大家早上好!我是六2班的趙_

我今天國旗下的講話主題是：繼承傳統(tǒng)節(jié)日 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

再過幾天就到農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)。因?yàn)榘嗽率迩≡谇锛镜闹虚g，所以稱為“中秋節(jié)”。

中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，始于唐朝，祭月賞月是這個節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，家家戶戶將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，中國人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓。所以中秋節(jié)寄托著中國人盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓的美好愿景。每一個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，代表著自己民族的文化。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著深厚的文化底蘊(yùn)。例如，春節(jié)，最初的意義是人民以美好的祝福表達(dá)對春天對未來的希冀。還有端午節(jié)對屈原虔誠的紀(jì)念和重陽節(jié)對先人的祭拜，無不展現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。

中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn)。任何時(shí)代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華美德的重要載體。中國傳統(tǒng)節(jié)日從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是民族文化的典型象征。在這些傳統(tǒng)節(jié)日里，最容易喚起人們對親人、對家庭、對故鄉(xiāng)、對祖國的情感，喚起對民族文化的記憶、對民族精神的認(rèn)同。

老師們、同學(xué)們，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。讓我們在與家人共度的每一個傳統(tǒng)節(jié)日里，用心體會中華民族特有的生活與文化，讓我們的精神生活更加充實(shí)。

“海上升明月，天涯共此時(shí)”。此時(shí)此刻，我們也更加期盼祖國統(tǒng)一，民族昌盛，國泰民安。在此，我代表六2班提前祝賀大家中秋節(jié)快樂，祝老師們身體健康、家庭美滿;祝同學(xué)們健康成長、天天進(jìn)步!

我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇2

“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化?我認(rèn)為對于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

你們可能會說了，我是一個地地道道的中國人，我在這片熟悉的土地上成長，我怎么會不懂中國傳統(tǒng)文化呢?怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢?那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個例子，諸子百家，你可能會說我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽這個聽得耳朵都長繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權(quán)”，道家的“無為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”;但你知道嗎?諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢，你又知道多少?還有，再舉個例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什么，在場有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎?不僅僅是這些，還有中國的傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)節(jié)日，中國的戲劇，中國的建筑，中國的武術(shù)，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些，我們真正注意到的，在意過的又有多少?

中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的'古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國說成是一個“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國，并不容易。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因?yàn)榱私猓貏e是真了解，是很難的。所以，我演講開頭的說法并不是夸張，如果我們再意識不到我們認(rèn)識的偏差，意識不到我們對傳統(tǒng)文化的忽略。那么，我開頭的言論在某一天真的會成為事實(shí)。

中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上，我國的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。

可能又同學(xué)會問了，那我們應(yīng)該怎么辦?要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過古代生活吧!顯而易見，這是不現(xiàn)實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然，但不能說文化會湮滅，它只會被傳承與發(fā)展，這是它的特質(zhì)。而如何對待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛花，愛傳統(tǒng)文化的心，然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)之境地，才能惜花，從而發(fā)自內(nèi)心的了解它，做到解花。最后要用實(shí)際行動去保護(hù)它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到，如果人人都意識到這些，那么何愁傳統(tǒng)文化不興?

所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個民族的靈魂之所在。何樂而不為呢!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇3

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國，有白蛇與許仙真摯的愛情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬戶偉大的夢想，有唐詩與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運(yùn)用女媧補(bǔ)天的精神與盤古開天闢地的膽識譜寫了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。

從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴(yán)神圣的布達(dá)拉宮，帶給我們的是那無限的神往;從山水到國畫，從漢字到書法，帶給我們的是那不盡的贊嘆;從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“China”。

我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習(xí)慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話自在，毫不遜色于國際時(shí)裝周上的模特。

而如今，為什麼這個枯于野火卻長于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚(yáng)?它們像長城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠(yuǎn)，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎?我不甘心，我們需要的是對自己的行為進(jìn)行反思!

