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自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》大題及答案(第五章)

時(shí)間: 未知2 公共課
  思想道德修養(yǎng)部分
  1、為什么說人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一?
  答:人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,具體體現(xiàn)在:
  首先,一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存,不可偏廢,不可能只有自我價(jià)值而沒有社會(huì)價(jià)值,也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒有自我價(jià)值。
  其次,人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一,并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái),積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn),才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。也就是說,當(dāng)人們?cè)谧非笞晕倚枰獫M足的時(shí)候,如果同時(shí)也滿足了社會(huì)的需要,這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來(lái)。
  2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些?
  答:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個(gè)方面:首先,選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo),這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。其次,自覺提高自我的主體素質(zhì),這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。
  因此,包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等,增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力,這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要手段,也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件。
  3、理想的作用是什么?
  答:理想的作用有:第一,是人生的指路明燈。第二,是人生的精神支柱。第三,是人生的力量源泉。第四,是防腐拒變的思想武器。
  4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么?
  答:理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn),一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn):一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律,是不是合乎歷史的發(fā)展方向;二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離,是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性;三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益,是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
  5、為什么說社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑?
  答:社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑,其原因是:
  第一,社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
  第二,社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉,知識(shí)的發(fā)展和人們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開實(shí)踐。
  第三,社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
  6、簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
  答:中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有:
  第一,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的整體主義思想;
  第二,勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神;
  第三,樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德;
  第四,崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。
  此外,謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。
  7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
  答:為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義,應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。
  首先,人是要有道德的,每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。
  其次,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
  再次,社會(huì)主義道德要求,是大多數(shù)人都能做到的。
  8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求?
  答:(1)愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ);(2)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石;(3)辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則;(4)服務(wù)群眾。服務(wù)群眾,滿足群眾要求,尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿;(5)奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。
  9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些?
  答:婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念,其主要內(nèi)容是:(1)婚姻自主,真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制,夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。(2)在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人,撫養(yǎng)教育子女,與鄰里和睦相處。(3)注意計(jì)劃生育,勤儉持家,愛家愛國(guó)。
  10、男女戀愛中的基本道德要求是什么?
  答:(1)戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的;(2)戀愛應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格,平等履行道德義務(wù);(3)戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。
  11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系?
  答:(1)道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的;(2)道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn);(3)形成了的道德品質(zhì)對(duì)道德行為有指導(dǎo)和支配作用。
  總之,道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶,道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。
  12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么?
  答:(1)正直無(wú)私;(2)忠誠(chéng)守信;(3)仁愛互助;(4)勇敢進(jìn)取;(5)敬業(yè)好學(xué);(6)勤勞節(jié)儉;(7)謙虛謹(jǐn)慎;(8)遵紀(jì)守法;(9)文明禮貌。
  13、什么是友誼,它是如何獲得和發(fā)展的?
  答:友誼有以下三個(gè)特征:
  (1)友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛,是相互間愛的給予。(2)真正的友誼是一種崇高的道德力量,是人類美德化為情感的無(wú)償贈(zèng)予,它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。(3)友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。
  在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼,應(yīng)做到:(1)與人為善,以心換心。(2)學(xué)會(huì)寬容,善于原諒。(3)嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎交友。
  14、競(jìng)爭(zhēng)與合作是什么關(guān)系?
  答:競(jìng)爭(zhēng)和合作的辨證統(tǒng)一。競(jìng)爭(zhēng)中有合作,合作中有競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的,是相互滲透,相輔相成的。沒有合作的競(jìng)爭(zhēng),是孤單的競(jìng)爭(zhēng),孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力量的。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系有:(1)處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。(2)處理好自己與他人的關(guān)系。(3)處理好主角和配角的關(guān)系。
  15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠(chéng)的合作。簡(jiǎn)要說明合作的意義是什么?
  答:合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合,為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng),合作具有很大的意義:(1)合作是人類社會(huì)得以形成的根基。(2)合作是人生力理的源泉。(3)合作是事業(yè)成功的土壤。
  16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么?
  答:人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用:(1)良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要;(2)良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要;(3)良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。
  17、什么是自我修養(yǎng)?自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容?
  答:自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求,經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫,為提高自己的素質(zhì)和能力,在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造,是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有:思想政治修養(yǎng),道德修養(yǎng),文化修養(yǎng),審美修養(yǎng),心理修養(yǎng)。
  18、結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。
  答:自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力,修身養(yǎng)性,達(dá)到人生的理想境界。現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為:(1)認(rèn)真學(xué)習(xí),把握自我。(2)勤于實(shí)踐,塑造自我。(3)嚴(yán)格要求,完善自我。
  進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過程,必須嚴(yán)格要求自己。做到:(1)常思己過,有則改之。(2)自覺鍛煉,陶冶情操。(3)堅(jiān)持“慎獨(dú)”,純潔品質(zhì)。
  19、簡(jiǎn)述“貴在立志”。
  答:(1)所謂志,乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時(shí)期,是立志的關(guān)鍵階段。(2)有志者,事竟成。一個(gè)人在事業(yè)上成功、對(duì)人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開的。(3)現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
  20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手?
  答:(1)改善認(rèn)識(shí)模式。A、是要求人們充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性;對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度;B、正確認(rèn)識(shí)自己和他人,平等地與人交往。
  (2)完善性格,增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括:A、正確的人生觀;B、高尚的品德修養(yǎng);C、良好的心理品質(zhì);D、智慧和才能。 
  (3)掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有:A、注意自我形象;B、與人交談;C、注意動(dòng)作行為;D、把握對(duì)方心境。 
  21、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及自覺遵守社會(huì)公德的意義。 
  答:社會(huì)公德是指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的,為社會(huì)公共生活必須的,最簡(jiǎn)單的公共生活準(zhǔn)則。 
  自覺遵守社會(huì)公德有著重要意義:(1)遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。(2)遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。(3)社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,也是精神文明程度的“窗口”。 
  22、什么是真正的愛情? 
  答:現(xiàn)代社會(huì)生活中,愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想,在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅,并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上,并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。
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