高三是每個學(xué)生都要經(jīng)歷的一段時期，也是一個決定未來的重要階段。在這個階段，寫議論文是必不可少的一項任務(wù)。小編整理了高三議論文作文800字，希望能夠幫助大家更好地完成這項任務(wù)。

高三議論文作文800字精選篇1

合作，就是許多人互相配合，齊心協(xié)力完成一件事，我也有過合作的經(jīng)驗。

上個學(xué)期，我和兩個小伙伴在美術(shù)老師的帶領(lǐng)下參加一次比賽。這個風(fēng)箏比賽包括做風(fēng)箏，畫風(fēng)箏和放風(fēng)箏三個程序，我和小伙伴們都十分緊張，因為我們還從未和人合作過。

星期天很快就到了我和小伙伴，早早來到比賽，現(xiàn)場與老師配合又過，了20分鐘比賽開始了，我們分工明確，我負(fù)責(zé)畫風(fēng)箏，小又負(fù)責(zé)做風(fēng)箏，小心負(fù)責(zé)打雜，畫風(fēng)箏尾巴，剪紙片以及一些零碎的東西，起先我們各自做各自的，平安無事，可是后來等我打好草稿，正準(zhǔn)備在做完的風(fēng)箏上大展伸手時，發(fā)現(xiàn)是一件奇怪的事情，畫畫要畫細(xì)膩的一面，可是這一摸，毛毛的一點，也不細(xì)膩，我把風(fēng)箏翻來覆去的看了好幾回，確實是粘反了。小心見我許久不畫，奇怪的走了過來，我把錯誤指給他看，他也變得沉重起來，確實粘反了，我們告訴了小又，他一聽，臉上通紅，頭羞愧地低下來，支支吾吾的說，對不起是我粗心了，我和小心相視一笑說，沒關(guān)系，我們一起來改正。我們絞盡腦汁終于想出了好辦法，用刀割，雖然這個方法很冒險，但也只能這樣了，小心壓住風(fēng)箏，我在上面撒些水，然后輕輕拉著風(fēng)箏長的木棍向外拉這樣，就會稍微分開一些，中間有一條縫。小又再用刀割這條縫直至兩個風(fēng)箏和木棍分開。我們齊心協(xié)力終于將風(fēng)箏完好的分開了，我們來不及歡呼，又進(jìn)入了緊張的工程。小又把風(fēng)箏粘好，小心用吹風(fēng)機(jī)吹干，我把顏料擠出調(diào)勻，加水。時間一分一秒的過去了，我們馬不停蹄的工作，這回變成了三個人一起畫。叮鈴鈴，隨著比賽結(jié)束的鈴聲，我們畫完了，并將風(fēng)箏飛上了天。

望著在藍(lán)天飛翔的風(fēng)箏，我們的心也跟著風(fēng)箏在天空中飛翔，這是因為我們懂得了一個道理，人多力量大，只有學(xué)會合作，才可能有更大的成就。

高三議論文作文800字精選篇2

當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。

當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至衣不蔽體、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮。

當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。

當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網(wǎng)住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的滋味。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎?

當(dāng)人們在電視前津津有味地觀看著快女、快男等一系列選秀節(jié)目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的青春文學(xué)時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己博學(xué)的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。

當(dāng)人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮?

我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。

我們，也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。

品味時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。

高三議論文作文800字精選篇3

愈來愈多的外國青年選擇來華留學(xué)，中國用寬闊包容的胸懷迎接，展現(xiàn)中華大美。而中國的大美不僅在于壯麗河山，不僅在于雄才濟(jì)濟(jì)，更在于經(jīng)濟(jì)情況、文學(xué)藝術(shù)與社會生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。

中國推崇經(jīng)濟(jì)互容，一帶一路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動世界。21世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路，與中國國際化的發(fā)展方向相一致，與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊相匹配，已摒棄了國際上長期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互利互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺，開創(chuàng)平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路，可謂展現(xiàn)了中國之大美。

中國秉信文化包容。古老的京劇是中國的一個文化標(biāo)識，以其唱念作打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法、生旦凈末丑豐富多樣的`藝術(shù)造型、各式各樣的藝術(shù)裝飾，在世界文藝中占有獨特而關(guān)鍵的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進(jìn)京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種，它并吸收各地戲曲多種表現(xiàn)形式，逐步完善自己。能夠說，是中華文化特有的包容性造就了中華的國粹京劇，并且每個中國人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會匍匐不前，而是更為開放包容，吸收現(xiàn)代藝術(shù)因素，更為強(qiáng)勁地展現(xiàn)中華大美。

