今年新生入學伊始，教務處、學生處及各二級學院等相關部門按照學校指示就學生學業修讀、日常教育管理等方面集中對學生開展了相關教育活動，旨在進一步貫徹落實教育部《普通高等學校學生管理規定》精神，幫助20__級本科新生盡快融入大學生活，成為遵規守紀的合格大學生。為了檢驗教育效果，保證每個學生對相關規定的充分掌握，10月15日，學校在金石灘校區舉行20__級本科新生入學考試。

為降低教學運行成本、提高效率，本次新生入學考試，學校首次采用網絡教學平臺進行在線測試。利用blackboard網絡教學平臺進行在線測試的優勢在于系統根據金石灘校區教務工作辦公室、學生工作辦公室事先建立的考試題庫隨機生成考試題簽，即呈現在每個學生面前的試題均不同。系統還會根據學生答題情況，實現機器自動評卷。

通過本次教育考試，不僅使絕大部分20__級學生對學校教育教學管理制度有了較為深入的了解，同時還促進了新生對學校學生管理規定和學業修讀相關制度的了解和掌握，為同學們的成長成才奠定了良好基礎。

學生教育心得篇2

奧斯特洛夫斯基說過：“人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次……”因此我們應該珍視生命，生命是人最基本的價值，生命是人一生中所有價值的基礎。但是為什么還有那么多不珍視生命的案例呢？其根本問題就是不尊重生命、輕視生命，通過學習“三生教育”教會了大家珍視生命，讓人生活得有意義。

在競爭壓力很大的今天，“三生教育”又教會我們如何在困境中生存、生活。天才作家貝多芬在26歲就失聰，又遭受失意的打擊，他幾乎到了崩潰的關頭，然而貝多芬還是頑強地活了31年，這靠的是他頑強的意志與信念。生活就是要不斷面對新的挑戰，面對對失敗和挫折，像貝多芬的內心獨白：“我要扼住命運的喉嚨。”所以當你一蹶不振，悲觀喪氣的時候，切勿自暴自棄，活著就能創造生命的意義。“三生教育”教會我們珍視生命，立足生存，學會生活。

學生教育心得篇3

—讀《傅雷家書》有感

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。

他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。

正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。

對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。”

面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。

而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。”而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。

隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。

學生教育心得篇4

冬至前后，即使是處于北緯大約27度的湘西南，北京時間早上7點鐘的時候，天也算不上是全亮。所以這段日子我每天早上趕到教室里去的時候，早到的學生還只有一半。大概也是因為——比較其他事情而言——喜歡的緣故，一到學校我就愛往教室里跑，并且要讓早到的學生一齊朗讀語文課本上規定要背誦的東西，除了以備考試，也謂之做晨課。這樣讀一陣子書，就又進來一個背書包的學生。這個學生一進教室就加快了腳步，書包也不會被甩到桌子上弄出很大的聲響，并且很快他就能夠找到語文書，翻到同學正在讀的那段內容，加入到做晨課的行列中來。后來的學生又依樣畫葫蘆地加入進去，一直到最后一個學生進來，這個時候早讀課的上課鈴聲大概也就要響起來了。

這些時間里我在干什么呢，我就一直在感受這種讀書的氣氛與味道。它與教室外面幾堆小朋友打打鬧鬧的氣氛不同，也和別的教室里小組長檢查家庭作業或者教師在趕早講課的味道不同。在早晨的教室里，這種讀書的氣氛與味道還是比較討人喜歡。何況在學生讀的東西里面，偶爾還有像“玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管”以及“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”這樣的好東西。

平心而論，學生們的書是讀得越來越好，因為有一個書讀百遍的道理在那里。書讀多了，不僅其義自現，其味也自現。而對于這樣的一種氣氛與味道，據我所感受到的一些東西來看，學生們也還是比較喜歡的。這里面除去朗讀本身的一些樂趣，以及如同佛門弟子做早課或者尋常百姓做晨練的氣氛，一場書讀下來，大概也就相當于做了一次有關口、舌、眼、耳、腦以及五臟六腑的徒手操。更何況對于小學生來講，在幾種讀書的方式里，他們對朗讀特別是集體的齊讀還情有獨鐘。對于很多小學生來說，背誦課文是他們所不喜歡的，但是每個早上一遍的集體朗讀下來，結果要背的東西也就不經意地背下來了。

