第一篇　《趙威后問齊使》　　第一項：作家、作品
　　本文選自《戰國策。齊策》。《戰國策》是戰國時期一部史料匯編，《戰國策》分國記事，是屬于國別體雜史，現在流傳的《戰國策》是由西漢學者劉向在各國史籍的基礎上整理編訂而成的，并由劉向定名為《戰國策》。
　　《戰國策》主要記載了謀臣策士游說各國或辯難的言論和行動。
　　第二項：文體知識
　　《戰國策》也叫《國策》、《國事》、《事語》、《短長書》、《修書》、《長書》諸名，本文是一篇對話體議論文。
　　第三項：主旨
　　本文通過趙威后與齊使的問答，委婉的批評了齊國政治失當，嚴厲批駁了齊使君，君貴民賤的錯誤觀點。反映了趙威后以“以民為本”的政治思想。
　　第四項：學習要點
　　要點之一：
　　本文的議論方式，本文以問答方式展開議論。通過趙威后對齊使的一連串反駁，闡明“以民為本”的政治思想。
　　例如，第一段針對齊使君貴民賤的錯誤思想。趙威后接連反擊“茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本問末者也？”前兩個反詰句闡明了“民先君后”的道理；后一個反詰句把“民比作樹根，把君比作樹稍”形象地說明了“民貴君輕”的道理，語調急促，且具有不可辯駁的邏輯力量。
　　第二段中用“何以至今不業也？胡為至今不朝也？何以王齊國、子萬民乎？”等反詰句，據事實闡明趙威后的解見。
　　這些反詰句的作用不僅即有邏輯力量，而且繪聲繪色的描繪出趙威后的聲情語氣，使本文具有了文學色彩。
　　學習要點之二：
　　文中的鋪陳排比句。
　　1.“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”。
　　2.“茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？”。
　　3.“有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣”。
　　4.“哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足”。
　　5.“上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯”。
　　第五項：趙威后問齊使的層次段落
　　第五項：層次段落
　　全文分兩段：
　　第一段（1自然段）：記敘趙威后“先歲再民后君”的民本思想。
　　第二段（2自然段）：記敘趙威后對齊國如何選用人才治理國政的議論。
　　這里再分一下各段的層次
　　第一段，先寫趙威后還未打開齊國給他的信，先就發問，直接提出“先歲，再民，后君”的政治主張。然后擺出齊國使者的反問“豈先賤而后尊貴者乎？”并以此對比襯托趙威后政治主張的進步性。趙威后認為“茍無歲，無以有民，無以有君”強調以“以民為本”。
　　第二段可分三個層次：
　　第一層次：提問“鐘離子，葉陽子，北宮嬰兒子”三位賢者，指出他們“養民”、“息民”，“孝情”為什么至今未表彰重用。
　　第二層分析，對這些有益于“民生”“民息”的人不重用，齊王又怎能統治全國，是“萬民如子女乎”。
　　第三層：與上層對比的指出齊國於陵那個地方，那個叫子仲的人“上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯”，為什么至今不殺，這對國家沒有良好的作用。
　　這三層分析要求齊國舉賢任能、懲處邪惡以鞏固統治。
　　第六項：疑難詞句
　　1.齊王使使趙威后：使使：派遣使者的意思，前一個“使”為動詞，派遣的意思；后一個“使”為名詞，是使者。
　　2.臣奉使使威后：前一個“使”為名詞，使名；后一個“使”為動詞，出使。
　　3.有糧者亦食：“食”當給予食物講，讀“sì寺”做動詞用。
　　4.有衣者亦衣：“衣”給衣穿，做動詞用。
　　5.何以王齊國、子萬民乎：王齊國的“王”讀“wàng旺”，統治齊國的意思，作動詞用。 子萬民：視萬民如子女：“子”作動詞，意動人用法。
　　6.上不臣于王：這個“臣”是稱臣，動詞
　　7.書未發：發：是啟封的意思。
　　8.故有舍本而問末者耶：故：通“胡”，哪有，豈，難道之意。
　　9.振困窮，補不足：振：同“賑”救濟的意思。
　　10.徹其環瑱：瑱：是戴在耳垂上的珠玉。
　　11.中不索交諸侯：索：是謀求。
　　12.此率民出于無用者：無：沒有良好的作用。
　　第七項：將下列句子譯成現代文
　　第一個句子：
　　威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶”？
　　解釋為：如果沒有好年成，怎么會有百姓，沒有百姓怎么會有國君，哪有舍去根本，而問個微細末稍的呢？
　　第二個句子：
　　葉陽子無恙耶？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？
　　助王息其民者也，何以至今不業也？
　　譯為：這是幫助齊王繁衍他的百姓啊，為什么至今不讓他成就功業呢？
　　皆率民而出于孝情者也
　　譯為：這都是為民表率，使民孝敬父母啊。
　　這一篇就輔導完了。