中國倡導(dǎo)生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國大眾的生活，其特點便在于它的共享性，即在不另外間與地域共享資源。這也反映出中國社會生活的一大特性：共同相互，互相包容。這種共容性的社會是一種極為有益的生活導(dǎo)向，中國的面貌正以“共享共容”的趨向變得更為祥和美好。

中國當(dāng)今早已從沉睡中醒來，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個人，無論是中國人抑或是外國人，都應(yīng)謹(jǐn)記：我們都是世界人。用包容的態(tài)度，和的精神對待每一個事物是我們每個人都應(yīng)做的。

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。

洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，我。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大。

高三議論文作文800字精選篇4

很多事實證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個人獲得成功的重要因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢？那就需要自尊自信。

自信的人生是永遠(yuǎn)不會被社會擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無力拼搏。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后一定會能夠的！”

自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自己。

比如，有這么一個典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個風(fēng)口麗的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她獲得了新生。確實，她并沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個人都蘊藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護(hù)我們的時候才會展現(xiàn)出來。

可見，自信能夠創(chuàng)造奇跡。

但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形成起來。還有的人竟然學(xué)會如何自己貶低自己，以此來預(yù)防生活的失敗，他們認(rèn)為，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以是夾著尾巴過日子。

還有的人，從小就失去了自信，因為大人們總是這樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個小失敗，他就會這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢？”

高三議論文作文800字精選篇5

08年初的雨雪冰凍災(zāi)害很多人一定不會忘記，而當(dāng)年的5.12汶川大地震大家更是記憶猶新，相繼又發(fā)生了智利和海地的大地震；當(dāng)人們還在為青海玉樹4.14地震中逝去的人們祈禱時，又發(fā)生了8.8甘肅舟曲特大山洪泥石流；西南歷經(jīng)半年的大旱還沒有完全結(jié)束，東北和長江流域又發(fā)生了罕見特大洪水，還有讓人們聞之色變的甲流也剛結(jié)束不久……

地震、火山、臺風(fēng)、海嘯、干旱、洪水、瘟疫……輪翻襲擊，讓人們不禁猜想和反問：地球怎么了？兼之一部關(guān)于自然災(zāi)害的美國大片2017的上影，更是引發(fā)了人們對自身環(huán)境的擔(dān)憂。

自然災(zāi)害自古有之，它并不是隨著人類的出現(xiàn)才出現(xiàn)的，而是地球誕生之初就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是不可否認(rèn)的是人類活動在很大程度上影響了地球和自然環(huán)境：大氣變暖、環(huán)境惡化、土地沙化，物種滅絕的速度加劇、各種超級病菌的滋生……人類影響了地球，這種影響越來越多的呈負(fù)面影響；地球反過來也影響了人類，當(dāng)然更多的也是負(fù)面的影響。

古代有個杞國人老是憂心忡忡，擔(dān)心害怕天會塌下來、地會崩下去，有聰明的人告訴他天不會塌下來、地也不會崩下去，沒什么好擔(dān)心的，經(jīng)過勸導(dǎo)這個杞國人才放下心來。后來人們總是用“杞人憂天”這個成語來形容那些根本不值得擔(dān)心或不用擔(dān)心的事；用現(xiàn)在人的說法是別“吃淡飯、操閑（咸）心”，管那些不著邊的事，天塌下來還有大個人子頂著呢，有什么值得擔(dān)心的呢？但我卻以為這個杞國人其實是一個智者，很具有前瞻性，能夠想這么遠(yuǎn)的事其實不簡單，因為事實上天確實可能掉下來，地也可能崩下去，這種擔(dān)心不是無道理的，甚至于我們許多人都已經(jīng)有過這種經(jīng)歷了，比如這幾年的幾次大地震、泥石流、洪災(zāi)等等。還有，隨著社會和科學(xué)的發(fā)展，人口的增多，對資源掠奪式的開采，地球已經(jīng)是不能承受之重：樓建得越來越高，城市越來越龐大，汽車越來越多，對于物質(zhì)的需求越來越高，可是一旦能源耗盡，那些生活在高層的人們怎么生活，龐大的城市沒有能源怎么運轉(zhuǎn)，那些靠著汽車生活的人們怎么出行？大氣變暖，海平面上升，許多海邊城市有被淹沒的可能；環(huán)境污染，垃圾圍城，各種疾病漫延；土地沙化，耕地正一天天減少……一切真的難道都是杞人憂天么？

