三、知識(shí)要點(diǎn)歸類
　　1.關(guān)于作者
　　《追悼志摩》：胡適，字適之，現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家、詩(shī)人，“五四”文學(xué)革命的主要倡導(dǎo)者。
　　《秋夜》：巴金，現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說(shuō)家、散文家之一。
　　《北京的春節(jié)》：老舍，現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說(shuō)家、戲劇家之一。
　　《箱子巖》：沈從文，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家。
　　《哭小弟》：宗噗，當(dāng)代著名女作家。
　　《都江堰》：余秋雨，當(dāng)代藝術(shù)理論家、散文家。
　　《揀麥穗》：張潔，當(dāng)代著名女作家。
　　《我與地壇》：史鐵生，當(dāng)代著名作家。
　　《廉頗商相如列傳》：司馬遷，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。
　　《毛穎傳》：韓愈，中唐古文運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，名列“唐宋八大家”之首。
　　《寓言二則》：柳宗元，與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一。
　　《柳敬亭說(shuō)書(shū)》：張岱，明末清初著名散文家。
　　《獄中雜記》：方苞，清代著名散文家，清代桐城派散文的創(chuàng)始人。
　　2.作者歸類
　　現(xiàn)代作家：胡適、巴金、老舍和沈從文。
　　現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家：巴金和老舍。
　　唐宋八大家：韓愈和柳宗元。
　　清代散文家：張岱和方苞。
　　3.體裁歸類
　　游記：《箱子巖》、《都江堰》。
　　寫(xiě)人散文：《追悼志摩》、《秋夜凡《哭小弟》、《柳敬亭說(shuō)書(shū)》。
　　記事散文：《北京的春節(jié)》、《揀麥穗》、《我與地壇》、《獄中雜記》。
　　傳記：《廉頗商相如列傳》、《毛穎傳》。
　　寓言：《毛穎傳》、《寓言二則》。
　　4.敘述人稱歸類
　　第一人稱：《追悼志摩》、《秋夜》、《箱子巖》、《哭小弟》、《都江堰》、《揀麥穗》、《我與地壇》、《獄中雜記》。
　　第三人稱：《北京的春節(jié)》、《廉頗藺相如列傳》、《毛穎傳》、《寓言二則》、《柳敬亭說(shuō)書(shū)》。
　　5.表現(xiàn)手法歸類
　　象征手法：《秋夜》、《揀麥穗》、《我與地壇》、《毛穎傳》。
　　較突出地運(yùn)用了對(duì)比手法：《北京的春節(jié)》、《箱子巖》、《都江堰》。
　　較成功的運(yùn)用了場(chǎng)面描寫(xiě)：《北京的春節(jié)》、《箱子巖》和《柳敬亭說(shuō)書(shū)》。
　　具有思辯色彩的散文：《箱子巖》、《都江堰》。
　　排比、修辭手法突出的：《秋夜》、《都江堰》、《我與地壇》。
　　《哭小弟》
　　本課主要考核點(diǎn)是：
　　課文作者宗璞所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；概括文章的主旨；認(rèn)知本文抒情、記事、寫(xiě)人相交融的總體特點(diǎn)；掌握本文的倒敘方式以及將多方面的材料切成塊狀、交叉壘積的結(jié)構(gòu)方法；結(jié)合有關(guān)段落，簡(jiǎn)要說(shuō)明文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物性格的作用；結(jié)合有關(guān)段落，簡(jiǎn)要
　　說(shuō)明文中通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托人物品格的特點(diǎn)。
