·在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。

·在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。

·譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件。

·味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。

·只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮，也許是對的。

·隨光陰流轉。

·世上的事常常使上帝的居心變得可疑。

·誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了。

·看來差別永遠是要有的，看來就只好接受苦難，看來上帝又一次對了。于是就有一個最令人絕望的結論：由誰去充任那些苦難的角色?又由誰去體現這世間的幸福、驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。就命運而言，休論公道。

·可我不怕死，有時候我真的不怕死。有時候——說對了。我有時候倒是怕活，可是怕活不等于不想活呀!可我為什么還想活呢?因為還想得到點什么，覺得還是可以得到點什么的。

·它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用來寄信的，有些僅僅是為了收藏。

·回旋飄轉亙古不散。

·不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響，但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。

·宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

·危臥病榻，難有無神論者。

·在命運的混沌之點，人自然會忽略著科學，向虛暝之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人類最美好的向往也都是沒有實際的驗證，但那向往并不因此消失。

我與地壇的閱讀心得感悟篇2

“就命運而言，休論公道。”就，以此開篇吧。

讀完《我與地壇》，查了一些有關史鐵生先生的資料，更是一種五味雜陳的感覺。命運待他如此這般，他曾想過一了百了，但是，他沒有。“人活一天，就不要白活”，高中時候，語文老師推薦過這本。

前陣突然心血來潮，將其加進書架，是因為讀到了這樣一句話：“我什么都沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。”于此，讀了整本書。

摘錄了書中很多真切感人的句子。我印象最深的，是一段他對“墻”的描寫，從而引發了他對生活、生命的一些思考。

倒是讓我想起我經歷過的“墻”。

據我媽講述，她送我去幼兒園，我只連著哭過兩回，比起一些小朋友，我算是哭得少的。等她第三回送去，我只是低著頭不說話，但不再哭了。

她還幾次偷偷扒在鐵柵欄邊上，朝班門口瞧我，但我一次也沒有回過頭看她，每次都是乖乖地牽著另一個老師的手就進班了。

長大，遇到過各種各樣的“墻”，日后，也將還會有許多。但愿今后再遇無可避免的“墻”之時，能想起史鐵生先生的樂觀，平和，勇敢，堅強。

“人是一根會思想的蘆葦。”

“死是一個必然降臨的節日。所以，不必急于求成。”

“想來生活無非是痛苦和美麗。”

實在無解，倒不如將那些細碎，全都單獨收藏——“不能說，也不能想，卻又不能忘。”

我與地壇的閱讀心得感悟篇3

你看看吧，看看《我與地壇》。

為什么要看?

不為什么。

你要我看，就找不到一個理由?

就怕我說的這個理由太沉重，你不想看;又怕我說的這個理由太無聊，你不想看。

我們站在最高的那一層樓往下看，看到斜暉下的人們還是匆匆的趕路，這時候的他們會不會去想他們生命的價值，會不會去想他們幸不幸福，會不會去想斜暉靜靜的映照在他們身上到底為了什么?

生命本身就是含義無窮的，“蜂兒如一朵小霧穩穩的停在半空”，“螞蟻搖頭晃腦捋這觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去”“瓢蟲……”(《我與地壇》)史鐵生筆下的這些小生命也都在思索著自己無窮的生命含義，不僅僅在吃，也不僅僅在睡，擁有了生命，也就有了演繹生命的使命，這是亙古不變的規則，對人，對蟲子都是一樣的道理。史鐵生花了很長的一段時間到地壇去思考這一個問題，幸好他在思考這個問題的時候，順便讀了很多書，不知道他在書中找沒找到他的“黃金屋”，也不知道他在書中找沒找到他的“顏如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”的感悟，也順便告訴了我們這個道理。王羲之的“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”(王羲之《蘭亭集序》)也是告訴我們活著要比死去有更多的意義。死是一個節日，在這個節日到來之前，我們能做的不外乎兩件事情：一是好好活著，二是盡可能讓自己的生命有一點價值。

活著是很容易的，對于常人來說，吃飽，喝足，倒頭一睡，這是活著;養男，育女，造間大房子，買輛名牌汽車，滾滾，這也是活著;出生，上學，畢業，找工作，不斷換工作，這也是活著;就算吃不飽喝不足睡不著，還不是活著?