無數(shù)的事實證明大自然現(xiàn)在已經(jīng)開始在報復(fù)人類，人類作為地球生靈里的最高級別，用智慧創(chuàng)造著，但總而言之他們都只是自私的為了人類自己，對地球本身并沒什么好處。一旦自然災(zāi)害來襲擊，遭殃的不僅僅是人類，但是人類也必然不能幸免。為著人類的自身利益，我們不應(yīng)該考慮一下么？人無遠(yuǎn)慮、必有近憂，而且事實是許多災(zāi)害已經(jīng)讓我們感覺到了，就在我們眼前，我們?nèi)祟惸軣o動于衷么？

古人講“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，我以為現(xiàn)代人的眼光應(yīng)該更寬廣一些，對于宇宙事也應(yīng)關(guān)心，人口問題、能源問題、環(huán)境問題、自然災(zāi)害問題，這些問題都很大，絕不是哪一個人可以解決的。憂天之事國家與政府必須先行，僅僅靠一些民間組織或個人肯定是不行的，效果也不會很好，各國都有義務(wù)和責(zé)任去做憂天的事，現(xiàn)在不憂天，必然子孫要吃我們這些前人種下的苦果。

憂天之事，必須先解決人類的欲望問題，我以為這是一個前提和根本。如不能遏制人們無止盡的欲望，從技術(shù)性的層面是不能從根本上解決這些問題的，因為欲望永遠(yuǎn)是填不平的。當(dāng)然遭天譴不一定就是現(xiàn)在遭受天地的懲罰，遭殃的也許不是這一代或下一輩，或者幾百年間人類仍然生活得很好，但是我以為總有一天會遭報應(yīng)的。古人講“多行不義必自斃”，說得很直白也很難聽，如果仔細(xì)審視我們現(xiàn)在人類的一些行為其實有許多就是不義之舉，我們農(nóng)村還有句讓人振聾發(fā)聵的話叫浪費糧食會遭雷劈的，同理，破壞地球是要遭報應(yīng)的……如果我們不能想到五百年后子孫的生活，那我們盡可以去浪費和消耗。

對于每個人來說，自然也有憂天的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)然我們不必要每天都憂心忡忡，而是要通過宣傳與教育，使每個人少消耗一點，少浪費一點，提倡儉約，人類社會會持續(xù)發(fā)展更長遠(yuǎn)一些。在這方面富人比之窮人承擔(dān)著更多的責(zé)任和義務(wù)，因為富人們消耗的能源更多，對生活的需求更高。人類的欲望促進(jìn)了社會的發(fā)展，同時也帶來了社會與自然問題，如不能遏制人類的欲望，科學(xué)越發(fā)達(dá)、技術(shù)越進(jìn)步越有可能讓人類與地球越早毀滅，我以為。當(dāng)然從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講人們節(jié)儉對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不利的，只有大家多消費經(jīng)濟(jì)才能更快拉動經(jīng)濟(jì)的增長。但是從更長遠(yuǎn)的角度來講，我覺得人類的這種發(fā)展應(yīng)該是有節(jié)制的，而不是過度的消費與消耗，給我們的子孫什么都留不下。

美國大片2017加劇了人們對于自然災(zāi)害的擔(dān)憂，并引發(fā)了一種末日情緒。2017雖不是人類的末日，但是人類過多的消耗、污染，引發(fā)的災(zāi)害、疾病必將會帶著人類走和向末日。地球如果是因為人類不可避免的災(zāi)害而面臨毀滅，那人類也許真的只能聽天由命了，但是如果是人類的原因引起地球與人類的毀滅，那就是人類的咎由自取了，智慧的人讓地球和人類毀滅的速度加快，因為是他們的發(fā)明與創(chuàng)造引發(fā)了人們對物質(zhì)的追求與享受，同時也引發(fā)了更多的社會問題與自然問題。從瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)后一百多年里，人類從工業(yè)社會走到信息社會，物質(zhì)得到了極大豐富，生產(chǎn)出的產(chǎn)品比人類歷史的總和都要多，但同時對環(huán)境和自然的影響與破壞也大概是人類歷史的總和，基本上可以成正比。