楚人早朝的熊圖騰崇拜，同樣為韓國先民所景仰尊奉;《楚辭》中的千古絕唱，也反映在韓國最古老的詩歌里;每年五月端午，中國人吃粽子、賽龍舟，祭奠屈原，韓國江陵也舉行盛大的農(nóng)耕祭祀活動——端午祭;江陵、襄陽、漢陽、漢江、洞庭湖等這些我們耳熟能詳?shù)牡孛渤霈F(xiàn)在韓國的地圖上……這些現(xiàn)象僅僅是離奇巧合嗎?打開塵封的歷史，韓文化與中國文化究竟又有什麼淵源呢?

我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎?對于韓文化，中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎?那麼，這樣與被外國入侵中國領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了?與其遣責(zé)韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚(yáng)光大中國五千多年?duì)N爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國!

一千前我們遙遙，一百年前我們一度落后，在這繼往開來的新時(shí)代，我們必須重新認(rèn)識中華文化，準(zhǔn)確定位，發(fā)掘弘揚(yáng)具有普世價(jià)值的中華文化，使之風(fēng)靡世界。到那時(shí)，中國，我將再次為你而歡呼!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇4

大家好，我是___。

每當(dāng)我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們小學(xué)生好遠(yuǎn)、好大、好空。但自從這學(xué)期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會主義核心價(jià)值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率。

今人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。

我們是八、九點(diǎn)鐘的太陽，是社會主義的新生力量。弘揚(yáng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價(jià)值觀”，是我們的責(zé)任和義務(wù)。那么我們需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我們自己做起，進(jìn)而呼吁廣大的人民群眾踐行價(jià)值觀。

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇5

文化是我們與世界交流的獨(dú)特語言，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的核心動力，而傳統(tǒng)文化更是獨(dú)一無二地標(biāo)志著我們的民族特征。對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守能為我們留住民族的瑰寶，對傳統(tǒng)文化的展望能讓更多經(jīng)典融入時(shí)代發(fā)展的步伐。守望傳統(tǒng)文化，是每個中華兒女共同的責(zé)任!

節(jié)日是傳統(tǒng)文化中頗具代表性的一個組成部分，無論是節(jié)日習(xí)俗，還是其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，都隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸演變。尤其以春節(jié)為例，過去，人們會寫春聯(lián)、貼年畫門神、祭拜先祖、燃放煙花炮竹，慶祝一年之始、萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)到來，也趕走過去一年里的不吉利、帶給新年以祝福。如今的春節(jié)，春聯(lián)、年畫、門神都少了，更多的只是長輩給小輩紅包、全家看一看春晚、放一放煙花爆竹。那些新時(shí)代里不接地氣的習(xí)俗漸漸被人淡忘，節(jié)日里的文化味道也越來越少。甚至，少有的一點(diǎn)習(xí)俗還飽受人們的質(zhì)疑，近幾年，大氣污染的嚴(yán)峻局面使得民眾對于禁止燃放煙花爆竹的呼聲越來越高，關(guān)于保護(hù)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及傳統(tǒng)文化的爭議聲也隨之而起。守望傳統(tǒng)文化迫在眉睫!

堅(jiān)守，讓傳統(tǒng)文化得到傳承。不得不承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步確實(shí)會帶來生活習(xí)慣、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，但也總會有一些值得代代相傳、祖孫延續(xù)的民族文化，留下它們、引導(dǎo)人們重視它們是堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的重要工作。首先，對于一些具有特殊意義的傳統(tǒng)文化尤其是節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ａ簟１热纾汗?jié)期間舞龍舞獅是期待來年的風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，元宵節(jié)觀燈、猜燈謎、吃元宵寓意合家團(tuán)聚、其樂融融，清明節(jié)的掃墓獻(xiàn)花寄托的是對祖先的思念之情。這些習(xí)俗的內(nèi)涵無論在哪個時(shí)代都是美好的，也是應(yīng)當(dāng)保留的。其次，加大對傳統(tǒng)文化價(jià)值的宣傳，尤其是引導(dǎo)民眾重視傳統(tǒng)節(jié)日。國人對圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日的青睞更多源于商業(yè)炒作帶來的好奇，但這也恰恰提醒了我們，對節(jié)日的重視首先應(yīng)源于民眾的關(guān)注。因此，通過百姓喜聞樂見的方式對節(jié)日內(nèi)涵及習(xí)俗進(jìn)行宣傳，讓民眾對傳統(tǒng)增進(jìn)了解才能更好地接納、傳承文化。

