劉備是一個文比不過諸葛亮、龐統，武比不過關云長、張翼德、趙子龍的人。但他為什么能稱帝呢?因為他會用人才，神勇的人在他手上，料事如神的人也追隨著他，所以他才能當上皇帝。

諸葛亮是一個足智多謀、料事如神的人，他在隆中時就已料到天下要三分，真是神人呀!他輔佐劉備戰無不勝，幫助劉備攻打魏國、吳國，占領了西川、荊州、漢中等大片土地，為蜀漢王朝的建立立下了汗馬功勞。

周瑜也是一個很了不起的軍事家，但是他的氣量太小了，太容易生氣了，他死時年僅36歲，真是太可惜了。

關羽武功高強，是五虎大將之首，他溫酒斬華雄、過五關斬六將，非常的神勇。他還很重情義，為了和劉備團聚，他過五關斬六將。在赤壁之戰中，因為想到曹操曾經對他好，就放了曹操。

張飛是一個魯莽、膽大的人，他可以在百萬軍隊中取來上將的首級，如同探囊取物，他一個人在曹軍百萬人面前不但不害怕，還大喊：“燕人張翼德在此，誰敢和我決一死戰!”嚇的夏侯杰肝膽爆裂，倒下馬來。他是蜀國五虎大將中的第二位，武功十分高強。

我不喜歡曹操，因為他是一個大奸雄。

三國演義真是太好看了。他不但讓我了解了三國時期的那段歷史，更讓我認識了一個個的大英雄。

三國演義創意作文篇2

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，它是中國四大名著之一，還是我國古代歷史部重要的文學名著，他講述了，從東漢末年期到晉朝統一之間發生了一系列故事。這里講了許多英雄：劉備、關羽、張飛、曹操、諸葛亮、趙云等。

其中，我最喜歡諸葛亮和關羽，諸葛亮知天文，曉地理、神機妙算、足智多謀，在《三國演義》里，是一個重要人物。他還是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家，文學家、人稱“臥龍先生”。

而關羽，卻是“忠”字當頭，字云長，全稱關云長，也有人叫關公，他是劉備的結拜兄弟之一，他英勇善戰，是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英啊!

我要學習他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，每當想起日本人向我們中國進攻時，我們中國出了不少漢奸，關羽就像當時跟著共產黨的將軍，不是小人，不會為了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己朋友戰友，在那么險惡的時期里，他能這樣忠義，真是不簡單!

所以我們打開誠信的大門，用我們的身份證去面對人生吧!

三國演義創意作文篇3

“丞相祠堂何處尋?”我仿佛聽見了千百年前杜甫的一聲嘆問。情不自禁地，我拿起了《三國演義》這部記錄了三國興衰的小說。看羅貫中筆下個個鮮活的英雄人物，讀那天下三分的故事，寫下我千萬分之一的感慨。

《三國演義》以時間為順序，交錯敘述魏蜀吳三國形成的歷史，我見劉關張桃園結義，為“上報國家，下安黎庶”，董呂二人被司徒王允一招美人計所消滅。曹劉煮酒論英雄，張飛怒鞭督郵，關羽過五關斬六將更是展現了他們的鮮明性格。而劉備三顧茅廬得臥龍，自此天下三分有其名。

毛宗崗：“《三國演義》有三絕，即曹操的”奸絕“，關羽的”義絕“，孔明的”智絕“。”雖然我為孔明的才智折服，為關羽的重義吸引，但我更欣賞的是曹操這個千古奸雄，他挾天子以令諸侯，更顯亂世中的智慧;他費盡心機籠絡關羽，更顯奸詐，卻不同于董卓之流的小人之奸;他禮賢下士，求賢若渴，更顯雄才偉略。但他也更接近世俗，他曾言”寧教我負天下人，莫教天下人負我”，這樣狹隘的話語。但在我看來，這樣的他，更接近普通人，不似”劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖“。

令我激動不已的是，在三國之中，有追夢者有手足之情。不論是曹操抑或是販履織席為業的劉備，都有統一天下的雄韜偉略，他們都義無反顧、前赴后繼地投入到亂世之中，去追尋自己的理想。劉關張在桃園結義，自此肝膽相照，禍福與共，相互扶持。

這樣有情有夢的三國，有怎會不令人感動呢?

