“烽火連三月，家書抵萬金。”自古以來家書就是傳達(dá)親人間的情感的工具，我有幸讀了我國(guó)早期教育家傅雷先生寫給在波蘭六月的兒子傅聰?shù)募視陡道准視罚H有感觸。

一九五四年，傅聰赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，出國(guó)后他與父親傅雷就有過許多通信。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識(shí)和深厚的造詣，還有出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，憑這些，傅雷萬里之外殷切地注視著傅聰，設(shè)身處地預(yù)想著聰在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景，設(shè)計(jì)著如何對(duì)待。

兒子出國(guó)后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時(shí)侯對(duì)傅聰十分嚴(yán)格的施教有些太狠了，信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過”。看了這三封信想必兒子更激起了對(duì)過去的惡魔如今的天使的他的復(fù)雜的感情，有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會(huì)刻苦學(xué)琴，別辜負(fù)了父母的愛和自己的夢(mèng)。

到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂團(tuán)和交響樂隊(duì)紛紛邀請(qǐng)他參加音樂會(huì)。兒子的演奏，老爸聆聽得透徹又全面，全面又真實(shí)。每次聽完兒子的演奏，千言萬語就全涌到了筆上。

藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。他也寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”。談文學(xué)，能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系;說禮儀，能教好基本的規(guī)矩;論道理，能說出起伏的實(shí)質(zhì)，講什么傅雷都最透最明。雖是遠(yuǎn)得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當(dāng)棒了老爸的!

現(xiàn)實(shí)中，有很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?

《傅雷家書》，誰都說它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對(duì)傅雷的家書自然有同感。

《傅雷家書》讀書心得體會(huì)篇2

愛，是一種十分微妙的東西。愛，是一種習(xí)慣，無法預(yù)料，無法言語。愛，是一種無私的不求回報(bào)的付出。愛，是一件糖衣甜而不膩。

自從，我讀完了《傅雷家書》這本書。我對(duì)愛的理解更深了，尤其是父愛。每個(gè)人都有父母親，是他們給了我們生命，是他們養(yǎng)育我們長(zhǎng)大。在成績(jī)長(zhǎng)過程中，我們都得到了父親的教侮，母親的慈愛。

傅雷先生是我國(guó)著名的文學(xué)家、文藝評(píng)論家，妻子朱梅馥是一個(gè)溫柔善良、賢淑的東方女性。他們的教育，讓兒子成為了一個(gè)世界著名的鋼琴演奏家。傅雷夫婦在長(zhǎng)子傅聰留學(xué)波蘭期間書寫了長(zhǎng)達(dá)186封的性情家信，信中既有父親對(duì)文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，還有母親對(duì)生活瑣事的“嘮叨”。

那一封封家書，傅雷先生放下做父親的尊嚴(yán)，毫無顧忌地向兒子懺悔自己的過錯(cuò)，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡，仿佛傅雷就在我身旁，從信箋中拿出一封信，深情地念給我聽，讓我陶醉著，沉浸著，銘記著。

“爸爸這一年來似乎衰老了許多，白發(fā)更多了。我也較去年廋了許多，常常要臉腫腳腫，都是心臟不健全的跡象。”這一句話是母親寫給兒子的。話語中，滿滿的都是父母的老態(tài)，在經(jīng)歷了歲月與人世的雙重折磨，年紀(jì)作才不過百的傅雷夫婦愈發(fā)衰老，身體和精神也較之前差了許多。而此時(shí)，兩個(gè)兒子都沒有陪在他們身邊，不免讓人感受到“英雄遲暮。”的無奈與凄涼。

是啊，現(xiàn)在的兒女在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一片天地。又可知，家中的父母為他們而擔(dān)心，他們的臉被歲月的痕跡布滿，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了白色顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了一片“荒原”。可這一切，又不是父母對(duì)兒女的掛念與擔(dān)心所付出的代價(jià)。又有的兒女不孝順，在外外面花天酒地，追求潮流，揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們?cè)谀銈冏鲋鴮?duì)不起父母的行為時(shí)，你們是否想過你們父母臉上的烙印，頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了你們，死也是為了你們，難道你們不應(yīng)該感恩他們嗎?樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

傅雷夫婦的家書，親情溢于字里行間，深深地讓我感動(dòng)，一股親情的力量感染著我。這讓我想到了我的父母親。我的父親對(duì)我的愛，絕不亞于母親對(duì)我的愛。在雨天，母親把傘送到我手中，這是雨中的母愛，淅淅瀝瀝。在網(wǎng)上，父親為我蓋被子，讓我依然在床上酣睡，這是溫暖的父愛。

在這里，我想對(duì)我的父母說一聲：“我愛你們!”

《傅雷家書》讀書心得體會(huì)篇3

當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績(jī)時(shí)，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然堅(jiān)持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你能夠孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫忙你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了!”