展望，助傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新。時(shí)代背景的變化常帶來需求的轉(zhuǎn)變，文化也需要在這一過程中及時(shí)轉(zhuǎn)變才不會被時(shí)代淘汰。而在文化適應(yīng)時(shí)代的轉(zhuǎn)變過程中，技術(shù)手段的運(yùn)用往往能起到催化作用。比如，新拍攝技術(shù)帶來的3D電影使不少影片給人以視覺沖擊，讓不少人重新燃起對電影及背后歷史傳說的興趣。而不少電子技術(shù)的運(yùn)用能制造更好的光電效果，也給傳統(tǒng)舞火龍、燃放鞭炮帶來革新的可能，更減少了危險(xiǎn)及污染的可能。再如，互聯(lián)網(wǎng)及視頻軟件的普及增進(jìn)著人們跨越不同地域的溝通，也讓打工在外的子女少了一些無法在父母身邊盡孝的遺憾，逢年過節(jié)的團(tuán)圓也不再難實(shí)現(xiàn)。這些都是技術(shù)手段對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

堅(jiān)守與展望，是對傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新，肩負(fù)起這一責(zé)任的是我們每一位中華兒女!愿傳統(tǒng)世代長在，望文化歷久彌新!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇6

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

我是來自高三國三班的 ___ ，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任__老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。

今天我演講的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國在推動世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。

我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時(shí)間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。

其實(shí)不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!

我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明;龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰?》。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?

不，我認(rèn)為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)。基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢，謝謝大家!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。

其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的`樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會和諧，具有極其重要的意義。

《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。”要“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對規(guī)律的認(rèn)識，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是我們認(rèn)識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說，對國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點(diǎn)，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。

“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，謝謝大家!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇9

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

我是來自__班的 ___ ，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任__老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。

今天我講話的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國在推動世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。

我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時(shí)間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。

其實(shí)不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!

我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇10

大家好，我叫孫__，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。

神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢，實(shí)現(xiàn)中國夢!

詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

謝謝大家!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇11

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來中國是因?yàn)橄蛲袊┐缶畹奈幕?/p>

春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩宋詞唱出中國風(fēng)，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

如今，中國正逐步走上世界舞臺，21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。有了這個，中國人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。

中國人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國文化也越來越明顯。

五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼啤Ｗ鳛橐粚τ兄绱擞凭梦幕瘹v史的中國兒女，他們感受到了無盡的財(cái)富。中國是一個日益強(qiáng)大的國家，因?yàn)樗袪N爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精神和高尚品格，作為中國人的后代，了解中國文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是義不容辭的責(zé)任。

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇12

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我演講的題目是《仁愛有光——說說我們家風(fēng)故事》。

離南通100里遠(yuǎn)的地方有一個村子，那里住著我年過花甲的外婆。外婆喜歡種花，她的小院四季芬芳：嫵媚艷麗的芍藥，隨風(fēng)送香的桂子，冰清玉潔的臘梅……鄰居們總愛聚在一起賞花，賞著賞著，有些花就被他們當(dāng)寶貝兒帶走了。我有些不解，外婆笑著對我說：你看，那成片長的虞美人多美!開一朵，美!成片開，更美!大家美勝過一家美!于是，從外婆一家到兩家、三家……現(xiàn)在，村里家家房前屋后都有了翩躚的花影，都氤氳著迷人的花香。