　　1.本文是一篇充滿抒情色彩的寫(xiě)人散文。作者的小弟，是一位研究飛機(jī)強(qiáng)度的專家，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，長(zhǎng)期在艱苦的條件下奮發(fā)工作，不幸英年早逝。作者對(duì)此文發(fā)自肺腑，激情烈烈地贊美了小弟的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，深沉表達(dá)出對(duì)小弟早逝的悲痛。在學(xué)習(xí)本文時(shí)，需要對(duì)本文的重點(diǎn)內(nèi)容，即寫(xiě)作特色進(jìn)行掌握。
　　（1）本文的一大特色是側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)間接手法表現(xiàn)人物。如第17至19自然段先從正面記敘小弟在艱苦的生活條件下認(rèn)真負(fù)責(zé)、忘我工作的精神。然后引用小弟一個(gè)同志的來(lái)信，從側(cè)面表現(xiàn)小弟強(qiáng)忍劇痛拼命工作的忘我精神、也表現(xiàn)出小弟周?chē)镜谋磁c懷念。
　　（2）構(gòu)思別致，結(jié)構(gòu)新穎精巧。文章圍繞著小弟的病逝，把現(xiàn)實(shí)與回憶、家庭與社會(huì)、情與理交互相接，不采用單線性順敘，而是把眾多的材料分成塊狀，交錯(cuò)展現(xiàn)，交叉累積。這種敘寫(xiě)方法使文章內(nèi)容層出層新，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，避免了單調(diào)刻板。本文在寫(xiě)小弟的經(jīng)歷與事跡時(shí)；采用的就是這種敘寫(xiě)方法。
　　（3）文章大量運(yùn)用生動(dòng)、傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，有效地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。如小弟冬天用冷水洗臉，父親給小弟寫(xiě)的挽聯(lián)就是正面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，其中選取父親為小弟寫(xiě)的挽聯(lián)這個(gè)細(xì)節(jié)，即表現(xiàn)出老人的深明大義，又是小弟一生的最好總結(jié)，這樣一位好黨員、好干部和罕遇的全才，卻壯志未酬身先卒，于國(guó)于家都是一個(gè)不可估量的損失；小弟周?chē)镜谋Ш蛻涯睿聦?xiě)給作者的信是側(cè)面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這些描寫(xiě)有助于完整地刻畫(huà)人物形象。
　　2.下面的一段題目，可以測(cè)試對(duì)上述部分內(nèi)容的掌握情況。
　　閱讀下面一段文字，并回答問(wèn)題：
　　我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“腎游走”；我也哭蔣筑英抱病奔波，客殤成都；我也哭羅健夫不肯一個(gè)人坐一輛汽車(chē)！我還要哭那些沒(méi)有見(jiàn)諸報(bào)章的過(guò)早離去的我的同輩人。他們已經(jīng)雪欺霜凍，好不容易奮斗著張開(kāi)幾片花瓣，尚未盛開(kāi)，就驟然凋謝。我哭我們這遲開(kāi)而早謝的一代人！
　　（1）本文是哭小弟的，這里為什么又要哭蔣筑英和羅健夫，
　　（2）從這里可以看出小弟、蔣筑英、羅健夫什么樣的思想品質(zhì)？
　　（3）在這段文字中，作者用了什么修辭手法？
　　《都江堰》
　　本保主要考核點(diǎn)是：
　　余秋雨所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；概括文章四部分的大意，歸納全文的中心思想；掌握文中采用對(duì)比手法的地方，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些對(duì)比的意義；劃分文中描繪都江堰水流壯觀景象部分的層次，認(rèn)知各層次的描寫(xiě)著眼點(diǎn)；識(shí)別文中所采用比喻、比擬修辭手法，說(shuō)明它們的比喻意義或比擬作用；認(rèn)知本文較強(qiáng)的思辨色彩。其中重點(diǎn)掌握：
　　1.中心思想
　　這是一篇游記。
