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《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)技巧

時(shí)間: 未知2 公共課
  《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門理論性與實(shí)踐性較強(qiáng)的課程,學(xué)習(xí)時(shí)一些基本的方法包括:
  一、要堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)思想
  《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中,一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明,作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想,是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ),是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論,也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
  二、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,要切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則
  《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題,而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際,首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí),沒(méi)有正確的理論,就沒(méi)有科學(xué)的思想,把握不住事物的本質(zhì),就不會(huì)有正確的行為,也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥,一定要下苦功夫,要勤于思考,注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì),要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度;要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論,毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想,樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,要自覺(jué)抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次,要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō):“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題,問(wèn)題解決得是不是正確,關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際,是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí),采取實(shí)事求是的態(tài)度,一切從實(shí)際出發(fā)”(《鄧小平文選》第二卷,第113-114頁(yè))。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題,運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀,有針對(duì)性地分析、思考,解決思想深層次的問(wèn)題,提高自己的思想道德修養(yǎng)。
  三、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,要將書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)
  《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性的特征。學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》,不但要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí),重視理論聯(lián)系實(shí)際,而且還要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。科學(xué)的理論來(lái)之于社會(huì)實(shí)踐,馬克思主義、毛澤東思想就是在社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的,鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物。江澤民在北京大學(xué)建校一百周年慶祝大會(huì)上講話時(shí)明確指出:青年學(xué)生要“堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一;樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。”學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》,同樣要堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一,要將書本知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。所謂將書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),就是要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課的過(guò)程中,一方面要閱讀大量的書本知識(shí),閱讀政治學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)等方面的書籍,另一方面,要到現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),接受實(shí)踐的檢驗(yàn),如有條件的可以到社會(huì)上參觀學(xué)習(xí)等,加深對(duì)書本理論知識(shí)的理解,正如江澤民同志在關(guān)于教育問(wèn)題的談話中指出的:“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里,要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐,打開(kāi)他們的視野,增長(zhǎng)他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。”
  四、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,要堅(jiān)持社會(huì)教育與自我修養(yǎng)相結(jié)合的原則
  《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門思想政治教育課,其目的在于讓大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,一方面需要接受社會(huì)教育,如家庭教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面,科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會(huì)教育、理論知識(shí)學(xué)習(xí)和他人的幫助,只有通過(guò)自我修養(yǎng)、自我教育,相互促進(jìn),融為一體,內(nèi)化為自己的東西,才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南,也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育,科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
  五、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。
  知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn),而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中,“知”是“行”的前提,“行”是“知”的目的。不“知”而“行”,會(huì)使“行”失去方向,走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路;但只“知” 不“行”,“知”也就會(huì)失去意義。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí),目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,應(yīng)該如何做,不應(yīng)該如何做。正如江澤民同志在北京大學(xué)建校一百周年慶祝大會(huì)上講話時(shí)指出的:“求知與修養(yǎng)相結(jié)合,是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒(méi)有好的思想品德,也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民,也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng),陶冶情操,努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢?就是要求從自我做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起,邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐,在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解,用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致,真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
  六、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,要勤于思考
  在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中,勤于思考,經(jīng)常討論,就是要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)不懂的問(wèn)題,對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考,多想想為什么;通過(guò)相互間經(jīng)常討論,可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,弄清是非,達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡,模范英雄人物事例,作為自己學(xué)習(xí)的榜樣,并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論,分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治,關(guān)心國(guó)家大事。總之,除了掌握理論知識(shí),還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
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