瀟瀟灑灑的揚頭離去，總比自行降自己于他人身下要舒暢，不是么。

這不僅僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時刻，沒有什么事能真正到達永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

雷雨讀有感篇12

作家曹禺的處女作《雷雨》是中國近代話劇成熟的標志，中國作家茅盾曾有“當年海上驚雷雨”的詩贊。《雷雨》是一部多方面反映中國近代封建大家庭悲慘命運的現實主義作品。

書中的周樸園既是一位資產者，又是一位冷酷的封建統治者的代表，他對侍萍的確動過真心，但也禁不住鐵一般的封建制度的“消磨”，當初的一時沖動奠定了三十年后的悲劇。其妻蘩漪向往自由，在這枯燥的周家，她與周樸園的大兒周萍發生了曖昧的不正常的戀愛關系。周萍是當時半殖民地半封建社會懦弱的知識分子的代表，他的自私與懦弱也為悲劇的形成起了重要作用。四鳳與周沖的善良、純真也使讀者在這場家庭紛爭中得到一絲慰藉。他們不該屬于黑暗，不屬于這場斗爭，他們是無辜的受害者。

悲劇的上演或許是上天注定，或許是孽債，在那個郁悶炎熱的雷雨之夜、一切謎底都揭開的夜晚，四鳳觸電而死，周沖為救四鳳而不幸身亡，周萍自殺，魯媽癡呆，蘩漪發瘋，周樸園也將隨著這個家族的瓦解而崩潰。

曹禺說：“《雷雨》不是以道德敗壞為主題，也不是寫因果報應，而是一種情緒的發酵，處于本能的一種傾訴，跟著自己的感覺去表現的另一種世界。”

其實，他們都是社會制度的受害者，蘩漪介于這一對父子的愛恨情仇之間，她難道不可憐嗎?侍萍也為當時的沖動付出了代價，她與蘩漪不同的就是生活條件罷了。周沖與四鳳的悲劇使人心痛，卻也表展現了真摯的情感世界。周樸園與侍萍相愛卻不能在一起，還要受著封建制度的約束，雖說他是悲劇的釀成者，但誰又能覺得他的命運不是可悲的呢?他們真的都是社會制度的受害者啊!

通過《雷雨》我切實明白了社會制度對一個家庭甚至一個家族乃至整個民族和國家的重大影響，也切實體會了封建社會和資本主義社會的可怕。現如今，中國已是民主平等的社會，我們的黨，代表著最為廣大的人民的利益，代表著先進的生產力，代表著先進的文化發展方向，人們可以自由相戀，人們可以辛勤勞動，人們可以辛福生活，我們擁有的是四鳳與周萍、侍萍與周樸園們擁有不了的幸福生活，我們還有什么不知足的呢?我們還有什么理由在人生學習的大好時光里蹉跎歲月呢?

雷雨讀有感篇13

近來讀了曹禺的《雷雨》，也許是以我現在這個年齡還不足以了解吧，看完后只覺得一陣戰栗、一陣心酸。寫《雷雨》時，曹禺還只有23歲。正是血氣方剛的年齡吧，所以才會如此徹底地披露出封建時代中國家庭內里的不堪，才會采用如此極端的結尾，短短一天之內，兩個家庭，八個人里，一下子死了三個，瘋了兩個。該贖罪的死了，可無辜地盼望著美好事物的人，也死了。

一切的源頭，或者說，最該死的那一個，卻健健康康地活著，貫穿了整本書的始末。這樣的情節，恐怕也只有23歲的曹禺，才寫的出了吧。書的最前面，有學者寫的序;最后，有曹禺自己寫的后記。這兩篇小文章里都提到了書中的各個人物，無一例外的，周蘩漪最為他們所傾心。我不明白為什么，在我看來，天真無辜的周沖才最令人感嘆，他向往著美好，但在那樣一個家庭里，他無法去追求美好，他不能像魯大海一樣，有那么激進的精神，他畢竟是周公館的二少爺。他也太天真，他想當然地幻化出一個美麗的、無瑕疵的世界，并認為這世界真實存在著，當然，這是不可能的。所以他在最后幻想破滅時，茫然不知所措，不明白到底發生了什么，令人惋惜。其他的人物，例如周萍，幾乎令人愛恨交加。

他犯下了錯誤，他也愿意去改正，可他又在不知不覺中犯下了更大的錯誤，在最后認清四鳳是他的妹妹后，他該是恨透了自己吧，那一聲槍響，也許是他贖罪后的嘆息。四鳳，她同她的母親一樣，有著剛烈的性格，這種剛烈又不同于周蘩漪，蘩漪幾乎是病態的，她愛就愛到骨子里，恨，也要恨得徹頭徹尾，不留一絲喘息的機會。四鳳不同，她很年輕，她沒有蘩漪那么瘋狂，最后的死亡，也只好是她的歸宿。看完《雷雨》，不知該做什么評價，只好這樣胡亂評了幾句，抒發一下內心的不安吧!