　　本文通過(guò)對(duì)都江堰壯觀的水利工程的描繪，高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)了李冰父子興修水利，為民造福的行為和舉措。
　　2.劃分和解析段落層次
　　本文可以分為四大部分，其中第二部分中對(duì)水流壯觀景象的描寫(xiě)是重點(diǎn)。
　　第一部分，即第一節(jié)，將都江堰與長(zhǎng)城作對(duì)比，得出長(zhǎng)城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結(jié)論。這一部分又可分為三層：
　　第一層，即第一自然段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰的觀點(diǎn)。
　　第二層，包括第2—5自然段，分析都江堰比長(zhǎng)城更偉大的原因。先說(shuō)明“長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大”，“為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲”，接著在將兩者進(jìn)行對(duì)比，指出都江堰雖然在規(guī)模上空間上比不上長(zhǎng)城的宏大與遼闊，但長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢馳，而都江堰卻“永久性地灌溉了中華民族”。接著歷數(shù)都江堰在從三國(guó)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史期間所起的偉大作用，再次印證都江堰的偉大。然后將兩者對(duì)比，指出都江堰的文明是一種“靈動(dòng)的生活”，并把它比擬為一位用愛(ài)心細(xì)細(xì)浸潤(rùn)兒女，絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，比起長(zhǎng)城的突兀、僵硬和傲慢來(lái)，它確實(shí)要偉大得多。
　　第三層，即第6自然段，以一句話再次對(duì)都江堰的偉大作用作出肯定性判斷。
　　第二部分，即第二節(jié)，描繪都江堰水流的壯觀。這一部分為純記敘的語(yǔ)言，我們可以將它分為兩層：
　　第一層，即第1自然段，寫(xiě)自己開(kāi)始以為都江堰只是一處水利工程，不會(huì)有大大的游觀價(jià)值。此為欲揚(yáng)先抑之法，為下文盛贊它的壯觀作反襯。
　　第二層，包括第2—3自然段，對(duì)都江堰的水流壯觀進(jìn)行具體而生動(dòng)的描繪。先在第2自然段用三個(gè)含比喻的排比句，“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”來(lái)寫(xiě)水流的聲音，極為形象、生動(dòng)，這是正面描寫(xiě)；然后再寫(xiě)作者的感覺(jué)，“渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附”，這是側(cè)面描寫(xiě)。第3自然段極寫(xiě)江水翻卷咆哮的壯觀。開(kāi)始從側(cè)面將江水與海水進(jìn)行對(duì)比，突出它的喧囂的生命力。接著用汪洋恣肆的文筆對(duì)江水進(jìn)行正面描寫(xiě)：它的運(yùn)動(dòng)“極有規(guī)矩”，遇到分水堤就“刷地一下裁割為二”，遇到堅(jiān)壩后，“又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整”，“突然又撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮”，它“就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒”。這一段大量運(yùn)作比喻和擬人的修辭手法，突出表現(xiàn)了江水的巨大聲勢(shì)。
　　第三部分，即第三節(jié)，贊頌和評(píng)價(jià)李冰父子的偉大功績(jī)，夾敘夾議，具有思辯色彩。它可分為三層：
　　第一層，即第1自然段，承上啟下，指出都江堰的一切應(yīng)歸功于李冰。
　　第二層，包括2至12自然段，運(yùn)用記敘、議論、抒情、對(duì)比等手法，展現(xiàn)李冰的光輝形象。