傅雷說：“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不一樣的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;僅有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈怎能打動(dòng)聽眾的心靈”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最完美、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最完美的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。”第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”堅(jiān)強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的完美愿望。

《傅雷家書》讀書心得體會(huì)篇4

全書都是傅雷寫給兒子的一封封家書整理而成的，全書呈現(xiàn)出一位如朋友般的父親寫給兒子的書信，他在信中談學(xué)習(xí)、談生活、談修養(yǎng)、談做人，兒子有做的不對(duì)或不妥的地方他也會(huì)“鄭重”的指出、分析、糾正，讓我深深地體會(huì)傅雷先生做人、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致。

何為家書?古有“家書抵萬金”之說，家書即是親人之間進(jìn)行感情交流的一種方式，它包含著濃濃的親情。書信中的句句行行，包含著喜悅、憂愁、祈盼、思念，與家人分享、交流。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家書已經(jīng)被短信、電話、視頻所代替，人與人之間的溝通與聯(lián)系更直接、更方便了，可隨著時(shí)間的流逝，我們就再也記不清當(dāng)時(shí)發(fā)生過的事情以及心情了，不能說沒有一絲絲的遺憾。我打開我存放信件的盒子翻看，最近的一次寫信還是上中學(xué)的時(shí)候和遠(yuǎn)在丹東上大學(xué)的姐姐的通信了，姐姐是個(gè)浪漫的人，每次寫信都會(huì)和我分享她在大學(xué)的趣事，并會(huì)在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉，信中的我們青澀、懵懂，但也真實(shí)，現(xiàn)在翻看，腦海中隱約還有一些當(dāng)時(shí)的印象。

傅雷先生就是通過這樣的家書，教育他的兒子說：

“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，先要學(xué)做人，否則也不會(huì)對(duì)人類有大的貢獻(xiàn)。”整本家書，傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴(yán)父，他讓兒子立下三個(gè)原則：

不說對(duì)不起祖國(guó)的話;

不做對(duì)不起祖國(guó)的事;

不入他國(guó)國(guó)籍。

愛子教子的精神讓人感動(dòng)。當(dāng)讀到“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒一天不想你，每天翻來覆去的睡不著，也說不出是為什么”時(shí)，我被這段話深深感動(dòng)了，父母給予孩子無微不至的愛，他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導(dǎo)，才能使孩子們展翅高飛呀!

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。當(dāng)傅聰匆匆回來時(shí)已是在傅雷先生的葬禮上了。“我儀表堂堂的歸來時(shí)，你已去了”、“我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，可我卻不曾在意”、“今日，我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習(xí)泛黃的書信，從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下，為那拳拳父愛，也為那未盡的孝心。

所以，我很慶幸，我能伴著我的孩子一起成長(zhǎng)，教他做人，教他做事，和他一起煩惱，和他一起歡笑;

我也慶幸我的父母健在，身體健康，不論我?guī)讱q，只要父母在，我就是孩子，享受著他們對(duì)我的愛。謝謝你們，我愛的人和愛我的。

《傅雷家書》讀書心得體會(huì)篇5

歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”經(jīng)典作品，具有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導(dǎo)的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助于我們認(rèn)識(shí)與了解社會(huì)，從而形成正確的人士觀，世界觀，而且還提高個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。

讀完《傅雷家書》，感于它的“諄諄人生語，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價(jià)值，想到魯迅先生的那句話，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”一顆純潔，正直，真誠(chéng)，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

傅雷先生的家庭教育看似嚴(yán)格，但在我仔細(xì)研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對(duì)他的兒子的愛雖看似平淡，卻包含著偉大而無私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長(zhǎng)，特別是一位父親的崇高的責(zé)任感。雖然傅聰遠(yuǎn)在國(guó)外，但父子通過書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。

在這本書中，沒有華麗的辭藻與驚天動(dòng)地的壯語，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿這父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的書信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠。縱然國(guó)內(nèi)家庭遭遇殘酷的惡運(yùn)，但傅聰始終沒有背離他的祖國(guó)，他不受祖國(guó)敵對(duì)勢(shì)力者多方的威協(xié)利誘，沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種信賴祖國(guó)，熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里外給他殷切的愛國(guó)主義教育，是不能分開的。

有時(shí)侯，我們可能會(huì)認(rèn)為自己苦于家庭教育的嚴(yán)格，限制了自己的個(gè)性發(fā)展，有的人因此而懷恨于父母，從而導(dǎo)致了不堪設(shè)想的后果。因此，有人主張任其自然而因勢(shì)利導(dǎo)，像傅累先生那樣的嚴(yán)格施教，不免讓人覺得有些“殘酷”。但是更深刻的體會(huì)他，培養(yǎng)兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界所應(yīng)該盡了一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成才的道路上，我看到作為父親的傅雷先生所灌注的心血。在這些書信中，我們不是看到傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?

《傅雷家書》像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會(huì)失去希望，也不會(huì)迷失方向。