何解?少年之志不復哉!老驥伏櫪尚有千里之志，何以少年不再有凌云之志?時勢所造，年少不復英雄哉!

在社會中，高中生立下壯國家之志可謂多不勝數，但到了大學之后，大學生卻成了懶的代名詞。起床也要靠“床協”的資深困難戶，又怎能喚起對夢想的熱情和追求呢?向頹廢妥協，即是在向現實妥協，會屈服而意志薄弱的人又怎能成就大業呢?

為成就夢想，曹操求賢若渴，劉備三顧茅廬，而21世紀的大學生卻向“床協”求助。在這個時代里的我們更需要的是心靈的沉淀而非物質生活的豐富和慵懶。

正是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“一個說出來會被笑的夢想，才有實現的價值。

三國演義創意作文篇4

在上一篇讀書筆記里面，我是通過五常――仁、義、禮、智、信五個方面當中的“義”的眼光和觀點看了四大名著中的《水滸傳》。而這次我有感而發的書籍，是集“五常”――仁義禮智信為一統的集大成之作。如果說《水滸傳》是一道菜，那它則是一大鍋火辣的火鍋――雖然只有一個“義”這一個味道，卻也是濃墨重彩，讓人欲罷不能，大呼過癮。而《三國演義》，則更像是一桌子的盛宴，五常俱在，五味齊全。對了!這本書就是四大名著中的另一部宏篇巨作――《三國演義》。

說到《三國演義》，還是要從他的故事背景開始說起。東漢末年，昏君無能，宦官當道，逆行倒施，天怒人怨。正所謂是“時代造就豪杰”，和水滸傳一樣，各地紛紛揭竿而起，反抗暴政。只不過這次，是連東漢王朝也一起反了。而本篇故事，正是講述了從黃巾起義，到三國一統，司馬立晉這段時間中的傳奇人物和傳奇故事所共同繪制的演繹的一篇可歌可泣的宏篇長卷。

前面說到，《三國演義》是集君子五常精神的大成之作，那么它到底“大集”在哪兒呢?

首先，是仁。整篇《三國演義》，都彌漫著“褒劉貶曹”的味道。這個“劉”當然就是劉備。而所褒獎的，就是劉備的仁義的王者之道。他愛民如子，恐治下民眾受曹操屠戮，攜民逃亡;愛惜將領，甚至一怒摔子。這，就是一個仁者的風范。論兵數戰力，蜀國不及曹魏;論糧草后勤，蜀國不及東吳。可就是因為劉備的仁，才使得蜀國具有其他二國所不及的一個優點，就是人才。正所謂仁者，天下向也。

再者，是義。關羽，不失為其中的佼佼者。讓我記憶猶新的一幕是：關羽被曹操所俘虜，但曹操對關羽禮賢下士。他看關羽身上的粗布綠袍已舊，故讓人縫制錦緞翠袍一件，并讓人給關羽送去。關羽卻言“舊恩不忘”，把劉備送給他的粗布綠袍穿在里面，貼身而著。從這些小事，我們也能看出，什么是義。

還有，禮。劉備三顧茅廬，對諸葛亮以禮相待。張飛嚷著要將“諸葛小兒”“捆綁來見”，劉備阻止了他，并以禮數征服了諸葛亮的心，使得臥龍出山，幫劉備達成三分天下之宏圖帝業。這就是待人以禮的魅力吧!

第四，智。魯迅先生曾經評價諸葛亮：諸葛之智近乎妖。火燒博望，草船借箭，華容道設伏，七擒孟獲。乃至到死，還設計了一次“死諸葛嚇走活仲達”的妙計。還有在整個故事中的各個謀士，不管是連環計的鳳雛龐統，還是毒計滿腹的賈詡，又或者是曹

操敗走赤壁而大哭曰“奉孝在世不至于此”的郭嘉，都是智的代表，體現了古人的高超智謀。

最后，便是信了。最講信用的，還是要提到關羽。關羽被曹操俘虜之后，提出幾條苛刻要求，其中有一條：一旦得知哥哥下落，便要領兩位嫂嫂投奔大哥而去――這是兄弟的信義。后來關羽過五關斬六將投哥哥而去, 曹操也講了信用，放他而走。待到日后，關羽在華容道念曹操之恩，放其一命，這些不都是古人間的信之美么?

