一、穿針引線法
　　零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等等。例如記憶中國古代文學史，可以以內(nèi)容為線索，用這條線串起各個朝代文學現(xiàn)象這些針，請看下圖。
　　韻文類：詩經(jīng)——楚辭——樂府民歌——唐詩——宋詞——元曲
　　散文類：尚書——先秦散文——六朝陶淵明散文——唐宋八大家——明初詩文三大家（宋濂、劉基、高啟）——明中葉唐宋派（歸有光）——明末公安派（三袁）——清代桐城派（姚鼐、方苞、劉大櫆）
　　什么時候想記憶文學常識了，就先拉一條長線，一根針-根針地穿過去，哪根針（朝代作家作品）穿不過去了，就停下來，細細地查究竟什么原因，該補的補上了，就可以繼續(xù)穿，這樣既快又能隨時檢查自己的記憶情況。
　　二、聯(lián)想法
　　聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。比如記憶屈原時，由屈原想到他的作品《離騷》，又因《離騷》是中國浪漫主義文學的源頭想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫。這樣舉一而反三觸一而發(fā)十，能較系統(tǒng)地記住許多知識。經(jīng)常這樣記憶，也有利于聯(lián)想能力的提高。
　　三、積少成多法
　　文學常識內(nèi)容多，涉及面廣，短時間內(nèi)是沒有辦法全部記下來的。心理學認為，記憶由四個環(huán)節(jié)組成：識記、保持、回憶和再認。任何一個環(huán)節(jié)出問題都會影響到記憶的質(zhì)量，我們記不住是因為保持不夠，如何才能很好地保持呢？心理學上有一條著名的遺忘曲線，它告訴我們，識記后最初一段時間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，穩(wěn)定在一個水平上，所以要保持識記的內(nèi)容就應(yīng)該在識記后及時復習。積少成多法實際上是一種小循環(huán)復習法。因為要不斷地復習，所以記憶新的內(nèi)容的量不會多，我們可以將所有的需要記憶的文學常識化整為零，分配在各個時間段里，比如用一兩個月記憶中國文學史（可以按朝代順序每天記一兩個作家或幾部作品），用一個月記憶外國文學史，再用一個月進行第二輪的復習，而在每一天的復習之中，先回憶前一天的內(nèi)容，再記憶新的內(nèi)容，這樣大循環(huán)套小循環(huán)，一直到高考前，不怕記不住需要記憶的文學常識。
　　四、口訣法
　　我們平時背誦詩文時有這樣的體會：文章背起來較慢，詩詞因其節(jié)奏分明、音律和諧，讀起來瑯瑯上口，就容易背誦得多。我們可以把要識記的文學常識編成“口訣”，這些口訣要講究押韻，也應(yīng)該是濃縮的文學常識，記上兩句，就應(yīng)該記憶了許多知識。另外，在口訣中把容易弄混的作家作品編成“固定搭配”。看下面的例子：
　　文學常識，并不難記，中有妙訣，幫你記清。先說國內(nèi)，作家作品。
　　先秦諸子，孔孟荀卿。《論語》《孟子》，四書列名。老莊無為，《道德》《逍遙》。屈子楚辭，《九》《九》《離》《天》。
　　漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬，《戰(zhàn)》《楚》《史記》。班固《漢書》，斷代開啟。
　　魏晉建安，三曹領(lǐng)先。父有樂府，《神龜》《蒿》《觀》。曹丕《燕歌》，《典論》批評；子建七步，五言奠基。
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　　《魯迅全集》，著作頗豐。小說有三，《彷徨》《吶喊》，舊事新說，《故事新編》。
　　中學課本，除了《祝福》，皆入《吶喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略帶詩體。雜文十六，《熱風》與《墳》，《華蓋》二集，《而已》《三閑》，再多《二心》，《南腔北調(diào)》、《偽自由書》，《準風月談》，三《且》二《集》，文學花邊。
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　　這些口訣讀起來瑯瑯上口，記憶起來就容易得多了。