媽媽說：外婆雖不識字，但是一個有仁愛之心的人。她愛四時(shí)風(fēng)物，心中有暖意，總是善待他人，所以人緣兒特別好。

家里深受外婆影響的當(dāng)屬媽媽了。媽媽是一位小學(xué)老師，顧云博是媽媽以前的學(xué)生。他經(jīng)歷了父母離異、患抑郁癥的媽媽自殺的變故，現(xiàn)在和外婆相依為命。周末，媽媽帶我去看顧云博。

我們站在那扇緊閉的木門前敲了許久。門開了，又高又瘦的他有點(diǎn)自閉木訥。媽媽輕輕拍打他的背讓他挺起胸來，開玩笑說：要有男孩子的陽剛之氣才夠帥!看著媽媽用真摯的笑容慢慢叩開他緊閉的心扉，用溫和的話語勉勵他為中考做好準(zhǔn)備;看著顧云博逐漸放松下來，愿意開____談，偶爾露出笑容。我不禁被眼前這幅溫馨美好的畫面打動了。

外婆的贈人玫瑰，媽媽的愛生如子，都給了我潛移默化的影響：過新年，我來到社會福利院看望孤殘兒童，愿我的問候成為他們小小世界的一束微光，一縷暖陽。小學(xué)鄰班的伙伴患重病住院，我積極籌劃愛心義賣，成為傳播正能量的愛心使者讓我倍感自豪。我還是一名光榮的紅領(lǐng)巾志愿者：深入社區(qū)進(jìn)行創(chuàng)文宣傳;與新疆的小伙伴結(jié)對共成長;經(jīng)常關(guān)注一些社會微公益……我深知：心中有大愛，行之有擔(dān)當(dāng)!

“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣!”孔子的話語穿越了兩千年的流光，照耀著后人。我們一家身親力行，因?yàn)槲覀儓?jiān)信：倘若心中被仁愛充滿，我們自己和這個世界都會變得更加美好!

謝謝大家!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇13

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)，是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇14

老師、同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。

我們的祖國是個地大物博的國家，有著極其深厚、悠久的文化。

兩千多年前，我國的文化已遙遙領(lǐng)先，”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時(shí)期。詩人們用詩詞表達(dá)心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕!“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達(dá)重整乾坤的壯志。”會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。“全詩沒有一個”望“字，但句句寫杜甫向岳而望。可見，那時(shí)的詩人、詞人，有多么深厚的文化底蘊(yùn)啊!

不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。

在中國，制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代，形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說說瓷器，早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年，中國已能制造出相當(dāng)精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術(shù)，是外國人永遠(yuǎn)制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最!

我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現(xiàn)在，我們中國人做什么都離不開一個字——”吃“。打招呼：”吃了嗎?“家人團(tuán)聚，吃一頓;朋友見面，吃一頓;過節(jié)，吃一頓;換季，吃一頓;應(yīng)酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化啊!

現(xiàn)在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化，許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀(jì)的孩子正在與社會接軌，保護(hù)、傳承中國的文化是我們的責(zé)任與使命，在我們的手里，一定要讓中華文化永流傳!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇15

說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶最深刻的就是那春節(jié)了。

春節(jié)是中國人最傳統(tǒng)的節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶祝這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今，其有個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子了。我為了能吃上這美味的餃子，我就自我做了起來。

想吃餃子當(dāng)然就要包餃子，這餃子可不是那么容易做的。包餃子之前首先要和面，我倒了一些面粉放在盤里，之后又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去，剛開始水倒少了，揉出來的面拿了起來，向下掉面渣，我又加了點(diǎn)水之后，面全部都粘在我手上。哎，水總是加不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!我又加了一點(diǎn)干面粉，面總算弄好了，我拿起餃子皮在媽媽旁邊學(xué)著包餃子，包出來一個又一個餃子，之后我突然覺得包餃子也不是那么困難，最終包好了。開始煮了，我在鍋旁盼著餃子煮熟，看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚兒在歡快的玩耍。餃子煮熟了!嘴里吃著香噴噴的餃子，心里說不出的開心。我覺得離中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)了一步。