而因為大家都還算比較喜歡，我也就不至于因為要做這件事情而落到只顧自得其樂的地步。譬如一些老師說，他是很樂意教學生做題，給學生補課的，對于這樣的說法，我當然可以接受。我不能接受的是他們又說學生的學習本來就是不快樂的。做一件事情，學生們都感覺不快樂，只有教師和學校是很快樂的，這算怎么一回事呢。

在學習的問題上，喜歡與快樂是最高的境界，這個意思并不是我說的，是孔子說的。我是一個不大喜歡孔子的人，但是因為他說的這個意思，我很佩服他。一個把知書識禮擺在無上位置的老先生，都會承認喜歡與快樂是做學問的最高境界，——不像今天的一些先生，動不動就說學習是很苦的，快樂教育是沒有的。——我只能說，他實在是情不自禁地說了一句發自內心的好話。除此之外，我想強調的是——

第一，能夠把一些事情做得更好特別是能夠維持一些事情長久地做下去的，是對這些事情的喜歡。

第二，在制度、法規、責任、道德、權力、政績、利益等東西之外的一些事情，只能憑對這些事情的喜歡去做。而就一所學校來看，需要這樣憑喜歡去做的事情會有很多。

第三，雖然說做喜歡的事情也不一定就能做得很有成就，但我想猶太人肯定不是沖著諾貝爾獎去讀書的，同時也不見得是為了要拯救他們的民族而讀書，而是他們喜歡讀書，覺得讀書這件事還算比較快樂，就像一些人覺得打麻將這件事情還算比較快樂一樣。雖然就喜歡的東西來看，兩者之間有等級差別，但里面的道理是一樣的。總而言之，對于每一個人的每一件事來講，喜歡總是最高的境界。

學生教育心得篇5

在這個美的寒假里，我讀了一本書叫《三毛流浪記》。我覺得三毛很可憐，他沒有家，也沒有爸爸媽媽，他傷心極了。

一天三毛終于有了一個家，他和小男孩去撿木頭，他們看見一根粗木頭在河里，他們想用竹子把木頭拖到岸上，沒有成功，他們就走了。突然，三毛跳了下去把木頭撿了上來。

三毛很珍惜東西，不浪費東西，真是我們學習的榜樣。

學生教育心得篇6

小時候的我，膚淺地認為“先生”只是對男人的稱呼。直到今天，讀完這《先生》一書我才明白“先生”不僅僅是一個稱謂，更是一種修養與正氣。讀完它，我對先生肅然起敬。

《先生》一書，前前后后一共介紹了10位在不同時代的先生。俗話說：“國家不興詩人興。”于是在一個個風雨動蕩的時代里，先生們如星辰一樣冉冉而升，用他們那神一樣的光芒照亮了當時的黑暗，也在不知不覺中為華夏指出未來的方向，影響著一代代的學子。然而，在這十位宛如燈塔的偉大的先生中，我最敬佩的還是他——馬相伯。

這是一個偉大令人敬佩的名字。

馬相伯，復旦大學、震旦大學的創始人，一個精通八國語言的政治能手，一個忍著百姓的罵名“賣國之賊”“千苦罪人”但依舊面不改色的傳播文化，發展教育事業，在精神上的漢子。可他卻將自己說為狗，他說：“我是一只狗，只會叫，叫了一百年，還是沒有把中國叫醒。”由此，我除了感到馬相伯先生的遺憾，除了對先生表示深深的敬意，更多的是對他作為一個愛國老人的感動和作為一個西方文化推崇者沒能得到民眾理解而惋惜。

沒錯，在千百年國無寧日，民不聊生前的時代里，中國似一頭倔強的肥牛，步入岐途卻不知掉頭;而今天，中國又似一條蛟龍，上天以神舟，下水以航母。中國醒了!中國在先生的呼喚吶喊中醒了!

中國，正以如飛的健步追趕世界，超越世界!1886年的“歐美之強盛，我國之厚弱”的現象已不存在了，而卻以“中國風”影響了世界，讓中國同胞為之驕傲，可在這輝煌的背后，又是這些先生用心血所換來的&39;，我們，現代的青少年，還能因為花花草草的小事荒廢學業嗎?