但好好活著得著眼于“好好”，這有兩個“好”。

我私下認為一“好”是：知道自己為什么要活著。雖然“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題”(《我與地壇》)，出生也許不是自己的主意，但好好活著得自己想清楚。史鐵生為什么要活著?他想過“我為寫作而活下來”，而又想到“只是因為我活著，才不得不寫作”(《我與地壇》)。這些反復輾轉的思考讓他認識到“在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈于自己的精神”(《我二十一歲那年》)。

精神?人只有回歸到自己的信仰殿堂里，才能看得見自己精神的微笑，也才能有單臂頂千斤的力量。

你覺得你成績很差，沒有了學習的動力?你覺得家里很窮，沒有了跟命運叫板的勇氣?你覺得你長得丑，沒有了問鼎夢想的機會?錯了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁邊的魔窟屋頂上，那里掛滿的只是“欲望”，外在的衍生品，他們存在的目的是迷惑你，讓你找不到自己的精神，也就找不到為什么要活著的答案了。別信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才長出一小點幼芽，你就相信精神的力量。現在，睜開你炯炯有神的眼睛，邁開你矯健的步伐，張開你有無窮力量的臂膀，抓住宇宙的邊緣，飛翔，你會看到：人人生而平等!

我私下認為第二個“好”是：熱愛自己的命運!這是史鐵生告訴我們的最鏗鏘的道理。史鐵生在他“最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”(《我與地壇》)，他想到過死，誰都不希望自己有一雙殘廢的雙腿;在他在文學上碰撞出一條路，發表了文章后，母親溘然長逝，他再度沮喪，誰不希望母親看著自己成功，然后滿臉驕傲呢?

可是世事無常，我們每個人都無法預料，在我們經歷前面的這些“風和日麗”之后，會不會有“狂風暴雨”在等著咱們;我們也都無法預料寵我們愛我們的雙親會不會一直陪著我們;更無法預料，今天努力完成了作業，明天考試會不會一塌糊涂。“無限的悲愴與有情，無限的荒蠻與驚醒……以及靠著無限的思問與祈告，去應和那存在之輪的無限之轉”(《扶輪問路》)。“存在之輪的無限之轉”啊，“存在之輪”是“物與我皆無盡也”，是恒常，是一定了的;“無限之轉”是“則天地之間曾不能以一瞬”，是變化的是無常的。活著是肯定的，命運已經發生了變化，暫且不說變好變差全隨個人修化，單說這命運變了我們唯一的辦法就是愛他。

史鐵生在《好運設計》中給設計了非常完美的命運，可是他卻說：“沒有了陰晴圓缺，沒有了潮汐漲落，沒有距離便沒有了路程，那是什么呢?很明白，那是死亡。”我們說過要好好活著，活著的死亡可比死了的活著要痛苦許多。所以，碰到順暢如意的命運我們愛他，碰到“不可心”的命運，我們更要愛他。在愛自己命運的同時，把我們愛命運的感悟化成春風去溫暖在坎坷路上輾轉的人們，我們所經歷的或好或孬的生活就成了我們愛眾生的財富了。史鐵生就是這樣的人，二十一歲后，在輪椅上和命運幾次談判幾次肉搏，掙扎著感受親情、友情、愛情的滋養，他筆耕不輟，就是要把他愛命運的感悟化成縷縷春風吹去我們心頭對命運的埋怨。他是愛眾生的，他已經在命運的旅途中成功的升華了自己。

說了這許多，知道為什么要你看《我與地壇》了嗎?

生命對我們每個人來說，是父母親沒有和我們商量就給了我們的，但生命的品質得靠我們自己去鍛造，如果還找不到讓自己的生命有實實在在的價值的理由，多讀點書也許就能找到了。總之，愛自己的命運，愛大家的命運!

我與地壇的閱讀心得感悟篇4

《我與地壇》是史鐵生流傳最廣遠的的散文集作品，是他在地壇中所見所聞發出的人生感悟與思索。文章中作者以地壇作為寄托，飽含了對人生的感悟，對親情的思念，由于自己殘酷的命運，地壇成了他思考人生的佳境，其用樸實的文字表現自己在地壇流連思索時所觀察到的人生百態和對命運的感悟，其間洋溢著作者內心深處的情感，是一部優秀的作品。

正當時青年的作者，因為雙腿殘疾而對生活自暴自棄，脾氣變得異常奇怪，從而日漸消沉喪失了對生活的信心，為了逃避殘酷的命運，他選擇到地壇躲避，在他選擇地壇的同時，地壇也在冥冥之中選擇了他。作者通過與地壇的接觸及所見的人生百態，在受到周圍景物的陶冶后漸漸的思想得到質的變化，從而讓他了悟到生命的真諦。作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他在地壇中琢磨思索，似乎已經看透了生命的本質，讓人明白了生死不是我們能選擇和掌控的，生命中的殘酷與傷痛都是不能選擇的，而我們所能夠做得只是珍惜利用生與死之間的時間。面對人生不可捉摸的挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結束自己的生命，留給世人的只有感嘆和惋惜。