雷雨讀有感篇14

既不回頭，何必不忘，

若是有緣，何需誓言?

今日種.種，似水無痕。

明夕何夕，君已陌路。

三十年的漫漫時光，三十年的處心積慮，三十年的愛恨糾葛，終于在一場雷雨中轟然落幕。

三十年，無論身處何處，他都隨身攜帶當初的家具，始終保持著夏天關窗戶的習慣。即使家有萬貫，他依然保存那件縫補過的舊襯衣。三十年的堅守，始終請與曾經的最愛，還是償還良心的負債?要有多無奈，才能念念不忘?三十年的天光漫長，三十年的天各一方，三十年的悲哀的情感寄托!時的，侍萍只是周樸園空虛無處的寄托。倘若不是的話，三十年的用情之深，怎么會因為是平的滄桑落魄而蕩然無存?倘若不是的話，三十年的朝思暮想，怎會因為侍萍的突然出現而惶恐不安?倘若不是的話，三十年的愧疚不安，怎會因為名利的羈絆而顏色大變?是的，他愛的只是三十年前溫順聽話的侍萍，而不是這個年長色衰，會對他的利益構成威脅的侍萍。悲哀的三十年的記憶!

周樸園所希望的“最圓 滿、最有秩序”的家庭，實質上是最丑陋最破敗的家庭。要讓他拋妻棄子而換來的因緣，一段與富家小姐繁漪同床異夢的售后。夫 妻二人感情不和，妻子繁漪處處與他針鋒相對，他視她為瘋子。她也駛入瘋子一樣瘋狂地沉浸在與兒子周萍的有悖常理的戀情中。打兒子周平痛苦于這段亂 倫的愛情，在掙扎中又愛上了同父異母的四鳳，周重的善良，卻不愿接近他這位嚴厲的父親。身為一家之主徒有讓人畏而厭的尊嚴。他享受不到夫 妻之間的并蒂情深，也體會了父子之間的骨肉親愛情!三十年，獨自面對內心的悲哀，所以曾經的有關侍萍的回憶自然而然的便成了他的一種習慣，一種安慰。

三十年的念念不忘在苦心經營的名利面前是那樣的蒼白無力，不堪一擊。當侍萍出現在他面前時，他驚慌失措，他“汗涔涔的”，她在害怕什么呢?他怕自己的名譽地位受到威脅，他怕自己陷于一種尷尬境地，他怕自己的虛偽暴露無遺，便開門見山的質問侍萍的目的，便痛快果斷的提出以錢來做了斷，一個資本家的陰險狡詐就這樣被他演繹的淋漓盡致!

假如當初他有情有義，沒有拋棄侍萍母 子，那么繁漪和四鳳就不會出現，周萍的兩段痛苦感情也就不會出現，想必結果也不會如此地慘烈吧!可畢竟這只是個假設，資本家的惟利是圖，陰險狡詐讓他親手一步步地釀造成這個悲劇：死鳳死了，周沖死了，周萍也死了，繁漪瘋了，侍萍生不如死，只留下了一個完好無缺的他，可事實上他已經失去了一切!可憐的貪婪的悲哀!

一場雷雨，花謝知多少?

花非花，似花，非花無花，夢中淚花，

一場雷雨，夢碎一場空;

夢非夢，似夢非夢，無夢，夢碎一場空!