我們都多懷些杞人憂天之心，自然就會更美好一些；因為只有自然美好了，我們的生活才會更美好。

高三議論文作文800字精選篇6

季羨林說：“我是認(rèn)識我自己的。”在人生漫長的道路上，只有認(rèn)識自我，了解自我，才能實現(xiàn)生命的價值、自我的價值。

牛頓對自我的認(rèn)識：“我對展現(xiàn)在自己面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)?！?/p>

認(rèn)識自我，才能擁有實現(xiàn)人生價值的希望，才能擁有戰(zhàn)勝一切挫折的信念。

蕭伯納說過這樣一句話：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！闭J(rèn)識自我，才能實現(xiàn)人生的價值。是認(rèn)識自我，給了錢學(xué)森致力于國家科研事業(yè)的決心；是認(rèn)識自我，讓陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話；是認(rèn)識自我，給了曼德拉重回政治舞臺的勇氣。因為他們能夠認(rèn)識自我，才實現(xiàn)了人生的價值，才有勇氣戰(zhàn)勝一切困難。

認(rèn)識自我，要學(xué)會正確定位自己和對自身的肯定并堅持下來。莫言閉門潛心創(chuàng)作；弘一法師也遁身佛門；周有光一百零九歲仍筆耕不綴；黃永玉還在潑他的墨，畫他的人生……他們正確定位自己在這個物欲橫流的世界上堅守自己的一方凈土，實現(xiàn)人生的價值。

但是，認(rèn)識自我時，肯定自我并不是盲目的自以為是，并不是盲目的崇拜自我。項羽“力拔山兮氣蓋世”的豪言壯語還未響徹中原，四面楚歌已經(jīng)讓他心膽俱裂；秦始皇一統(tǒng)天下后安逸享樂，大量征用人力來建筑奢華的宮殿，最后結(jié)局只能是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。他們認(rèn)為自己是偉大的，過于盲目的崇拜自我，最終湮沒了他們的成功。正確的認(rèn)識自我，定位自我，我們要用辯證的觀點來看，敢于否定自我，實現(xiàn)自己的人生價值。牛頓對于自我的認(rèn)識是辯證的，他認(rèn)為自己在面對真理這個浩瀚的大海中，自己卻沒有發(fā)現(xiàn)的。

蘇格拉底說；“認(rèn)識自己，才能認(rèn)識人生?！闭J(rèn)識自我，才能讓我們的生命披上一層絢麗的光輝，認(rèn)識自我，才能實現(xiàn)自身的價值。不僅需要我們學(xué)會正確定位自己，也需要有堅定自己目標(biāo)的信念。不害怕困難，迎難而上，放手一搏。正如杰可倫敦說過的一句話“我寧愿做一閃而過的流星，讓每一點碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。

正確認(rèn)識自我，必定也無風(fēng)雨卻有價值。

高三議論文作文800字精選篇7

知識是一切力量的源泉，是文人騷客抒發(fā)豪情壯志的資本;是國家興旺發(fā)達(dá)，科學(xué)發(fā)展的力量源泉;是人們獨立于世界文化之林的基石。因為知識就是力量。

江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。是文人墨客對知識的渴望，是文人抒展才華，是實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)人的渴望?！峨蹰w序》讓王勃一舉成名，盡情抒發(fā)沉郁頓挫的感慨之情。十年苦讀只為一朝的他成功了，如今是他壯志得以抒發(fā)的時刻，然而他命運多舛，英年早逝，讓人倍感惋惜。可侯蒙卻與眾不同，一首《臨江仙》便讓他對未來充滿了希望，也借機(jī)回?fù)袅四切┏靶λ娜?。以后他升官宰相。是知識給了他機(jī)會，是知識充實了自己。因為知識就是力量。

科學(xué)是第一生產(chǎn)力，知識就是科學(xué)發(fā)展的源泉。是國家對知識的重視，因為國家的發(fā)達(dá)離不開知識。它是國家繁榮昌盛，獨立于世界之林的基礎(chǔ)。曹公對賢才如饑似渴，對關(guān)羽的重視表現(xiàn)得淋漓盡致。溫酒斬雄華，過五關(guān)斬六將，無一不是曹公對關(guān)羽的賞識之舉，才有了關(guān)于義釋曹操華容道。周公吐哺也反映了求賢若渴之情。因為國家的發(fā)展需要人才，需要人才治國之邦。