我愛這中國傳統(tǒng)文化。

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇16

各位老師、各位同學(xué)：

大家早上好，我今天國旗下講話的題目是：誦讀經(jīng)典文化 弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。

同學(xué)們，你們讀過《三字經(jīng)》嗎?讀過《弟子規(guī)》嗎?讀過《千字文》嗎?讀過《唐詩三百首》嗎?看來同學(xué)們還是讀了不少經(jīng)典文化書籍。像剛才我們說的這些書籍，我們稱它們?yōu)橹腥A經(jīng)典文化書籍。除了以上這些書籍，還有很多優(yōu)秀的中華經(jīng)典文化書籍，比如：、《論語》、、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《增廣賢文》、、中國古代四大名著等等。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，它承載著民族的歷史和文化，記錄了我們民族的感情和精神，見證了民族的災(zāi)難和復(fù)興，它以獨(dú)特的教育功能，教育和哺育了一代又一代中華兒女。

我相信已經(jīng)有很多同學(xué)閱讀背誦的一些經(jīng)典，比如《三字經(jīng)》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《唐詩三百首》等等。現(xiàn)在我想考考大家，我讀一句大家讀一句，行不行?。

《三字經(jīng)》：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

《弟子規(guī)》：弟子規(guī)，圣人訓(xùn) ，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

事實(shí)證明歷史最悠久、生命力最強(qiáng)勁的中國傳統(tǒng)文化，有著極為優(yōu)秀、美好的特質(zhì)，越是在現(xiàn)代化的時(shí)代，越顯示了它獨(dú)特的價(jià)值和魅力。中國文化以孔孟思想為代表，孔孟思想是最好的人學(xué)，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。在中華的傳統(tǒng)文化里，除了有做人做事道理的孔孟作品以外，還有像《孫子兵法》《三十六計(jì)》《資治通鑒》《戰(zhàn)國策》《史記》《呂氏春秋》等等奇謀妙術(shù)的典籍，可以說在中華傳統(tǒng)文化里面，我們都能學(xué)到有用的文化知識。

同學(xué)們，我們中國人向美國歐洲等西方國家學(xué)習(xí)什么嗎?(我們中國向他們學(xué)習(xí)先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。)那你們知道美國歐洲等西方國家向我們中國學(xué)習(xí)什么嗎?(中華的傳統(tǒng)文化)。現(xiàn)在在美國歐洲等西方國家都開設(shè)有專門學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的孔子學(xué)院等，每年派遣到中國來留學(xué)的學(xué)生數(shù)以千計(jì)。從20世紀(jì)70年代末以來，美國的西點(diǎn)軍校將《孫子兵法》列為教學(xué)參考書。在海灣戰(zhàn)爭中，美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)將《孫子兵法》配備到人手一冊。日本“經(jīng)營之神”的松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)。”世界各國都在學(xué)習(xí)我們傳統(tǒng)文化，大家說我們是不是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)我們的祖先留傳下來的中華的傳統(tǒng)文化?

從2009年開始，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就已經(jīng)決定，在全校推行“誦讀經(jīng)典”的教育，大家可以看到，我們學(xué)校校園圍墻上到處都寫上了中華傳統(tǒng)文化名言名句，還配有生動的圖畫，我們的老師也在引導(dǎo)同學(xué)們誦讀各種經(jīng)典文化書籍。

在日后的教學(xué)中我們學(xué)校還會引導(dǎo)大家開展各種經(jīng)典誦讀活動，讓大家能夠在中國文化的海洋里自在遨游。最后，我想引用一幅流傳了很久的對聯(lián)來結(jié)束我今天的講話：“古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書”，我愿意與同學(xué)們共勉。

我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇17

親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：

大家早上好!