前些日子，一位朋友還因為如山的作業而唧唧歪歪，還與她的老媽鬧別扭至離家出走。對此，我只能表示無奈。讀書從最小的角度來講是為父母而學，而從大的角度來講是為自己而學，然而最大的角度就是為國而學。梁啟超的《少年中國說》就有這樣幾句話：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”

學生教育心得篇7

幾年來的教育教學工作給我的感受是：學生越來越難管。思想工作沒少做，道理沒少講，可就是不見起色。通過前一段時間學習班建方面的有關材料，加之自己的努力實踐，我仿佛找到了一把開啟學生心靈的鑰匙。

一、公平、公正，把愛的陽光灑向每個學生的心田。

學習優秀、紀律又好，肯聽老師話的學生最討老師的喜歡，而那些學習有些困難，不肯學，又調皮搗蛋的德困生則是“姥姥不疼，舅舅不愛”，在沒有陽光的日子里，他們不是破罐破摔，便是肆無忌憚為所欲為。因而學生向我反映的任何一件事，我都會調查落實清楚，尤其是德困生，因為哪怕有一點調查不清，他們便會對老師產生對立情緒，他們便會做出一些過激言行，產生不良后果。上次學校組織學生看教育影片，有一團員帶上耳機聽音樂，被一同學看見（這名同學曾上課聽隨身聽，被我沒收），問我管不管，實際上這名同學是有意這么做，我當時將團員同學的隨身聽沒收，并請“告狀”的同學給才員講一講為什么這么做不對。這樣一來，“告狀”同學也心服口服。我還結合學校布置的德育與學生開展心與心的交流，及時疏理學生的心理障礙。有個學生在日記中告訴我：覺得自己成績不好，老師不喜歡自己，自己也沒有知心朋友而苦惱自卑。我在德育日記上寫道：知識、智慧是美德，寬容、善良亦是美德；你寬容大度，如果你能通過自己的努力獲得知識、智慧的美德，你將會得到許多人的認可。通過幾次交流，漸漸地，她的臉上出現燦爛的微笑了，也主動與同學老師打招呼了。看到她的轉變，我感到我在播灑陽光。

二、換位思考、互相理解、互相尊重

幾千年的師道尊嚴仍然是教師高高在上，堂而皇之的權杖。老師可以大聲呵斥學生，學生如果敢反駁，便是大逆不道、膽大妄為。我們錯怪了學生，很難開口道歉，學生錯了，不給老師道歉，老師則不依不饒，因為我們是老師？通過理論學習，我也深深地反思，我們為人師表，我們為學生在哪些方面做了表率，我們教育學生不要斤斤計較，而我們對于那些學困生、德困生，尤其是那些“得罪”過我們的學生，是否和其他學生一樣一視同人的對待呢？我班一學生可以說才智過人，但心高氣傲，聽不得批評教育，對于老師的批評教育充耳不聞，與老師也有了對立情緒，并揚言要轉班，這樣一來，老師對該生也有看法：自己有問題，不反思，還調班，這樣的學生，不管也罷。但該生轉班不成，因而處處與老師為難，該生則認為，老師有意說他不好，但轉班不成，師生矛盾一度激化。隨著學習的深入，我深刻的反思，我們錯在哪里？任何人都不是完美的，學生是，我們也是，老師要尊重，學生也要尊重（盡管有時我把它叫虛榮心）。學生一犯錯，我們便將他們“赤裸裸”地暴露在光天化日之下批，總覺得批得越深，效果才會越好，我們是越負責。殊不知，我們往往在不知不覺中，將學生趕到了自己的對立面。反思到這，我和他進行了一次筆談，以“假如我是你”為題，換位思考，談自己的看法、想法，向對方提出中懇的建議。三四星期，我們徹底改變了以前的狀況，不愛勞動的他能不吭不響地做衛生，一度看見老師不理睬，現在很遠就打招呼；上課趴著，向窗外望的毛病也已基本改正，取而代之的是專心致致地聽課；講課中有不同意見能舉手發表意見，或采用商詢的語氣探討，而不是肆無忌憚在下面大聲說老師講錯了。這一切的變化，不僅僅是學生的變化，而是師生共同的變化。

三、讓學生體會到老師的關愛

“嚴師出高徒”是不錯的，然而今天的孩子們，如果你只是一味的板起面孔的嚴，學生們往往是不買賬的。因此，教育中，處處要體現出對學生的關愛，而且學生要能體會到，這時你的教育，才會擲地有聲。

首先，是身心上的'關愛。學生身體不舒服時，要想到伸出手，學生有困難時，要想到伸出手。有兩件小事，我都忘記了，但學生在作文中幫我又回憶起：一次是大雨，門前修路，雨大成河，學生無法穿越，我趟水幫其將車搬過去；一次學生生病，吐了一桌，我看到后，自己一邊吐，一邊幫其清掃，送她回家。兩件小事確讓他們記在心上，想想這兩學生對我一直言聽計從，也許覺得我是好老師？！