三十年，走完一場悲哀……

雷雨讀有感篇15

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創作第一次成熟而優美的收獲。

《 雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區分著單純與癡憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。

當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發出的一種形而上的氣質和品位。

雷雨讀有感篇16

《雷雨》由劇作家曹禺創作，所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。

《雷雨》這本長篇小說我并沒有看完，不過它曾出現在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準備著迎來所有得黑暗與愁苦，將所有的仇恨都化作實體向著人物狠狠得砸來。

在本書里，擁有著一段糾葛難纏得關系，上一輩得與老一輩的。然而從這個故事中，我們可以完全體會到當時社會的黑暗，周樸園與當年的女仆梅侍萍發生了一段不被承認得關系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開始發展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒有想到的是當年梅侍萍得女兒四鳳機緣巧合下來到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關系。

在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。

還有更多的是對人性丑陋的描寫，試問，假如當初周樸園沒有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會有后來的四鳳和繁漪，然而聯系起這兩個女人的是一個叫周萍得男人，兩段不同的倫理關系，讓我們能體會到所謂得愛情真的不過是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個女人無一不是深入骨髓的絕望。

然而對于周樸園，卻是有諸多的爭議，有人說他冷血心腸，拋棄妻子，在結局最后是孤身自保得人。有人說他為了成就自己的大業泯滅了那么一點良心又怎么樣，男人就是應該干大事。

至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出家門，在梅侍萍來到周家時，他那顆所謂念舊得對梅侍萍還存著愛戀的心，卻又變得自私自利，讓人可憎起來。

我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個丑陋黑暗得封建社會拋棄下，竟還能堅持得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭堅持下來。然而她卻眼睜睜的看著一場噩夢來臨，最后，她被噩夢壓倒了。

本書最可憐的人是繁漪，繁漪是一個不被愛情所祝福的女子，所以她愛上了周萍，這個她以為能帶給她幸福的男人，最后當整個世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。

雷雨讀有感篇17

初讀了《雷雨》，劇中那八個或可愛，或可恨的人物就給我留下了十分深刻的印象。在二十世紀三十年代的封建家庭里，這八個人物是怎樣經歷了一場使一切夢想破滅的雷雨啊!

在這八個人中，給我留下最深刻印象的便是繁漪，這個文弱、明慧的女子，受過一點新的教育，但仍是一個舊式女人，正是這矛盾的思想造就了她的性格。她愛起人來像一團火一樣熱烈，恨起人來也會像一團火，把人燒毀。周家壓抑的家庭環境和十八年的不平等待遇，更是使她產生了強烈的反抗心理。周樸園的前妻所生的兒子周萍使她重新燃起了生活的欲望，她將這一點愛看作全部的希望，牢牢抓住不肯放手，以至于“客廳鬧鬼”。得知周萍愛上四鳳時，她這個矛盾重重的人物不得不鋌而走險，做著孤注一擲的反抗，但這終究只是一場困獸之斗，她的行為不但沒有拯救自己，反而敲響了周家的“喪鐘”。她是周樸園所說的孩子的榜樣，她復雜的性格卻促使她企圖沖破一切桎梏，去追求美好的愛情和幸福的生活。但現實卻猶如聲聲巨雷轟鳴，使她清醒，使她那美好的憧憬如同肥皂泡般一個個破滅，使她墜入絕望的深淵。她是婦女追求解放的代表，她的舉動加速了周家的滅亡，但當時的社會，帶給她的只有痛苦。她的敢愛敢恨使她的一生充滿悲劇色彩。

全局中我最愛的人物是周沖。他受著新式教育，他有著進步而遠大的理想，不同于他自私的父母，他有著火熱的心腸，愿意將自己學費分出一半給四鳳，但又懼怕頑固的父親。他天生有著浪漫的思想，但正是這浪漫為他奏出了一曲烏托邦挽歌。他幻想和四鳳在冬日的明媚早晨，在無邊的海上乘著小帆船向天邊飛。他的理想恰似五彩的氣球，現實卻是一根鋼針，使他的理想破滅，留下的只有氣球爆破的余嘆。

再讀了《雷雨》，在序幕和尾聲中，周公館成了教會醫院，繁漪和侍萍瘋了，周樸園成了教徒……掩卷深思，為何悲劇的始作俑者周樸園卻沒有得到應有的報應?伴著那聲驚雷，四鳳、周沖觸電身亡，魯大海憤然離去，周萍開槍自殺，周樸園主宰的“最圓滿，最有秩序的家庭”徹底瓦解，這場人家悲劇落下了帷幕。可為何周樸園卻安然無恙?或許，這就是當時那個不健全社會的產物吧!

后人評論《雷雨》是一首人性的詩，一出偉大的戲。我想，那場雷雨，不僅是劇中人物死亡的導火索，還是一場社會的雷雨，更是一場心靈的雷雨!在當時，必是驚醒了不少沉睡的中國人，撼動了億萬觀眾的心吧!

一場雷雨，沖刷著世間萬物，拂去了塵埃，抑或是罪惡?雨過了，天該放晴了……

雷雨讀有感篇18

《雷雨》，“到底什么才是公正”這個問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結局那個最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死，瘋的瘋呢?