今天，我講話的題目是：《感悟重陽，傳承中國傳統(tǒng)文化》。

重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，唐朝時(shí)成為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今，這天，所有的親人都要一起登高“避災(zāi)”,飲菊酒，放風(fēng)箏。

九九重陽，與“久久”同音，在數(shù)字中又是最大最尊貴的，有長久長壽的含義，而且秋天也是收獲的季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，歷代詩詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

而今，社會進(jìn)步，生活節(jié)奏越來越快，重陽佳節(jié)，人們?yōu)榱藦暮啠瑵u漸不再登高、插茱萸，更有一些人因?yàn)楣ぷ髅Γ瑢W(xué)業(yè)重，甚至將老人丟在家中，連電話問候都免去了。這種現(xiàn)象是令人心寒的。尊老敬老是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，百善孝為先，父母辛苦操勞，而今的我們居然不顧及他們的感受，僅僅為了自己的“享受”,丟下了孝道，丟下了重陽文化。

我們丟下的又何止是重陽文化?上溯至幾千年前，先輩們告訴我們哪單單只有重陽文化。不管是尊師重道，還是勤儉節(jié)約或者別的什么，我是又是否很好的傳承了?

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，其文化底蘊(yùn)十分豐富，是一筆巨大的精神財(cái)富，這筆財(cái)富實(shí)在需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

“融四歲，能讓梨”一個四歲的孩子，尚且知道要謙讓，當(dāng)你為了一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較時(shí)，你內(nèi)心是否會覺得慚愧。一個人，如果生性刻薄，在與人相處交流的過程中，會造成許多的不快，所以我認(rèn)為寬厚謙讓是一個人融于集體的必要條件。

高中三年，或者一生之久，我們都離不開集體，那么融于集體是否只需要懂得謙讓?很快，另一位古人就給出了答案。東漢何湯，做把守宮門的官。為了維護(hù)宮中禁令，連皇帝都不給他開宮門，正是忠于職守的典范了。一個班是一個集體，作為班級里的一份子，我們應(yīng)該向何湯那樣，做好自已應(yīng)該負(fù)責(zé)的是，或是認(rèn)真做值日，或是努力學(xué)習(xí)、與班級一同進(jìn)步。學(xué)校也是一個集體，每個人，每個班級也應(yīng)隨學(xué)校一起進(jìn)步。忠于職守，同樣是我們應(yīng)該繼承的中國傳統(tǒng)文化。

更多的深思，你不會忘記一個重要的文化——愛國。陸游，南宋詩人，南宋抗金文人，仕途不順，抗金大業(yè)也一直受壓迫，壯志難酬，即便是死也擋不住他滿腔的拳拳報(bào)國之心，作詩留給子孫，表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的愛國熱情。高中生與愛國同樣關(guān)系密切，我們雖然不能夠殺敵報(bào)國，確仍可以學(xué)好知識，提高文化素質(zhì)，以今日之努力，筑明日之成功，抱國家之未來。

這些，都是我們偉大的傳統(tǒng)文化，都是我們應(yīng)該傳承的。

同學(xué)們，讓我們重新拾起我們所丟下的，從小事做起，從身邊做起，認(rèn)真負(fù)責(zé)，謹(jǐn)慎地感悟中華文化，以心傳遞，用心傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。

我的講話完了，謝謝大家。

以傳統(tǒng)文化為主題的演講稿篇18

中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng)，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對它微笑;傳統(tǒng)文化像一個故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥裕て鹞覀兊暮闷嫘模刮覀冊诓恢挥X中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。

現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時(shí)期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當(dāng)今世界都已發(fā)展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時(shí)尚的步伐走。也有人說：現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發(fā)QQ、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)，好好享受就行了。

事實(shí)恍若如此。

不過如今的發(fā)展是靠什么來的?

據(jù)報(bào)道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān)，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來，此時(shí)正值初秋，天空又飄著蒙蒙細(xì)雨，涼風(fēng)颼颼，時(shí)間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找，而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约海咽前胩斓牡却鹿椭髡也坏揭恢睕]有挪動位置。

秋風(fēng)中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅(jiān)守，樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時(shí)間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化，提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，讓傳統(tǒng)文化永駐心間!