其次是精神上的關愛。對學生一個愛撫的眼神，一個親密的動作，一個會心的微笑，一句鼓勵的話，往往會叫學生欣喜萬分，往往能使學生從陰霾中走出。他們不僅需要長輩的疼愛，也需要朋友的友愛，而老師是可以兼而施之的，目前我與班中兩名同學保持著書信往來，他們把心中的不快和困惑統統向我傾訴，我是他們的傾聽者，也是疏通者。我希望我能成為他們真正的良師益友。

班級在一步步地向前進，我感到欣慰，我愿做陽光下的開鎖人。

學生教育心得篇8

__年__月__日下午，我們組織全體幼兒進行了安全疏散的逃生演練活動，通過這次演練，我們學習到了更深的安全防范意識和自救互救能力。

我們的每一個教室里都安裝了滅火器，老師帶領幼兒有序地撤離教室，老師和家長共同參與安全疏散演練，每個幼兒身著安全服在安全服下進行撤離。演練過程中，老師們通過對消防逃生演練的總體部署，按照疏散路線的設計要求，一樓到五樓的樓梯口都安裝了滅火器。

通過這次活動，幼兒的防火意識得到了增強；知道了如何識別火災及遇險逃生方法；學會了在遇險逃生方法；增強了幼兒的自我保護意識和防火能力，掌握自救互救的一些方法。

通過此次活動幼兒的防火意識得到了增強；知道了如何正確逃生；明白了遇到緊急情況下如何自救。

也掌握了應急疏散方法，提高了自救互救能力，達到了自我救助，保護生命，安全度過這個難度，最后達到了目的。

學生教育心得篇9

我們班里表現優秀的同學可真不少？今天我就來推薦一位同學爭奪“閱讀章！”她，個子中等，皮膚有些黑，長長的小辮子一甩一甩的，顯得很天真！濃濃的眉毛下隱藏著黑珍珠般的眼睛，挺拔的鼻子襯托出櫻桃般的嘴巴，里面都是一個個愛干凈的“小姑娘”！

她可愛看書了！每當我們下課出去玩耍，她都一個人靜靜地坐在位置上看書。她看各種各樣的書，有《狼王夢》、《瘋羊血頂兒》、《西游記》……她家有一柜子書呢！她看書的&39;習慣可好了，有好句畫出來，有好詞加上小圈圈……她出口成章，作文寫得栩栩如生，令人看了還要看！

有一天中午，我們都爭成恐后、你推我擠地去拿飯、盛湯，可她卻拿著一本書津津有味地看著。我走了過去，輕輕地敲了敲她的課桌說：“快吃飯吧，吃完了再看也不遲。”可她依然沉浸在書的海洋中，根本沒聽我說的話。我非常氣憤，從她手中搶起那本書說：“別看了，小書迷，飯菜等著你呢！”她這才走出書的海洋，無可奈何地去拿飯，嘴里還自言自語：“飯菜們呀，你們怎么要進我肚子呢？”我心里想：這書呆子，無藥可救了。

我回頭看了看她，只見她嘴里含著口飯，手中還握著那本書，聚精會神地看著。看到搞笑的地方竟把飯噴了出來，自已竟不曉得。我拿走那本書說：“吃完了再給你。”她只好狼吞虎咽。放飯盒了，她邊走邊看，撞上了墻。還以為是同學，連忙說：“對不起，對不起，我不是有意的。”我們都看著她捧腹大笑了！事后，我總問自己，那是什么書呢？讓她看得如此著迷呢？

聽了我的介紹，聰明的你一定猜到她是誰了吧？沒錯，這位小書呆子就是袁瑞含！她做我們班的小小“閱讀之星”真是當之無愧、名副其實呀！

學生教育心得篇10

眾所周知，當今社會對人才的要求越來越嚴格，社會對教育也是越來越重視，但是有的學生家長和老師卻片面的理解了對教育的重視，并沒有把孩子進行全面的培養，而是單單抓住了一方面，從而起到了適當其反的作用，從而影響了孩子的全面發展，那么下面就來談談關于孩子的教育。

孩子是祖國的花朵，更是祖國的明天，梁啟超說過“少年強則中國強”，但是現在的老師和家長雖然也是非常的重視孩子的發展，但是卻是有很大的片面性，單純的重視孩子的學業教育，從而忽視了孩子的素質教育，從而讓孩子不能真正的成為祖國的棟梁之才。學業教育固然重要，但是卻不該忽視孩子的素質教育。