　　第三層，包括第13至15自然段，寫(xiě)李冰對(duì)后世的影響。由于都江堰一開(kāi)始就清朗可鑒，所以李冰父子的事業(yè)能夠延續(xù)到后世，他們父子已成為為民造福的象征，最后，作者堅(jiān)信，只要都江堰不坍塌，“李冰的精魂就不會(huì)消散”。
　　第四部分，即第四節(jié)，用夾敘夾議的手法，寫(xiě)橫江索橋和二王廟。可劃分為兩層：
　　第一層，即第1自然段，寫(xiě)橫江索橋的高、險(xiǎn)及江流由凌厲銳進(jìn)到馴服的情景，進(jìn)一步稱贊李冰父子治水的功績(jī)。
　　第二層，包括第2至5自然段，由二王廟祭掃李冰父子展開(kāi)議論，希望人民永遠(yuǎn)紀(jì)念李冰父子，從而進(jìn)一步贊頌李冰精神的偉大。
　　《揀麥穗》
　　本課主要考核點(diǎn)是：
　　課文作者張潔所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；歸納文章所表達(dá)的思想感情；簡(jiǎn)要說(shuō)明文章第一部分的鋪墊作用；識(shí)別文中的對(duì)話描寫(xiě)和行為細(xì)節(jié)描寫(xiě)，簡(jiǎn)要說(shuō)明它們的表現(xiàn)作用；簡(jiǎn)要說(shuō)明文中關(guān)于“小火柿子”描寫(xiě)的象征。
　　本文是一篇情致感人的記事散文。本文的重點(diǎn)內(nèi)容包括下列兩個(gè)方面：
　　1.中心思想
　　文章描述了“我”童年時(shí)一段難忘的經(jīng)歷——賣(mài)灶糖老漢對(duì)“我”的疼愛(ài)，以及“我”對(duì)賣(mài)灶糖老漢的依戀，贊頌了這一老一少之間特有的純真友誼，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)人與人之間的某種冷漠和隔閡的敏感，表現(xiàn)出作者對(duì)人和人之間樸素純真的感情的向往和追求。
　　2.寫(xiě)作特色
　　（1）善于通過(guò)人物語(yǔ)言、行為和景物的白描來(lái)表現(xiàn)人與人之間純真的感情。語(yǔ)言描寫(xiě)，例如：“我”與二姨的對(duì)話“我要備嫁妝”、“我要嫁那個(gè)賣(mài)灶糖的老漢”以及后來(lái)對(duì)老漢說(shuō)的“我要天天吃灶糖哩”、“你別死啊，等著我長(zhǎng)大”等。表現(xiàn)出“我”的天真爛漫，行為細(xì)節(jié)有“我”做煙荷包的舉動(dòng)。景物的描寫(xiě)如對(duì)那顆紅得透亮的火紅柿子的描寫(xiě)。
　　（2）運(yùn)用象征手法，語(yǔ)意含蓄。例如“那棵柿子樹(shù)的頂稍稍上，還掛著一個(gè)小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽(yáng)一照，更是紅得透亮。那個(gè)柿子多半是因?yàn)殚L(zhǎng)在太高的樹(shù)梢業(yè)，才沒(méi)有讓人摘下來(lái)。真怪，可它也沒(méi)讓風(fēng)刮下來(lái)，雨打下來(lái)，雪壓下來(lái)。”這兒的“紅得透亮的小火柿子”象征了賣(mài)灶糖老漢那顆雖歷盡風(fēng)雨卻仍然“紅得透亮”的“心”。
　　（3）文章第一部分是文章主體部分的一個(gè)鋪墊，這個(gè)鋪墊具有以下三個(gè)方面的作用：一是內(nèi)容的涵蓋，后面所描述的“我”與賣(mài)灶糖老漢的情誼，就是揀麥穗的農(nóng)村姑娘丟失的“美麗的夢(mèng)”中的一個(gè)。二是氣氛的渲染，揀麥穗姑娘做“夢(mèng)”的純真和丟失的困惑。形成了籠罩全篇的基本情感氛圍。三是情感的對(duì)比，第一部分說(shuō)，“誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心她們還曾經(jīng)有過(guò)幻想”，“連她們自己也甚至不會(huì)感到過(guò)分的悲傷”，而后面的“我”卻是“常常想念他”，“常常想找到它”，前后構(gòu)成對(duì)比，從而反襯出“我”對(duì)人與人之間純真感情的超世俗的執(zhí)著追求。
　　《秋夜》
　　本課主要考核點(diǎn)：
