第四篇　《答司馬諫議書》
　　第一項作家作品。
　　本文選自《王臨川集》，作者王安石。王安石，字介甫，晚年號半山，臨川人，曾被封為荊國公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國十一世紀的改革家”。王安石又是著名的文學家，他是唐宋八大家之一，他在詩、詞、散文等方面都有獨特的成就，他主張為文應“有補于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩文集》。
　　第二項文體知識。
　　本文是書信體駁論文。全文主要駁斥以司馬諫議為代表的保守派對新法的指責，所以屬駁論文。王安石的說理文見識高超、論辯犀利。
　　第三項主旨。全文立論的論點是針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責，指出儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質，表示出作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。
　　第四項層次段落。全文分為四段。
　　第一段即開頭一句和第一自然段。這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因為兩人之間有分歧，所以寫信表明自己的立場和態度。
　　第二段即第二個自然段。是全文駁斥的重點部分，作者以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。
　　第三段即第三個自然段，進一步明確自己的立場和態度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領教的。
　　第四段即第四個自然段，結束全文，說一些禮儀性的客套話。
　　現在再就第二段駁斥的幾個重點進行分析。
　　1.關于侵官，依據名實相符的原則，王安石闡明制定和貫徹變法的規章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣討論確定，有具體官吏執行，步步有據可查，不是侵官。
　　2.關于生事，新法實行，影響一些大地主和大官的利益，引起他們不滿，司馬光把這說成擾民生事，王安石闡明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民大眾，加強國家的統治，不是生事。
　　3.關于征利，司馬光等保守派攻擊王安石變法是與民征利，王安石駁斥為天下理財，不為征利，目的在于理通財政，有利整個國家，表現出政治家的宏偉的韜略。
　　4.關于拒諫，司馬光等人認為王安石不理會保守派意見就是拒諫，王安石義正辭嚴，指出自己抨擊不正之理，駁斥不懷好意的人，證實自己光明磊落，堅持自己變法應有的態度。
　　5.所謂天下怨誹的問題，王安石舉出歷史事實，并分析說明保守派這些人“習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善”，乃是他們因循守舊的腐敗作風。王安石堅持不能改變自己的態度，而且委婉地表示對司馬光的說法則非某之所敢知。
　　第五項寫作特點。
　　第一個特點，作為書信體議論文首要特點是行為簡潔，結構嚴謹，沒有枝蔓，全文除開頭和結尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個主要論點進行駁斥，只駁論點不涉及其它事情，結構非常嚴謹，駁斥時針對其要害，言簡意明，使文章短小精悍。
　　第二個特點，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一直接反駁，如為天下理財，不為征利。第二個舉出根據進行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據，說明不是自己獨出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實進行反駁，舉出歷史的事實來進行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”。這里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實為表率，表示自己不以流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責備，又表達了自己變法的堅強決心。整個反駁是明確而有力的，言簡意賅。
　　第三個特點，是氣勢磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個方面的特點，第一立足于理，理足則氣勢。二，擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。第三，擅用反語，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強調堅持改革的決心不可逆轉，但語氣相當委婉，柔中有剛，如比如說詳細的說明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結尾又說您批評未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規就行，那我是不敢領教的。這樣做一方面照顧多年交往的友誼，一方面堅持原則，寸步不讓，全力維護變法的正義立場。
　　第六項疑難詞句。
　　1.竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。竊，猶“私”自的意見，用作表示個人意見的謙詞。每，是往往經常，術：方法，此處指政治主張。
　　2.重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。重念：又考慮的意思。視遇，是看待，反復，指書信往來，具道：詳細的說出，冀是希望的意思。
　　3.辟邪說，難壬人，不為拒諫。辟是批駁，抨擊，難是責難，壬人是小人，是奸濘之人。
　　4.盤庚之遷，胥，怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥通與，相與之意，又“皆”義。非特：不僅僅。
　　第七項古文今譯。
　　安石啟：
　　昨日承蒙賜教，我私下以為跟君實您相處，彼此相好的時間已經很長了，而議論問題常常看法不一致，這是因為我們彼此所持的政治主張多有不同的緣故。即使我強做解釋，最終也一定不會被您所諒解，所以只簡略的給您回封信，不再一一加以辯解了。可是又想到您以厚遇待我，在書信往來時不宜草率失禮，所以今天我詳細地說明自己這樣做的理由，希望您或許能原諒我。
　　大凡讀書人所爭論的，最主要的是名義和實際是否相符的問題。如果名和實的關系明確了，那么天下的道理也就可以認識清楚了。現在您用來指教我的，是說侵奪官利職權，無端惹事生非，與民爭奪財利，拒絕旁人勸告，因而招致天下的怨恨和指責。我卻認為接受皇帝的命令，議定法律制度而在朝廷上討論修正，再交給有關部門去執行，不能算是侵奪官吏的職權；實行先王的政治主張，用以興利除弊，不能算是惹事生非；替國家整理財政，不能算是與民爭奪財利；清除荒謬的言論，駁斥巧辯的小人，不能算是拒絕進諫。至于埋怨和指責的人很多，那是我本來就預料到會這樣的。人們習慣于得過且過的生活已經不是一天了，士大夫們多已不關心國家大事，附合流俗，討眾人的歡心為好，皇上卻要改變這種情況，而沒有考慮敵人之眾多，想出力幫助皇上跟他們相對抗，那他們怎么會不大吵大鬧呢？盤庚遷都的時候，怨恨反對的是百姓，不僅僅是朝廷士大夫而已。盤庚不因為怨恨就改變他的計劃，這是由于他考慮這樣做適宜，然后采取行動，認定做的對，看不出有什么可后悔的緣故。
　　假如您責備我在位的時間長了，卻未能幫助皇上大有作為，以造福于百姓，那么我知罪了；假如要說今天應當什么事也不做，只要默守前人的陳規舊法就行，那就不是我所敢領教的了。
　　沒有機會見面，內心不勝仰慕，仰慕您到了極點。