名人傳讀書心得體會
名人傳讀書心得體會（篇1）
痛苦是恐怖的，它能陷人于水深火熱中，殘害人的軀體，危害人的內心;痛苦也是寶貴的，它能驚喜，造就偉人。
痛苦中的音樂大師
你的一生可謂是命途多舛。而立之年時雙耳失聰就是你致命的一擊。“耳聾，對普通人而言是一部分全球的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。”傅雷如是說。人體的病苦，情場的消沉，經濟發展的困窘都沒將你擊敗，你依然伸直腰桿，高喊：“我想扼住運勢的喉嚨，它始終不太可能要我妥協。”是的，困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。
靜靜的傾聽著《歡樂頌》，想象著在一個月光似水的夜里，你將一根木棒的一端插進的音響里，另一端則用牙咬著，隨后兩手放置，輕撫琴鍵，用一種神密而莊重的神色慢慢彈起……
痛苦中的雕塑家
你的一生可謂是哈姆雷特式的不幸。擁有英雄人物的超級天才，卻沒有英雄人物信念的你，是一個包括了很多人性弱點的集合體，猜忌、柔弱、卑怯、沉淪……教皇的拘束，親人的糾纏不清，同行業的擠兌使你痛苦不堪。你掙脫過，抵抗過，卻于事無補。無可奈何，你只有致身于忘我的工作上，過載地辛勤勞動，直至性命的終點。
靜靜的凝視著《勝利者》，健美的軀體，打卷的秀發，低低的額頭……每一處都彌漫著獲勝的光輝。
痛苦中的文學巨匠
你的一生都是在抗爭，與社會發展抗爭，與教會抗爭，與心里抗爭。你痛恨可恥的皇室日常生活，憧憬簡易質樸的農戶日常生活;你厭煩像屠格涅夫那般的藝術大師，期盼并追求完美真善美;你是“俄國革命的浴室鏡子”，不遺余力地照出了俄國的美丑。與貝多芬和米開朗琪羅對比，你算作好運的了，最少你有著《夫婦間的幸福》。
細細地品位著《戰爭與和平》，青春的火焰，激情的青春活力將我吞沒。可愛的小彼佳，美麗動人的娜塔莎，她們的每一顆童心像泉水般明凈，像歌曲般婉轉迷人。在這兒，我讀取了喜愛友誼憎恨戰事的心里話，讀取了戰事中的英雄氣概。
人生道路在所難免碰到艱難困苦，日常生活也并不是充滿了花束與快樂，要想獲得務必擺脫實際中的諸多艱難。
讀《名人傳》，貝多芬跟我說，扼住運勢的喉嚨，奏出最明顯的性命樂章。
讀《名人傳》，米開朗琪羅跟我說，人要依靠自己，依靠自己創造價值，依靠自己手工雕刻人生道路。
讀《名人傳》，托爾斯泰跟我說，為人處事要真，要敢于斗爭，要用兩手撰寫自身的人生道路。
名人傳讀書心得體會（篇2）
《名人傳》的作者是法國思想家、文學家——羅曼·羅蘭。《名人傳》講的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅強的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說的一句話："人啊，靠你自己吧!"這句話仿佛是對每一個生靈的忠告，假如不會自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學，十七歲挑起整個家庭的重擔，二十五歲時他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，非常人能想象，誰能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾。
盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國寶，盡管皇親國戚在他面前都會禮讓三分，但他的生活境況卻沒多大改善。不錯，他的藝術是無價的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒想到他的鞋子破的上不了街······
然而，他沒有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持著獨立的人格;他孤獨，卻能以熱忱的赤子之心愛人類;他從未享受快樂，卻創造了快樂奉獻給世界。他終于戰勝了!戰勝了疾病，戰勝了痛苦，戰勝了聽眾的平庸，戰勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當第九交響樂在維也納首演時，聽眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結束，掌聲雷動，當他轉身面向聽眾時，全場忽然起立，揮動帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如暴。
米開朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運，他們沒有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標奮斗，拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場戰爭 ? 奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經成了勇敢者的座右銘： "為其痛苦，才有歡樂。"
名人傳讀書心得體會（篇3）
羅曼羅蘭在傳記中不僅表明了貝多芬。米開朗琪羅。列夫托爾斯泰具備最廣泛的關鍵特點的藝術活動，并且表明了她們每一個人的個性化，及其充斥著各種各樣痛楚拼搏和獲勝的超級天才的生活道路。
我深入感受到讀《名人傳》正伴隨著羅曼羅蘭的妙筆，走入她們的內心深處，聆聽她們的心里話，體會她們的痛楚與孤單，進而提升大家本身的涵養。
不歷經作戰的放棄是虛情假意的，不經過劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲保身是悲切的;中庸、茍且、小智、小惠，是大家的致命傷。
從這當中我明白了：真實為人正直絕不允許是一個自我滿足、飽食終日、充足享樂的人，她們的日常生活一直與全人類的運勢、發展前途密切關系著，這就促使她們的痛楚越來越不能逃避了。而這種先覺者的痛楚通常不以大家所了解，因此她們又全是孤獨者。
《米開朗琪羅》集中化主要表現在超級天才與信念中間的分歧，米開朗琪羅的一生便變成這類“超級天才”的專用工具和犧牲品。他常常夜以繼日、廢寢忘食的工作中，中日忙碌、雕塑作品、工程建筑。他把自己完全奉獻給了造型藝術，顧不上談戀愛更顧不上完婚，最終在變老中漸漸地去世。