現在有許許多多的老師都是把孩子的課余時間安排的非常緊密，有非常多的作業，總之孩子就是一直沉浸在無盡的作業之中，但是孩子的自立性，對社會的關注性在家長和老師看來都是沒有必要的，家長更是對孩子非常的溺愛，正是在這樣的環境中造成了孩子冷漠的心理，進而造成社會責任感的缺失，這樣對孩子的身心健康是非常不利的，也不符合當今社會對人才的要求，雖然這只是我對部分的教育心得體會，但是我相信這樣的問題在社會上卻普遍的存在著。

孩子是我們的未來，也是社會的未來，也許簡單的教育心得體會不足以全面的展示體現的問題，但是我希望這個問題能得到全社會的認可，這樣才是對我們的孩子負責。

學生教育心得篇11

學習習慣是長期逐漸養成的，一時不容易改變。良好的行為習慣有助于個人的學習，有助于個人的生活，有助于以后成為更加優秀的人才，使其真正獲得成功。不良的行為習慣可導致一個人行為偏差，嚴重的將會影響一個人的前途，影響一個人的一生。因此，培養學生良好習慣是教師的首要任務，也是素質教育的根本要求。

學生吳__，長得虎頭虎腦，老師、家長都反映他是一個“調皮大王”，上課不遵守紀律，坐不了幾分鐘就動桌凳、搖頭晃腦，甚至有時還把桌子弄翻了，那聲音簡直就像炸雷一樣；經常惹周圍的同學，影響別人上課；注意力不集中，東張西望；課余時間愛搞“惡作劇”，欺負其他同學；書寫很不認真；在家任性、沖動，稍有不如意就大喊大叫，甚至大罵父母。因為他是獨生子，再加上他父親常年忙于生計無暇顧及，根本沒時間管理他，他母親又在一家超市工作非常辛苦，每天回到家里已是疲憊不堪，有時孩子不聽話，也就聽之任之，無能為力，但他聰明活潑，精力充沛。

觀察分析：

該同學雖然好動、精力不集中、任性、學習成績很差。這主要是由于家長沒有時間管他，在學校里也是“人見人恨”的學生，經常受到老師的批評，同學的輕視。但該同學頭腦聰明、精力充沛，也有獲得成功的喜悅和欲望。如有時他表現好了或是認真做對了一道題，只要老師及時表揚鼓勵，他就會保持比較長的時間表現良好。

我的做法如下：

對這樣的學生老師需要傾注愛心、關心和耐心。從培養良好的行為習慣入手，多關心他的學習與生活，拉近與教師的距離，要耐心糾正學生的不良行為，不能急于求成，要時時關心、時時指點，有進步就表揚鼓勵。糾正中要堅持老師關心與學生幫助相結合。除老師關心外，教師也要讓周圍的同學關心幫助他。當他有不良行為提醒他，當他有難題時及時幫助輔導他，使他真正體驗到融入班集體的樂趣。在老師和同學的積極配合下，當他有一些自制行為時，當他能堅持一定時間穩定注意力時，老師都要及時肯定，并且順序漸進對學生提出更高一點的要求。

讓學生多進行一些動手操作、觀察思考、語言表達。如在課堂上多提問、多指導、多板演等，這樣都能有力地提高學生的注意力和知識水平。

幫助學生樹立自信心，及時鼓勵他的每一次良好表現，有進步時就給予肯定，讓他嘗到學習成功的甜頭。多使用一些鼓勵性的語言，如：“試試你一定行！”、“你進步了，很好！”、“你做得很好很認真，同學們都應向你學習。”、“你的回答太好了！”等等。功夫不負有心人，通過訓練，就會使他變“你能行”為“我能行”。

老師多和家長聯系，共同促進學生的轉化。耐心說服家長配合老師做好學生的思想工作。讓家長多關心一下學生的學習和表現，多問一下學會了那些知識，還有那些不懂的問題，并抽時間幫助他把問題解決。如有家長無法解決的問題告訴老師，老師給予解決。

通過幾個月的努力，現在老師和同學都覺得吳柄峰同學像變了個人似的，上課聽課認真了，坐得住了，精力集中了，同學們也都愿意和他交流合作了。學習成績也已達到了及格水平，并且勞動也非常積極，在家也變成一個好孩子了。