在地壇中得到啟迪與感悟的同時，作者同時也表達了自己對母親的思念，“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的。”作者這句引人深思的話不由讓我想到了自己的父親母親，我的父親母親是地地道道的農民，盡管大字不識一個，也沒有豐富的閱歷，但是他們的思想很開明。整天面朝黃土背朝天的他們唯一的念頭就是讓自己的四個兒女走出那一分土九分石的大山，不要像他們一輩子待在那受苦。曾經同齡的人早就在小學或初中畢業就輟學回家，很慶幸自己能讀到大學并順利畢業，如果沒有他們的辛勤付出與支持，就不會有今天的自己。父愛母愛的偉大，他們默默奉獻著自己的一生，為了自己的孩子做了太多太多，而如今我又能為父親母親做些什么呢?現在的我，不求大富大貴，只想踏踏實實的，珍惜這份來之不易的工作，讓父親母親放心、安心，不能再讓他們為自己操碎那已經碎得不能再碎的心，我想這應該是對他們最好的感恩與回報。

讀《我與地壇》，我的心靈在作者的文字的海洋里得到了洗滌和凈化，從而對生活、生命、親情有了新的認知與感悟。史鐵生在思考自己的逆境同時還在顧忌母親所受的痛，通過史鐵生對人生的感悟，我自己對生命價值的理解與追求有了不一樣的態度。

人的一生，不能只為自己活著，生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我們應該要好好把握，要去感恩、回報。人生的坎坷，這不應成為逃避生活的理由，沒有誰的一生是順順利利的。人生百態，樂趣十足，我們應該熱愛生命，重視磨練，感悟生命的意義與價值。雖然無法反抗命運的造就，但也不能對生命不負責，對生命不重視。

我與地壇的閱讀心得感悟篇5

春日午后，坐在教室那硬生生的凳子上打開放在桌子上的語文書。《我與地壇》這篇文章映入我的眼簾。我安靜的讀了一遍，這枯燥的文字讓我感覺有些乏味。可再細細讀了幾遍，似乎能慢慢領會到作者想傳達的東西了。

簡略來說就是作者對生命的思考和對母親的懷念。

作者史鐵生在一個充滿活力的年紀卻遭遇了悲慘的事情，他雙腿殘疾終生只能在輪椅上度日，這對他來說無疑是一個巨大的打擊。從那以后，史鐵生的性格開始越來越暴躁，動不動就發脾氣。我對史鐵生的記憶應該是從初中時學的《秋天的懷念》開始的。里面說道，雖然史鐵生喜怒無常，時不時會將眼前的玻璃砸碎，母親就偷偷的躲起來瞧著里面的動靜，待到沒有聲響，母親便紅著眼睛進去。母親不顧自己的病痛，執意帶著兒子去看菊花。可造化弄人，上天把母親送走了。直到史鐵生看見昂首挺胸的菊花時，似乎認識到了生命所需要的是堅強和樂觀。即使面對太多太多的苦難，也要堅強的熬過去。

《我與地壇》中地壇到底對史鐵生是什么樣的存在呢。我認為，是他對生命逃脫和慰藉的地方，他是想躲避那些苦難，他想療養自己的心靈。

“我不在地壇，地壇在我”真正的地壇不在安定門外大街，而是在史鐵生的心里。我們每個人都擁有一個地壇，那里讓我們身軀不再疲憊，讓我們的心靈慢慢的平靜下來，不再狂躁。”地壇”是我們的信仰是我們精神的載體。我們一直需要它，它也會一直在我們心里。

去年九月份，爺爺因為意外事故永遠離開了我們。每當想起這一幕發生時，我的內心都久久不能平靜，我只要一想到爺爺在出門前還給我塞了零食，囑咐我的話，我就覺得這一切好不真實。死亡其實離我們好近好近......

人在面對苦難時是脆弱的是不堪的，我也會像作者一樣。常常想著，人到底為什么而活著。活著也會死，那活著的意義到底是什么。余華在《活著》這本書中說到過，“活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著本身以外的任何事情而活著。”死既然是一個必然的事，早晚都會來的，那你何必要急于求成呢?這是把死放在最后的終點，它在終點等著我們，叫我們不要著急，慢慢來，它會一直在那里等著我們的。

人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。

史鐵生的母親是個好母親。她為了兒子承受了太多太多，她關愛兒子，理解兒子。這讓史鐵生在母親生前對她做過的事情感到深深的愧疚。

每個人都要好好的活下去，任何事情都不能是放棄自己的理由。我們是為自己而活著，苦難會過去，光明會到來。