綜上所述，《三國演義》，五常俱在。這就是中華傳統的美啊!

三國演義創意作文篇5

三國演義的作者羅貫中，用他那神奇的大筆為我們描繪了歷史畫卷里的一場場驚心動魄的古代戰爭，塑造了很多栩栩如生的英雄好漢。

有足智多謀的諸葛亮，求賢若渴的劉備，粗中有細的張飛，渾身是膽的趙云。還有，雖然驍勇善戰但自以為是的關羽和英勇善戰而人品不好的呂布……其實，《三國演義》這本書教會了我們很多做人的道理。如關羽、張飛，呂布的死，都是咎有自取。關羽，因為太自以為是，所以在攻打西川時，不慎中了敵人的埋伏而喪命麥城。

張飛，他每次喝醉了酒就鞭打士兵，最后，所有的士兵終于忍不住了，趁他熟睡時，殺害了他。呂布，因為死守沛城被敵人放水而置身于一片汪洋之中，沒有退。路，于是他整天悶悶不樂，酒喝完了就打罵部下，最后，部下把他獻給了曹操，呂布的一生就這樣悲慘地結束了。

所以，我們要勇敢、正直，而且有智慧，更要善待他人，不以惡小而為之，不以善小而不為之，人品要good!才能立于不敗之地!

三國演義創意作文篇6

曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹，孔明的小心，周瑜的胸懷狹小，每獨自一個人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細細品嘗，讓讀者似乎進入一種境界。

故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統治者能做出這么的時移俗易的事物來呢?

暴虎馮河，大敵現時，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪里至于被義氣的關羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國度，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權，雄霸江東。

假如說魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關系著成功。

每私人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細(的)地走好尋求成功過程中的每一段路，信任成功一定會不遠的。

三國演義創意作文篇7

"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄…………"每每響起這一段激情澎湃的歌曲時，我總能夠感受到《三國演義》的豪情壯志。這一首《三國演義》的主題曲成了我兒時耳邊最熟悉的聲音，像一股涌泉一般深深地注入了我的心里。

翻開《三國演義》的篇章，有著各種各樣的偉大英雄人物，對于《三國演義》里的英雄人物，我總是懷著一種敬仰的態度去看待，然而，在眾多的人物，群雄逐鹿于亂世中，哪一位偉大的人物才稱得上英雄呢!這一個疑問，一直在我腦海里思索著。

有人說諸葛亮就是《三國演義》中真正的英雄。許多人的觀點一樣，諸葛亮一貫被人們稱之為正義的英雄人物。看過《三國演義》的人都知道，諸葛亮是一位堂堂正正的英雄，他不僅足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，而且還是一位忠忠實實的賢才，可謂是千年難見的一代賢相。

正是因為諸葛亮有如此正直的特點，才會受到如此多讀者們的敬仰和愛戴，讀者們也順理成章地稱諸葛亮為真正的英雄。能夠體現諸葛亮是《三國演義》中真正的英雄的事例就多了，其中最著名的便是火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山等一些傳奇的事例，這一些活靈活現的事例無不體現了諸葛亮的神奇。他非常人，但卻有著常人不可多得的智慧。

雖然諸葛亮有著如此高明的智慧，但他卻太守原則了，完完全全被自己的忠誠所拌倒。要不是諸葛亮忠誠于劉備，我相信諸葛亮一定會有一番屬于自己的更大的作為。在劉備去世后，蜀國就讓劉備的兒子劉禪接位了，劉備在臨死之前叮囑諸葛亮一定要好好輔助劉禪，讓他做一個像劉備的國君，正是諸葛亮答應了劉備的這一要求，諸葛亮就把自己的一生綁在了蜀國這一輛毫無希望的破車上。劉禪無能，整天只懂得吃喝玩樂，不把國家大事放在心上，最后只能讓蜀國被侵占，最終蜀國就從此滅忙了。諸葛亮這么要求的軍事人才，卻因為自己的忠心而讓他失去了勇攀高峰的機會，難道說諸葛亮是真正的英雄嗎?