而知識也是人們獨立于世界文化之林的基石。諾貝爾獎就是對擁有知識的人的贊揚。魯迅，矛盾，莫言無一不是知識的擁有者，知識給他們帶來了力量，帶來了生命價值的氣息。因為他們堅信：知識就是力量。

也許有人困惑：擁有許多知識的人怎么變成書呆子?有些人讀書不多在事業(yè)上卻取得了成功?在我看來：變成書呆子的人是因為他們不知道將知識得以運用。而讀書少的卻取得成功是他們善于動腦艱苦奮斗罷了。

知識就是力量，讓你對人生充滿了希望。

高三議論文作文800字精選篇8

有人說：分分分，學(xué)生的命根。

社會確實存在這種現(xiàn)象。分?jǐn)?shù)的高低決定著你的人生，決定著你的命運。究其根源，便是應(yīng)試教育模式造成的。

現(xiàn)代中國依然沿用應(yīng)試教育的考試模式，這讓眾多學(xué)子盲目地認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就能代表一切。于是就有了拼分，爭分的浪潮。隨之人們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識也就指向了分?jǐn)?shù)。這無疑是一種錯誤的表現(xiàn)。

也許有人會說，這沒什么問題。那么，你就只想到片面，只顧以偏概全。仔細(xì)想想，教育是什么，是為了什么?答案很簡單，那就是要培養(yǎng)人才，培養(yǎng)一批一批有素質(zhì)有道德，能為社會做貢獻(xiàn)的人才。是的，我承認(rèn)，分?jǐn)?shù)高的人確實擁有成為人才的能力，但只能說可能成才。社會上也有很多自恃聰明、走上歧路的人，他們在非學(xué)習(xí)方面就是一個差生。試問，這樣的人到了社會撒謊能夠能有用嗎?不迫 害社會才怪。

道德，信仰等非學(xué)習(xí)方面對于學(xué)生來說同樣重要。這是人之本分。如果連這都不能夠做的合格，就是學(xué)了一肚子墨水也不被人欣賞，相反，他們還會被人痛罵、批評。德智體三方面全面發(fā)展，缺一不可。

其次，分?jǐn)?shù)的高低體現(xiàn)在各科成學(xué)習(xí)上，但并不容易全部優(yōu)秀。偏科就是很好的體現(xiàn)。有的人理科好，但是學(xué)習(xí)文科吃力，結(jié)果分?jǐn)?shù)不高，但這就說明他學(xué)的不好嗎？我不這么認(rèn)為，他具備理科學(xué)習(xí)的素質(zhì)，可以從事理工行業(yè)，同樣造福社會，但分?jǐn)?shù)卻抹殺了這種人才，這也是應(yīng)試教育的缺點。人沒有十全十美，也不能考的十分理想。但人正因此才各有所能。正如李白的天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來的樂觀。我們必須認(rèn)識，應(yīng)試教育不能決定一切，人生靠自己把握，相信自己的能力。

應(yīng)試教育仍舊在我們身邊，目前這種模式無法改變，唯有我們靠自己的努力，憑著自己的能力去沖垮這無情的模式，帶給下一代一片嶄新的天空。

高三議論文作文800字精選篇9

中國有彥語：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。成功非僥幸，學(xué)生在求學(xué)階段，應(yīng)好好地愛惜時間，勤奮讀書，不可貪懶。切勿日復(fù)一日，荒廢學(xué)業(yè)。清朝錢鶴灘指出：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。

時間常常不知不覺地從我們身邊溜走，它是看不見、買不到、摸不著、留不住的。我們雖然不能控制它，但卻可以好好地利用時間來做有意義的事情；勤奮地工作，用短暫的一生去寫上光輝的歷史一頁。

有些人不知時間寶貴，終日懶惰無聊，游手好閑，好逸惡勞。將時間用來玩樂，不思進(jìn)取，甚至作奸犯科，令時間白白浪費，到年老力衰，方才明白時間的寶貴，方才懂得珍惜時間，可惜為時已晚，時光一去不復(fù)返，到頭來一事無成，虛度光陰，后悔莫及！

有些人就把時間用到好處，利用它努力學(xué)習(xí)，勤奮工作刻苦鉆研，創(chuàng)造發(fā)明，為世界做出偉大的貢獻(xiàn)。就像愛迪生發(fā)明電燈，他除了有堅毅的決心外，而其成就全靠鍥而不舍，努力抓住每分每秒，廢寢忘食的精神。古今中外的偉大名人之所以有無數(shù)豐功偉績，流芳百世，皆因他們是成功的時間管理者，能抓緊時間，充分發(fā)揮他們的智能和勤奮的精神，使自己一輩子生活得充實愉快。