我的反思

針對一年級孩子年齡特點，教師要做到愛心、細心、耐心。只要教師做個有心人，才能使孩子較快的適應小學生活，從而喜歡小學，在小學集體生活中形成良好的生活、行為習慣。

2、因材施教，關注每一名孩子。每一名孩子的成長都離不開老師與家長的共同努力。我們要善于發現每一名孩子身上的閃光點，以肯定、鼓勵的方式激發孩子的自信心，使孩子積極地去從事各項活動。

3、重視家校合作，學生的成長不是孤立的割裂開來的，而應是一個環境的共同作用，僅僅靠某一方都達不到教育的最佳效果，只有家校合作，才能實現教育的長效型，使教育發揮其功能。

綜上所述，小學生的生活、行為習慣不是一朝一夕就能培養出來的，它是一個長期的、堅持不懈的過程。在這個過程中，教師與學生同成長、共進步。學生良好的生活、行為習慣的養成離不開教師的教育引導，而教師在觀察、反思中獲得了實踐、理論經驗，也促進了教師自身的成長與進步。通過這次活動，我積累了大量的寶貴的經驗，也總結了自身教育教學工作中的不足，收獲頗多。

學生教育心得篇12

《魯濱遜漂流記》魯濱遜漂流記是丹尼爾·笛福的創世佳作。我一直都把這本書當做我一生的航標。

這本書講述的是一個具有冒險主義精神的&39;英國人，不聽父母勸阻，去海外歷險好幾次遇險，最后一次被困孤島，孤苦伶仃，生存艱難。但他并沒有放棄希望。圈地馴羊，制造工具，以非凡的勇氣和無盡的智慧活了下來。進過他的不懈努力，運用自己的所知所學歷盡千辛萬苦，終于頑強地活了下來并還救援并教化了野人“星期五”，成了孤島島主。最終經過20__年的等待，找準機會回歸了祖國。魯濱遜這種具有大無畏冒險主義精神的品質我們要學習啊!他最終成為了一個富人。

探險，對于現在的人來說太重要了!

育的是身體，而書記哺育的是靈魂與精神。沒有了書籍，人類將迷失了前進的可能;沒了書籍，人類將保持著愚蠢無知的心態，讓其它動物欺負。排擠，甚至滅絕的可能。

學生教育心得篇13

主人公阿廖沙痛楚的童年生存感動著我：四歲失怙，追隨悲傷欲絕的母親和慈祥的外祖母到跋扈的、瀕臨停業的小染坊主外祖父家，卻每每挨暴戾的外祖父的毒打。但仁慈的外祖母到處護著他。在外祖父家，他了解了許多“安平悄然默默”的親戚，此中包羅兩個無私、得寸進尺的、為了分居掉臂統統的米哈伊洛娘舅和雅科夫娘舅，另有兩個都叫薩拉的表哥。樸素、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的.鞭子，只管會被抽得紅腫。但強健的他，厥后卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓去世了……

馬克西姆。高爾基的《童年》環球馳名。在一個很平常的星期天下戰書，我掀開了它。感情也隨著書上一行行玄色的宋體字忽起忽落……

阿廖沙的童年是在一個典范的俄羅斯小市民的家庭里渡過的：貪心、暴虐、屈曲；父子、兄弟、伉儷之間勾心斗角；為爭取產業每每為一些大事辯論、打斗……但在這個暗中的家庭里，有一個勤奮、剛強、仁慈的外祖母。她每每給阿廖沙講難聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑陋征象屈膝的人。

阿廖沙的童年是暗中的，就像他的家庭一樣。四周暴虐的事變太多了，偶然乃至連他本身都不敢信賴竟會產生那樣的事變。但幸虧有外祖母——百口人的精力支柱。

近讀古希臘柏拉圖對話篇，收益很多，且做念書函記如下。

蘇格拉底（Socrates，公元前四六九/四七零—前三九九年）是第一個可以或許確切曉得生卒年代的、第一個出生在雅典的哲學家。蘇格拉底和他最良好的門生柏拉圖（Plato，公元前四二七—前三四七年），這個追隨他八年，后因蘇格拉底被控告犯有松弛青年品行和信奉新神的罪行而判正法刑自愿脫離雅典遠走他鄉的汗青上最美的哲學家，以及亞里士多德（Aristotle，公元前三八四—前三二二年），這個柏拉圖學園里最良好的門生，巨大的亞歷山大大帝的教師，終身享盡繁華繁華末了卻在顛簸流浪中因胃病發作于加而西斯島與世長辭的最博學的哲學家、頭腦家、名學的首創人、百科全書式的迷信家、古希臘哲學的集大成者配合組成了哲學史上難以跨越的喜馬拉雅山。