在我看來，真正的英雄是需要一顆野心來作為支配的，擁有一顆想統一全國的心的人那才是真正的英雄，因此，《三國演義》中真正的英雄非曹操莫屬。

曹操擁有一般人沒有的領袖氣質，他的聰慧不比諸葛亮差，甚至超過了他。在《三國演義》中，曹操雖然扮演著反面的人物，大逆不道，奸詐多疑成了他的標簽，他雖"挾天子以令諸侯"，但他能者居上，也可以充當一位國君，為何劉備就能做皇上，曹操卻不被人看好呢!曹操作為一位出色的政治家，把天子控制于他的手中，因此讓他做任何事都變得名正言順。

作為一位優秀的軍事家，曹操從來都不計前嫌，還大量地招納賢士，在官渡一戰中，他用自己聰慧的智慧，創造了以少勝多的奇跡，改變了怎個局勢的壯況。作為一個文學家，曹操有壯志的雄心，為此寫下"老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。"膾炙人口的詩句。雖然這樣一位出色優秀的英雄，但他卻有著多疑的心計，導致于剛腹自用。雖然如此，但我還是覺得曹操是一位真真正正的英雄，他那雄心壯志的人生態度是最讓我值得欽佩的地方。

孫權，作為一位國君，他只不過是仰仗父兄，基業建功甚少;關弱，因過于驕傲，終難成大事;呂布，只不過是功夫了得，而且見利忘義;張飛，有勇無謀之夫，毫無智慧…………

三國演義創意作文篇8

謖自縛跪于帳前。孔明變色曰：“汝自幼飽讀兵書，熟諳戰法。吾累次丁寧告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領此重任。汝若早聽王平之言，豈有此禍?今敗軍折將，失地陷城，皆汝之過也!若不明正軍律，何以服眾?汝今犯法，休得怨吾。汝死之后，汝之家小，吾按月給與祿糧，汝不必掛心。”叱左右推出斬之。

――《三國演義》

街亭的失守，我認識到兩個問題：

一是紙上談兵。

馬謖自幼飽讀兵書，熟諳戰法。但在打仗時，不聽別人的勸告，執著地堅持自己的錯誤的決定，“山上屯兵”。讓司馬懿有機可乘，圍攻馬謖，奪取街亭。街亭失守，是馬謖的輕率所致，他也難辭其咎，最終不得好下場。

其實在戰國時期，就有前車可鑒。戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平(今山西高平縣附近)堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

歷史總是在人們的不留意的時候重復著。

某招聘廣場的部分攤位，除了學歷的要求以外，還要求應聘者用英語與招聘人員交流。不少負責人告訴前來的記者，很多應聘者的學歷高于要求，過了大學英語六級的不少，但能流利地與工作人員交談的屈指可數，大多都是結結巴巴的，如果他們不說，都不知他們過了六級……這不是現代版的“紙上談兵”嗎?

二是“不聽老人言，吃虧在眼前”。

街亭的失守，諸葛亮、馬謖都驗證了這句話的準確性。

“孔明大哭不已。蔣琬問曰：‘今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?’孔明曰：‘吾非為馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用。’今果應此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!’”若當初諸葛亮遵照劉備的遺言，不重用馬謖，街亭就不會失;若街亭不失，或許蜀國的歷史會截然不同。

馬謖在實施行動前，若聽取王將軍的忠告，街亭就不會失。

古人所說的話總是很有道理的。

某商人在服裝界里，大展鴻圖，獨占鰲頭，讓他擠進百萬富翁。可后來，他認為既然在服裝界能有如此輝煌成績，那在其他行列必定也能占一席位。于是他決定擠身電子行業，他與合作伙伴商討時，只得到絕對的反對;與家人商量時，只得到零星的支持。他始終執著，成立了一家電子公司后，聘請了一批有經驗的管理人員、工作人員，他將他經營服裝的方式硬搬到經營電子業中，也不顧公司里成員的反對，最終他一敗涂地，連自己的家業也賠了大部分……

歷史的長河，還有很多很多的故事值得我們反思……