周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現，那么周萍的兩段戀情就不會發生，那么慘劇也不會發生。可這只是個假設，事實上正因他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致杯具的發生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關窗的習慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出此刻他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜愛繁漪這個主角，但他沒有刻意美化她。她的發瘋是她唯一的下場，正因她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是正因作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女生!

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!

雷雨讀有感篇19

說實話，我從未看過話劇，因為它不像電影那樣能夠帶給人直觀的體驗，也不像演唱會令人如此瘋狂。如此如此，我便一直與話劇無緣。直到這次學校主辦的戲劇節，雖說我自己也演了一個劇目，是個歌舞劇，但我還是最期待雷雨的上演，因為這是這次話劇節唯一的一個“正版”話劇節目，沒有經過改編，原汁原味。

終于我坐在了羽毛球館內，目不轉睛地一口氣看了下來，雖然演員們連業余級別都算不上，但我仍舊要加以贊賞。畢竟他們在臺上已經演出了《雷雨》的主題，有模有樣，抑揚頓挫，值得人叫好。既然是在臺上演出來的戲劇，那么就要不同于曹禺的劇本，要演出來的更多是人物的內心，戲劇的靈魂，而這些是在劇本中體現不出來的。

由于一個角色是由多達3、4個演員扮演的，實力有出有入，我就把演出同一個人物的演員混為一談罷。

首先要說說令我眼前一亮的角色，那就是魯大海。活靈活現地演出了一個沒有多少文化的有勇無謀的工人代表。倔強頑強的神情，對臺詞節奏的把握都幾乎恰到好處，雖然戲份不多，但尤為出彩，引起滿堂喝彩。

其次就是周沖。一個充滿孩子氣，心靈純凈但充滿理想的孩子，這也許就是出演者的本色出演，也演出了周沖的性格。對四鳳的支支吾吾，對父親的唯唯諾諾都演了出來，雖然沒有什么出彩的表演，但是總體來說還稱的上一個好角色。

周萍是最難演的角色，不順人意也在意料之中，其他人物都表現平平，反倒是較難演的四鳳在許多爆發力極強的感情戲中掌握好了分寸，演出了話劇的本義。

總體來說，我還是對這部話劇相當滿意，一個學期的成果非常可喜，但令人最遺憾的就是話劇的結尾爆發地還稍顯不足，好像一場戲里的感情恩怨沒有得到最后的歸宿。

雷雨也許永遠不朽，那就讓雷雨更猛烈些吧。

雷雨讀有感篇20

重讀《雷雨》，給我印象最深的不是那些悲情的情節，而是繁漪對愛情如飛蛾撲火般的姿態與決心。

繁漪只是個平凡的女子，但她嫁進了周家，就意味著她的余生只能在周府這個牢籠里度過，她在這個家里是苦悶的，壓抑的，她感受不到愛與溫情。

當她遇到了周萍，她那顆平寂的心又重新燃燒起來，她病態地，瘋狂地愛上了丈夫的長子。雖然這是被世俗所不能接受的，但她還是如飛蛾撲火般渴望得到一份純真的愛情。

她敢愛敢恨，不顧一切。她把周萍當做自己生命的最后寄托和歸宿。但周萍因他們的幽會被魯貴發現后，卻十分后悔，急忙地和繁漪撇開關系而開始緊緊地抓住年輕而又單純的四風。不能不說，此時的繁漪是可憐的。

這段亂倫式的畸形之戀，在當時是不能容忍的，但卻也是沖破世俗觀念的，值得肯定的是，繁漪為愛情爭取自由，獨立的心。

繁漪在這段畸形之戀中，由極愛中生恨，就是因為她太過于愛周萍了。單方面的苦苦追求，努力的想挽回周萍的心，可惜得不到回應且被狠狠的拋棄，于是她漸漸的生發了對周萍的怨恨，她恨周萍的無情，恨他的軟弱，恨他不能把自己帶出這無盡痛苦的深淵。

一旦失去了愛的寄托，她變得瘋狂起來，絕望的她這時已失去了理性。她不顧一切的當眾公開了自己和周萍的關系。最后繁漪真正的瘋了，那個家也在電閃雷鳴中毀滅了。

為了愛情，繁漪苦苦的追求，由于當時的時代背景，她最后還是在雷雨

中失去了愛情，也毀了自己。也許，繁漪的一生本身就是個悲劇。