學生教育心得篇14

最近聽了馮恩洪校長的教《創造適合學生的教育》的演講，感悟很深，對我觸動很大。其中印象最深刻就是其中關于教師自我提高，如何實現教師專業發展的部分。

在這部分中馮校長告訴我們：在三尺講臺上，我們同樣可以品味一流人生，創造一流業績。我們不但要珍惜講臺，熱愛講臺，享受講臺，而且要挑戰自己，做最好的自己。同時也只有做最好的自己，才能享受講臺。要發展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，第二條是經驗的積累。知識的補充需要讀書學習，經驗積累需要反思和總結。在此基礎上學會合作雙贏，做復合型的教師，你就會成功。

對照馮校長的告誡，反思自己在這兩方面的做為，感覺到距最好的自己有很大的差距。首先在讀書學習方面，感覺自己做的很不夠。一是讀書少，二是讀教育教學方面的書更少。平時總感覺時間少，拿各種原因給自己找理由，現在想起來，如果把平時上網看新聞等的上網時間拿來讀書，也能通讀幾部教育教學方面的理論著作了。總覺得自己的知識教中學夠了，正是這種對自己滿足的心態，使自己變得懶惰。現在讀了馮校長的書后，覺得從現在開始應該嚴格地要求自己，過去教師們常講：要給人家一碗水，自己就要有一桶水，現在的知識更新速度很快，如果不努力跟上，就會落后，就會被淘汰。只有改變觀念，終身學習，不斷豐富自己的專業知識和教學技能，才能更好地、更長時間地照亮別人，發展自己。在今后的教學工作中打算制定一個讀書計劃，擠時間來讀幾本教育教學學理論名著，除了學校發的讀物外，可以利用自己的專業特長，在網上找一些適合自己的讀物來學習，還要做好筆記，以便能不斷地提醒自己，特別是要學習一些新的教育教學理論，并用來指導自己的實際教學活動，爭取用不長的時間(一個學期)，使自己的理論素質有所提高，同時學習一些專業知識，以便更好地為學生、學校服務。

馮校長還告訴我們要積累經驗，學會反思。一個優秀教師與一個普通教師的區別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經上過的那節課有多么的成功，而一個優秀的教師永遠認為教學是一個令人遺憾的行為科學，沒有最好，只有更好，更好的課永遠是還沒有上，接下來要上的那一節課，是自己已經上過的課中永遠存在需要反思的余地，需要有重新審視的環節。要提高自己就要學會反思并經常性去反思自己的教學行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，教師要有反思的意識、習慣和技能。明確自己在專業發展中的主體地位以及其專業發展的現有水平、從而對自己的專業發展始終保持一種開放的、動態的心態。對照這方面的要求，覺得自己做的不夠好，一會不能經常性地去反思自己的教學行為，只是有問題出現的時候才去反思，如果每個教學行為后，都去反思一下，總結一下，就不是出現或少出現一些問題，所以要在今后的教育教學工作中，勤反思，勤總結，總結成功的部分，反思失敗的教訓，使自己成為一個有較高素質的教師，更好的為學生、學校服務。

馮校長還告訴我們，要發展自己，完善自己，教師要學會合作，實現雙贏。每個教師都有自己的閃光點，都有自己要學習的長處，所以要虛心向同事學習，同時也要把自己的成功經驗毫無保留地與同事分享，只有這樣，才能有一個充滿合作的團結的集體，合作不僅僅是指教師間的合作，教師與學生之間也要合作，因為教學是師生之間的雙向行為，如果沒有師生之間的合作，教學就不會成功。所以學會合作、樂于合作是一個優秀教師的素養。應該朝這方面繼續努力。

馮校長最后指出每一名優秀教師都是復合型的教師，要釋放學生的潛能，除了關注他們所學的國家課程外，還要關注他們感興趣的東西。因此，教師能不能上一門國家課程，開一門校本課程，帶一個學生社團也是評價一個優秀教師的的一方面。所以教師應該拓展自己的知識結構，要有自己感興趣的方面，然后才能影響自己的學生。今后自己在這方面也要努力。

學生教育心得篇15

著名教育家陶行知說：“從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育更通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”教育承擔了使每一個社會成員社會化的重任，對中學生的法制教育在其中的意義更是毋庸置疑。