除了善用時間外，要取得優(yōu)異成績，便不可忘記勤奮的重要性。如果懶惰，怕吃苦，是絕對不會有成就的。愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水”。這是我們必須牢記的痤右銘。

高三議論文作文800字精選篇10

經(jīng)過了十幾年的寒窗苦讀，相信你們在精神跟意志上實現(xiàn)了很大的突破。面臨高三，相信你們已經(jīng)迫不及待的整裝待發(fā)，相信經(jīng)過一年的努力奮斗，你們會給自己一個滿意的答卷。高三是神圣的，在這一年中會發(fā)生很多的奇跡，作為高三學(xué)子，要做的就是堅持奇跡會發(fā)生，奇跡存在的意念，并為此付出努力，相信最后即使奇跡不現(xiàn)，這答案，也是令你滿意的。

高三是出成績的一年，也是出問題的一年，在此期間不排除有任何意外發(fā)生，但是，良好的心態(tài)是挺過難關(guān)，迎來光明的基礎(chǔ)，無論是心理還是認(rèn)知，都面臨真很大的挑戰(zhàn)，堅持到底的，將會站在更好的層次上居高臨下，俯視群雄，暴露放棄的，雖然付出過努力，卻是故步自封，難成大器，高三是釋放自我，敢于承擔(dān)，勇往直前的一年，高三是播撒光明的良時。

當(dāng)然，高三面臨著訣別，自然就會出現(xiàn)很多的不舍，或許會因此耽誤浪費時間，但是高三的時間會越來越短，時間的短缺會壓得高三的學(xué)子手忙腳亂，這要求高三學(xué)子必須要臨危不亂的精神，有處亂不驚的胸懷，能分清輕重緩急，按部就班的做下去。計劃是高三這一年中經(jīng)常出現(xiàn)的代名詞，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，高三的計劃就像是高三一年約束學(xué)生的規(guī)矩，按照自己的實際情況制訂切實可行的計劃是每個人必須做的事，根據(jù)不同時期制定不同的計劃，尋找不同的目標(biāo)是高三學(xué)生的看家本事，正如規(guī)矩一樣，必須按照計劃執(zhí)行，踏踏實實完成每一項指標(biāo)。

在此特別奉告，勤能補(bǔ)拙是先賢前輩實踐所認(rèn)證的，但是盲目追求勤快實非正確，前者之事例，盲目追求勤快只會適得其反，用海綿中擠水的方法雖然在一定程度上有效，但是總有一天會把水?dāng)D干，結(jié)果有時遠(yuǎn)非此之小，用后來很多的水分來滋潤海綿，將失去大部分水分，而最終所得，寥寥數(shù)滴而已，養(yǎng)精蓄銳方為上上之選。

高三這一年對于某些人來說是痛苦的，對于某些人來說是快樂的，將拼搏當(dāng)做作樂的人，將收獲遠(yuǎn)大于快樂的東西，將拼搏當(dāng)做痛苦的人，其知識儲備遠(yuǎn)低于上者。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，而非痛苦的，只有懂得作樂的人，才能取得常人所不能得到的。笨鳥先飛，提前做好準(zhǔn)備，在休息之余提前做一些高考模擬，真題，做到先發(fā)制人，好處多多。

磨練心態(tài)，只有良好的心態(tài)加之于完美無缺的知識儲備，方可打造最美的神話，因此高三的每一次模擬考試，?？?，市考都要當(dāng)成是高考練兵，馬虎不得，查缺補(bǔ)漏，將缺漏知識一掃而光，使最后無硬傷可言。須知一失足成千古恨，高考是人生的轉(zhuǎn)折所在，成即王侯敗則寇，望高三學(xué)子好自為之，做人上之人。

高三議論文作文800字精選篇11

生而為人，享受著鮮活的生命，卻不思前進(jìn)之奮斗，不思理想之追夢，只是虛耗一寸光陰一寸金，如同咸魚一般挨日子，當(dāng)真是十分無趣的度日方式和生活態(tài)度。不怕你一步一個腳印，摔得灰頭土臉，卻怕你一個葛優(yōu)躺陷入安逸的泥淖里無所事事，毫無奮斗。華夏兒女當(dāng)是始而奮起，繼而奔走，終能享受追夢的滋味。

