讀《增廣賢文》

　　《增廣賢文》。又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。兒童啟蒙書目，我現在才看，但我覺得一點也不晚去，就算到老了再看也會覺得很有道理。

　　《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。

　　《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無。”

　　其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在于春，一日之計在于晨”;許多關于社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善報，惡有惡報”，“樂不可極，樂極生悲”等;一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水知魚性，近山識音”，“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”等。

　　《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集，詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂，通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。

　　《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教并不排斥。文中強調了讀書的重要、孝義的可貴。

　　《增廣賢文》真是一本值得讀一生的好書。

　　《李列傳》讀后感

　　夜讀《李列傳》，二千年前的故人故事在燈下猶如活過來一般。讀第一遍，便為李功勛卓著，卻長期遭受壓抑，最終被迫自殺的不幸遭遇而扼腕痛惜。讀第二遍，又被李的美好德行而深深感染。讀第三遍，不覺出了一身的冷汗，一代名將李廣的高風亮節足以使我輩凡夫俗子永生景仰。

　　李廣作為，一生征戰沙場，與匈奴大小七十余戰。他英勇善戰，智勇雙全，帶兵有道，常常為兵士做出表率。當李廣帶著百來騎兵追擊射雕者的時候，憑著自己高超的射術，殺死兩個，活捉一個。把他捆綁上馬之后，遠遠望見幾千名匈奴騎兵。這樣的緊急關頭，李廣的百名騎兵大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。可李廣卻鎮定自若，出奇謀退了敵兵，保全了部隊。真可謂有勇有謀，緊急關頭現大智，在士兵前做出了表率。

　　李又是一個重情重義、嚴于律己、寬以待人的。李廣的俸祿為兩千石，四十余年，家里卻沒有多余的錢財。每受賞賜，他總是和士兵們一起分享。李廣帶兵，遇到缺糧斷水的地方，見到水，士兵還沒有完全喝到水，李廣不去靠近水;士兵還沒有完全吃上飯，李廣一口飯也不嘗。李廣對士兵寬厚和緩不苛刻，士兵因此愛戴他，都甘愿在他麾下，“咸樂為之死”。所以每次戰斗，李廣的部下總能擰成一股繩，奮不顧身，英勇殺敵。

　　李還是一個敢于負起責任的人。在最后一次和衛青共同對付匈奴的時候，衛青讓朋友公孫敖和自己一起攻打單于，而把李廣調開，讓他從東路出擊。東路有些迂回繞遠，最終迷失道路。衛青派長史責令李廣幕府的人員前去受審對質，而李廣卻說：“校尉們沒有罪，是我自己迷失道路，我現在親自到大幕府去受審對質。”去了之后，因不能再受那些刀筆吏的侮辱而拔刀自刎了。一代名將，就這樣含冤而死。

　　掩卷沉思，從李廣的品性和遭遇延伸開去，我們可以獲益良多。一個人一身中會或多或少地遇到困難和挫折，如何去處理和面對這些事情和問題呢?是冷靜的沉著，不以個人得失作為衡量人生價值的準繩，還是斤斤計較功名利祿的索取和獲得?

　　當今這個時代，李廣這樣的品質是十分欠缺的。他的嚴于律己、寬以待人，現代人的正好相反;他的重情重義、大智大勇，現代人的薄情寡義、膽小怕事;他的寧可自刎，也不愿受辱，現代人的鮮廉寡恥、虛偽透頂。

　　記得父親曾對我說起過他的青年時代。當時我們農場里不管是干部還是群眾，大家都一起勞作，甚至一起吃睡，相處十分融洽。但是現在不同了，場里的領導干部一年也難得去幾趟下面各個村子里，更別說是一起勞動了。偶爾去一趟，也只是隔著車窗向外望一下，沒有深入了解。前后就形成了鮮明的對比。我想，不管什么年代，干群關系、干部作風都應該是關鍵的問題吧。倘若做干部的能有李的表率作用，能有愛民如子的品性，我們親愛的祖國是不是會前進得更快些?農村經濟的狀況是不是會大有好轉?

　　現代人很少有少有能負起責任的。一個公司里出了問題，主管就會說，這是張經理的錯，是李經理的錯。一個小孩偷了別人的東西，被人抓住后，他會說，這是我媽媽的錯，她沒有給我買最好的。一個學生成績下滑，她會說，這是我爸爸的錯，他沒有給我請家教。這就是沒有負起責任。

　　日本有家三菱公司，在上海開了一家分店。進入上海市場之后，市場占有額迅速增加，沒過多久，就搶占了大部分的電梯市場。上海原先那家最大的電梯公司尋找原因，一直沒有找到。后來才發現是這樣的：三菱公司的員工都能負起責任，這已經成為了他們公司的文化。當顧客打電話說電梯出了問題，三菱公司的員工說的第一句話是，這是我們的錯，我馬上趕來。便開始找原因，開始維修。結果發現是使用電梯不當造成的。然而我們來聽聽別人是怎么說的：“這是我們的錯，是我們沒有讓您很清楚電梯的使用。”結果用戶很不好意思。

　　上海電梯公司不是這樣的。當顧客要求維修時，他們首先會反問幾次，不是吧?怎么會呢?上次不是好好的嗎?然后極不情愿地緩慢過去，檢查完之后，他們告訴顧客，這是那些該死的裝電梯的錯。顧客于是問，你們是干什么的?我們是修電梯的。他們回答。

　　所以，負起責任，講究誠信不僅在我們的人際交往中是一張通行證，在經濟領域也扮演著重要的角色，給我們帶來更多的和諧。

　　李廣的品性值得我們學習，也促使我們反思。

　　《本命年的回想》讀后感

　　今天，我讀了劉紹棠先生的《本命年的回想》這篇文章。作者在文章中回憶了自己家鄉過年的習俗，他的家鄉的大年從臘月初一就開始預熱，一天比一天升溫，一天比一天紅火，直到年根下。臘月初一家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花兒，炒熟晾脆后，一家人團團圍坐，大吃大嚼;臘月初八吃臘八粥，小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子熬成的臘八粥，占全了色、香、味，盛在碗里令人賞心悅目，舍不得吃……正月初一要給百家拜年，這樣才覺得得到了公認，又長了一歲。

　　讀完了劉先生的文章，我從心底產生了羨慕感，劉先生家鄉過年的氣氛可真濃厚啊。讀著文章，我仿佛吃到了脆生生的花生、瓜子，聞到了臘八粥的香味。我仿佛看見了小販們手上的糖葫蘆在向我招手。我也仿佛隨著小時候的作者一起說笑，猜謎語，講故事，守歲，拿紅包。與劉先生家鄉的過年氣氛相比較，我感覺揚州的過年似乎缺了點什么。不需要動手炒花生、炒瓜子，想吃超市里就可以買;吃臘八粥的習俗已淡化，街頭巷尾已鮮見沿街叫賣的小販，更不需要自己動手蒸饅頭，各類速凍包子應有盡有;除夕夜，大人們喝酒打牌，小孩子看電視玩游戲，各忙各的。想到這兒，我終于知道揚州的過年缺了點年味，缺了點感覺。

　　隨著時代的發展，春節的傳統在逐漸淡化，年味越來越淡，這是不可避免的，也是可以理解的。但我認為，無論社會怎樣變化，好的傳統應該傳承。春節是中華民族的傳統佳節，應該把這一傳統繼承下去并發揚光大。春節應有年味，讓我們為春節的傳承吶喊加油!