多數中學生都希望獲得相關法律知識，對法律問題感興趣，但卻對法制教育感到困惑。對本班級的學生進行問卷調查，所有學生都希望學法、懂法、用法，但普遍對法制教育存在不同程度的困惑。譬如，學生考試沒能達到父母所要求的分數，家長對孩子進行體罰算不算違法？學生可否為了維護自身權利而去控告父母？同學之間的矛盾怎樣合理的解決？假如別人強行索要錢物，學生用刀子捅他算不算正當防衛？中學生被禁止進網吧、游戲機廳等場所，是不是遭到了消費歧視？再有，中學生學習壓力大、考試競爭激烈、家長望子成龍而提出過高要求，而他們的世界觀、心理尚未成熟，很容易走極端。特別是眼下不少所謂“好孩子”犯罪現象增多，未成年人犯罪案件呈逐年上升趨勢，犯罪年齡也向低齡化發展。這些都是中學生們經常遇到的現實問題，說明加強中學生法制道德教育，已到了刻不容緩的地步。

要解決這些問題，要從培養和造就社會主義“四有”新人的戰略高度，將青少年學生法制教育引入課堂。法制教育進課堂，不是簡簡單單地增加一門課，要堅持理論教育與實際相結合、教師主導與學生參與相結合、課堂法制教育與課外法制教育相結合。在教學中，老師既講清法制課中的基本原理和法律知識，又結合學生思想行為和學校德育工作實際，有針對性地開展教學，以案說法、以例釋法、以法育人。既注重教師在教學中的主導作用，盡量組織學生討論、研究問題，又重視發揮學生的能動作用，讓他們充分表達自己的看法和觀點，使學生在生動活潑的學習氛圍中加深對有關法律知識的理解。既注重法制課的教學，又注重課外法制教育活動的開展。如開展“預防違法犯罪、做世紀新人”主題班會活動；成立“中學生自律仲裁庭”，運用法律知識自己管理自己；開展了以“珍惜生命、拒絕毒品”為主題的簽名活動，組織學生接受法制教育。

一、中小學生心理問題的表現

1、輕微心理失調表現為：情緒波動，易怒、任性、自卑、考試怯嘗厭學等等.

2、輕度心理障礙表現為：抑郁、焦慮、強迫(觀念強迫和行為強迫)、社交恐懼等.

二、中小學生出現心理問題的誘因

1、失落感嚴重。過去父母十分疼愛，如今因學習不好或犯了較大的錯誤，父母不再像從前那樣愛自己，因此考試失誤，未能進入理想的學校而懊悔。失去友誼，失去尊重、安全……失落破壞了心理平衡，產生了痛苦、自卑、抑郁等心理問題；

2、難以適應生活變故。父母離異、亡故，完整家庭破碎；父母下崗、失業、破產，經濟條件由好變壞；原來市班干部，后來落選……這一系列生活上、學習上的重大變故，因不能很快適應而悲傷、痛苦、失去自信；

3、過分自責：對過去學習的失誤、犯過的錯誤，常常追悔莫及難以忘懷，強迫記憶，對未來焦慮不安，唯獨不考慮現在，不能正視現實，重新振作精神，陷入悔恨心理狀態不能自拔。

三、中小學生心理健康的維護

1、共同優化育人環境。父母要對孩子講民主、講平等，成員間要相互尊重，建立良好的親子關系，使孩子感到溫暖、安全。學校教師要關心愛護每個學生，保護他們的合法權益，讓學生感到學校可愛，老師關懷，同學友好，師生關系良好，樂意到校學習，保持良好的心理狀態。同時提倡全社會都來關心兒童少年的健康成長，努力營造健康文明、的社會環境；

2、無論是家庭還是學校，要盡量滿足學生獨立的要求，參與的需要，放手讓他們做力所能及之事，不要處處干預、限制，以防引起孩子的逆反心理，抵消教育效果；

3、維護孩子的自尊。家長、教師切記不要傷害孩子的自尊心，批評教育要講究方法，擇機而教

4、指導人際交往。與人相處講誠信，對人要理解、寬容，正確認識自己，客觀評價他人，不斷提高交往能力，受到不公平待遇不灰心氣餒；

5、滿足孩子正當的要求，給予發表意見的權利，耐心傾聽他們的意見，多和孩子交流、溝通，做到了解他們的心聲疾苦，出現心理困惑時及早疏導，必要時進行心理咨詢育輔導。中小學生心理健康教育關系到他們的健康成長，影響他們未來的發展與成功，全社會都應關心孩子的心理健康，讓孩子們快樂的成長。