“彼可取而代之也”，少年隱含野心勃勃又令人意欲臣服的豪邁話語中，透出一股雄壯的追夢滋味。當(dāng)是時，正值秦皇暴政，民不聊生。史言:“天下之勢，合久必分，分久必合合?！庇谑窃谶@個反抗的大潮流上，既有陳勝，吳廣等草根英雄“躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦”，亦有項羽秉著少年的鴻鵠之志，品嘗著追夢的滋味，竟于一戰(zhàn)斬殺近百人，贏得小勝一場。

縱然結(jié)局有功敗垂成的苦澀和遺憾，卻更有“力拔山兮氣蓋世”的英雄情懷，實在可敬。 “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，孔子滄桑而穩(wěn)重的話語中，含有的是救濟(jì)蒼生的無私，透出的是一股大智大愛的追夢滋味。時值戰(zhàn)亂動蕩年代，春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，百姓卻如哀鴻。作為“仁”學(xué)說的創(chuàng)始人，孔子周游列國，宣揚著他的治世理論，以自己的個人綿薄之力努力拯救著水火之中的百姓。終于，皇天不負(fù)有心人，儒家思想在后世成為治世之至論，貫穿著多個王朝的繁華，想必孔子亦能于九泉之下含笑，享受到一份甘甜的追夢滋味。 “在各位同學(xué)即將走出大學(xué)校園的時候，我想說你們正是最好的年華，千萬不要貪圖安逸，趁年輕，盡量去選擇有挑戰(zhàn)的事業(yè)，你們會在克服困難前進(jìn)的過程中體會到人生的意義，夢想的價值。

我們都相信只要自己做好每一天，一定會站在離夢想最近的地方?！?這是郎平教練在母校對青年們的一番告誡和鼓勵。希望我們能一起為各自的夢想加油，真正品嘗到追夢的滋味。

高三議論文作文800字精選篇12

無論是呱呱落地的嬰兒，還是社會中生活的成年人，都是在責(zé)任心的光環(huán)下，去履行自己的義務(wù)，踐行自己的行動，開拓自己的視野，放飛自己的夢想。

身處在街道兩旁的警察，便構(gòu)成了生活中最亮的一道風(fēng)景線，而且他們穿梭在車道之間，穿梭在煙塵之間，穿梭在風(fēng)雨之中，依舊堅定不移的守在自己的崗位上，是責(zé)任心的太陽，在他們的內(nèi)心中發(fā)著光芒。因為有了責(zé)任心，他們不怕困難，迎難而上;因為有了責(zé)任心，他們擁有勇氣，勇往直前;因為有了責(zé)任心，他們彰顯品德，以德服人;因為有了責(zé)任心，人民警察的身影閃爍著耀眼的光芒!

奔波在病房里的醫(yī)生，護(hù)士，便構(gòu)成了生活中最美的一群白鴿，而且她們在各行其責(zé)時，在各自救人時，她們也是被責(zé)任心的光芒所籠罩著，在責(zé)任心的光芒中，她們忘記了白天與黑夜，站在自己的工作崗位上;她們放下了身段與價值，做好自己的分內(nèi)工作;她們拋下了辛苦與汗水，把握自己的工作時間，在病房里奔波的她們，是一群在責(zé)任心的光芒中高飛的白鴿!

站在那三尺講臺的園丁，用自己的默默付出，去印證”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的誓言，用自己辛苦的汗水，去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵嬌艷的鮮花，教會他們做人，教會他們處事，教會他們感恩。在深夜里，依舊亮著燈的那間屋子，便是老師的印證，那是因為他們頭上閃爍的是責(zé)任心的光芒。

走進(jìn)學(xué)校的我們，作為學(xué)生，生活在責(zé)任心的光芒之下，我們擁有的責(zé)任也是更為重要的。在學(xué)校，彎腰撿起地上的碎紙片;隨手拔起土地上的雜草;隨手關(guān)掉”孤單”的水龍頭，是責(zé)任心的普照。在家里，與父母交談在校的生活與感受;與父母在一起做有意義的事;幫父母處理力所能及的家務(wù)，是責(zé)任心光芒的提升!

責(zé)任心的光芒是一種精神，鼓舞人們向上;責(zé)任心的光芒是一種力量，鼓舞人們前進(jìn);責(zé)任心的光芒是一種信念，鼓舞人們堅守。我們伴著這種責(zé)任心的光芒走向輝煌!