　　作者胡適所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；文章的中心思想；文章在議論中抒情的特點(diǎn)；文章通過(guò)引用典型材料來(lái)說(shuō)理抒情的方法，文中所引用的三封信的作用；文章大量引用徐志摩的詩(shī)句來(lái)抒情的特點(diǎn)，并要結(jié)合課文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些詩(shī)句的寓意，指出其中所采用的修辭手法。
　　這是一篇追悼性寫(xiě)人散文。文章抒寫(xiě)了作者對(duì)徐志摩因失事而遇難的無(wú)限悲痛之情，主要稱贊了徐志摩追求“美與愛(ài)與自由”的人生理想及其為這一理想而掙扎、奮斗的精神。在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意掌握好本文的以下重點(diǎn)內(nèi)容，達(dá)到綜合應(yīng)用的能力。
　　1.段落層次劃分
　　第一部分，包括第1至5自然段，抒寫(xiě)志摩不幸遇難給人們帶來(lái)的悲痛和人們對(duì)他的懷念與贊美之情。
　　第二部分，包括第6至14自然段，稱贊志摩追求“美與愛(ài)與自由”的人生觀，并為他所遭受的不公正的責(zé)難進(jìn)行辯解。
　　第三部分，包括第15至19自然段，贊揚(yáng)志摩在逆境中堅(jiān)持崇高理想，繼續(xù)熱情歌唱的頑強(qiáng)精神。
　　第四部分，包括第20至23自然段，呼應(yīng)文章開(kāi)篇抒發(fā)的悲悼、敬愛(ài)之情，以志摩精神永存收束全文——“他投的影子會(huì)永遠(yuǎn)留在我們心里，他放的光亮也會(huì)永遠(yuǎn)存在。
　　2.寫(xiě)作特色
　　（1）在議論中抒情寫(xiě)人是文章的一大特色。文章除了第一、四兩個(gè)部分的追悼性文字是直接抒情以外，全文的主體部分都是通過(guò)議論來(lái)抒情、寫(xiě)人。一方面，在立論中抒發(fā)對(duì)志摩的敬佩之情；另一方面，又在駁論中抒發(fā)對(duì)志摩不幸遭際的理解之情。文章在議論中抒情，寓情于理，情理交融，達(dá)到了理真且情濃的藝術(shù)境界。
　　（2）運(yùn)用典型材料來(lái)說(shuō)理抒情。本文的典型論據(jù)，主要就是三封信。一封是志摩寫(xiě)給妻子的信，直接證明了他離婚和再婚正是為了追求“美與愛(ài)與自由”的人生理想。第二封信是梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)給志摩的信，通過(guò)梁表現(xiàn)出來(lái)的隨俗沉浮的人生態(tài)度，從反面證明志摩為“美與愛(ài)與自由”苦苦奮斗的人生觀。第三封信是志摩寫(xiě)給梁?jiǎn)⒊幕匦牛苯颖砻髦灸Q不隨俗沉浮，愿為理想百折不撓的奮進(jìn)精神。這三封書(shū)信的引用，增添了辯解或贊美的力度。說(shuō)理要有充分可靠的論據(jù)，才會(huì)令人信服。
　　（3）引用志摩詩(shī)句來(lái)抒發(fā)情意。在本文中，胡適大量引用志摩詩(shī)句來(lái)追悼他的逝世，可謂匠心獨(dú)具，是一種非常巧妙的抒情達(dá)意的方式——通過(guò)這些詩(shī)句，不僅體現(xiàn)出志摩一生的處境、心境和品格，而且使全篇蕩漾著耐人尋味的詩(shī)情畫(huà)意。
　　文章所引詩(shī)句多以之為比喻：開(kāi)頭與結(jié)尾的詩(shī)句中以“云”為喻，慨嘆志摩一生來(lái)去匆匆，寄托著后人無(wú)盡的哀思，情意深長(zhǎng)，催人淚下。“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”比喻志摩對(duì)生活的困惑和志摩突然死去帶給人們的迷茫，貼切自然。“我攀登了萬(wàn)仞的高岡”喻指志摩一生對(duì)“愛(ài)與美與自由”的追求。“陰沉、黑暗、毒蛇似的境蜒”和“在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎”比喻志摩一生的挫折、失敗和苦痛。“像是春光，火焰，像是熱情”比喻志摩對(duì)人生、對(duì)生活的熱情。徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上頗富盛名的詩(shī)人，文章引用他的詩(shī)句來(lái)悼念他，使作品的感染力大大增強(qiáng)。