米開朗琪羅一生寫作了很多優異的和繪畫作品，是文藝復興階段最杰出的藝術大師之一。可是，他應對自身的造就并沒有覺得自豪與引以為豪，除開充分運用自身的才可以和活力以外，他別無所求。它是造型藝術行業內的強大的征服者，但正是如此，他才覺得空虛乃至心寒。它是說白了的征服者的鬧劇。但這反映著天才是一種不因自己信念為遷移的強勁的神密的能量。
《托爾斯泰轉》情調則較為低沉，更好像一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。在其中，羅曼羅蘭更加清晰的暗示著出他寫名人傳的更加深層次的蘊意：“偉人既是杰出的孤獨者，另外幼童廣大群眾維持著心靈深處的精神實質聯絡。托爾斯泰抵制社會發展的邪惡，同藝術大師對人的身上的社會道德、精神實質、造就能量的巨大信賴融合起來，恰好是因為他對人的身上的愛，他深層次到日常生活的每個角落里。”老百姓抵制擠壓著的怒潮日益上漲，這對托爾斯泰造成了危害，培養了他對社會發展的抨擊心態。并且高手習慣性日常生活在避開大城市的地區，日常生活在農戶中間，她比較敏感的感悟到了老百姓的邏輯思維和語言表達的美好之處，他的語言表達描寫手法及其很多都歸入老百姓。
看完名人傳，令我感慨萬分，大家日常生活在那樣一個幸福快樂時代，更應當努力學習，珍惜時間，等候為國家報效的情況下。
名人傳讀書心得體會（篇4）
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
當我第一次翻開《名人傳》時，我就被首篇引言中的這樣一句箴言所吸引，引言是這樣說的：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。
其實它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中!
確實，我從貝多芬身上學到了這種崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神!貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。“人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。在貝多芬剛剛還是個幼稚的孩子時，父親便急于想開發他的音樂天分，最后以至于使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器;當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上，他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴!”
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。
除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：“悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。”
我從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族?”
名人傳讀書心得體會（篇5）
傳記是一種實錄性文學。在理論上我們不可否認那些喊有豐富想象的文學作品中占的重要地位。可事實上，那比較偏此文來源于文秘站網含有事實依據氣息比較濃厚的文學作品。在那里我仿佛更能觸到一種真實的生命。
《名人傳》是由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于20世紀初期。無論在當時還是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭并沒有對傳主的生平作瑣屑的考證，也沒有向常人一味地追尋他們的創作過程，而是緊緊把握住這三位擁有各自的藝術領域的共同處，著重地刻畫了他們在藝術上追求真善美的歷程。羅曼?羅蘭稱之為“英雄”，以感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們寫下了一首“英雄交響曲”。本書的首位譯者傅雷先生說：“在陰暗遮蔽了整個天空時。”他從《名人傳》中得到了啟示是：惟有克服苦難的壯烈的悲劇才能幫助我們承受殘酷的命運;惟有抱著“我不入地獄，誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
在如今一個物質生活十分豐富的時代，可這個時代的精神生活相對貧弱，在一個人們躲避高尚，告別自甘平庸的社會里。《名人傳》給予我們的也許是更多的尷尬，因為這些巨人的生涯仿佛是一面鏡此文來源于文秘站網，使我們的卑劣渺小纖豪畢現。我們寧愿去贊美歌頌他們的作品而不去感受他們的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼?羅蘭說偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人都能在高峰上生存，但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下心中的呼吸與脈管中的血流。在那里，我們將感到更迫近永恒。以后他們在回到人生的廣愿，心中就充滿了日常戰斗的勇氣。”這對于我們的時代無疑是金石之言。
《名人傳》好似印證了中國的一句名言：古之成大事著，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米開朗琪羅，都是具有很大弱點的人，可是在傳記里和他們接觸，卻感受了他們的痛苦、失敗。同時也感受了他們的成功。我們的時代千變萬化充滿了機遇。我們渴望成功，然而我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名，要的是一夜成富翁，這急功近利或許使我們獲得曇花一現似的成功，卻不能讓我們擠入人類事業奮斗的不朽之列。因此讀《名人傳》或許讓我們更清醒一些。
嚴格的來說，羅曼?羅蘭的名人傳，沒有給人比較深入的分析——例如是社會學的分析，而這在我們看來是比較重要的。可是他另一方面的成功太偉大了，以至于叫人覺得這樣的缺點也無關緊要。
讀《名人傳》，讓我們傾聽一下英雄的聲音，盡管我們生活在一個沒有大量英雄的時代。