高三議論文作文800字精選篇13

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。

時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認(rèn)真做題時筆尖的轉(zhuǎn)動，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時間的足跡。

時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細(xì)細(xì)的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

“落日無邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。

當(dāng)我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。

一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節(jié)依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當(dāng)下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。

時間在流逝，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達(dá)到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學(xué)會踏實地邁出步伐，自信面對人生。

時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。

時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。

高三議論文作文800字精選篇14

一名成績優(yōu)異但交不起學(xué)費的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學(xué)生誠實潔白的內(nèi)心世界。

那么，什么是誠實呢?我認(rèn)為誠實就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。

誠實是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r，卻不知已經(jīng)失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。

誠實是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞就等于一事無成。對于一個要生存、圖發(fā)展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

誠實也是求知的惟一途徑：我們求取知識的目的就是服務(wù)社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學(xué)的高學(xué)歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的品質(zhì)之一?！边@也是人類社會不斷進(jìn)步的動力之一。

誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。

高三議論文作文800字精選篇15

我曾看過繭。雪白的絲線繁密纏繞，結(jié)成一個結(jié)實的橢圓小球，柔軟而有光澤的白色的小球，不是無力的蒼白色，亦不是顏料里呆板而無生命的白一自然不是，即使它是由一個丑陋的肉身織就，然而它始終汲取了—個生命的靈氣與精華。它是充滿生之活力與靈氣的。

可是，我是這樣嫌惡地盯著鏡子里自己的臉，鄙夷地冷笑——是你自己作繭自縛。

作繭自縛，是可恥的。那意味著你洞悉一切的`愚蠢和虛妄，依然放縱自己內(nèi)心里的種種蠢蠢欲動，為自己織就一個精致優(yōu)美的牢籠。那些泛濫卻淺薄虛幻的心情就是一根根看似纖柔、實則堅韌的絲線，如亂麻般纏繞包裹，將你困于其中，黑暗不見天日。然而當(dāng)初你是那樣盲目地義無反顧。飛蛾撲火，縱然還有它可值得贊美之處，在它的軀體為烈火焚燒之時，至少有那么一刻，它求得了它奮斗追尋的那一抹絢麗，它的內(nèi)心依然是可以安詳而自足的。而你除了意料之中的失望和為著自身愚蠢和不理智催生的漠然自棄，還獲得了什么?一個優(yōu)美精致的、束縛自己的繭?

我們于這世間存活，必定為諸多凡塵俗世束縛了自由。然而我們總還可以說那些都是無奈，是被逼迫的，是不甘愿的，于是可以心安理得地埋怨，嘆息，世道如此，偶爾還可一表心態(tài)。總有一天，要沖破這些繭，回歸自由。最怕是自身的錯，是自己給自己做了一個繭，束縛了自己，于其間糾結(jié)，沖撞，掙扎，卻還執(zhí)迷不悟。不是悟不了，是不肯悟。我們從來害怕承認(rèn)自己的愚蠢，亦從來不愿。卻甘愿自欺，自累。

然而終究是悟了。或許是在某個夜晚，某片湖邊，或許是因為某篇文章，某句話。像是濃重的黑暗中突然透進(jìn)的一抹光，微弱卻堅定，引領(lǐng)我們走出自己精心編織的牢籠。走出來后，才有新的感觸。或許作繭自縛自有它的意義，于我們，它未嘗不是一個新的轉(zhuǎn)機(jī)，促成一個新的自己。蠶吐出絲線為自己織成繭，在繭中成為蛹。亦是在繭中，蛹為自己的蛻變積蓄著力量，耐心而不焦急，憧憬而不彷徨。它等待那第一絲光亮把自己叫醒，便傾盡力量沖破繭的束縛，蛻變成一只色彩繁麗的飛蛾。自破繭而出的那一刻，原本丑陋黯淡的生命在瞬間綻放光彩，當(dāng)初所有的掙扎、苦痛，雕刻在翅羽間繁復(fù)的紋路里，賦予它的生命另一種深刻的魅力。當(dāng)我們放下那些虛妄的念頭，回歸心靈原本該有的寧靜、祥和，回頭重新審視自己，心底是一片坦然，兼懷有一絲慰藉。也因為如此，我們的內(nèi)心變得充盈而踏實，不驕不躁，不貪戀不癡迷。

繭，可以是囚困你的牢籠，亦可以成為你煅燒自己的煉獄，于其中腐爛抑或涅槃，皆由自己把握。