河北招警考試常識判斷試題(一)

　　D.“樂府雙璧”指的是《孔雀東南飛》和《長恨歌》

　　2.清明既是二十四節氣之一，又是一個歷史悠久的傳統節日。清明的前一天稱寒食節。兩節恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。寒食節的設立是為了紀念( )。

　　A.屈原

　　B.伍子胥

　　C.范蠡

　　D.介子推

　　3.以下對中國封建社會一些專有名詞的解釋準確的是：( )

　　A.秦朝“三公”“九卿”中的“三公”，為丞相、太尉和御史大夫

　　B.隋朝“三省”“六部”中的“三省”，為中書省、門下省和尚書省

　　C.明朝科考“八股文”規定每篇由破題、承題、起講、領題等組成

　　D.清朝“連中三元”即在省試、會試、股試三次考試中均名列前

　　4.下列有關文學常識的表述，正確的是( )。

　　A.我國“五四”新文化運動主將魯迅先生的小說集《吶喊》、《彷徨》、神話集《故事新編》、散文集《野草》、散文詩集《朝花夕拾》等，被譯成多國文字，在世界各地擁有廣大的讀者

　　B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋戰國時的大量史料，記載了許多歷史故事，文字優美，文學性強

　　C.世界名著《人間喜劇》、《死魂靈》、《戰爭與和平》、《悲慘世界》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰、莫泊桑

　　D.我國古代的詩歌有古體詩和近體詩的分別。近體詩有絕句和律詩兩種，絕句分五言絕句和七言絕句，律詩有五言律詩和七言律詩

　　5.下列關于魯迅小說集《吶喊》的表述，錯誤的是( )。

　　A.小說集《吶喊》真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活

　　B.中國第一篇白話小說《狂人日記》就被收錄在該小說集中

　　C.它是繼《彷徨》后，魯迅的第二本小說集，成為中國新文學的奠基之作

　　D.它收錄的是魯迅從1918年到1922年所作的十四篇小說，并于1923年出版

　　河北招警考試常識判斷試題答案

　　1.答案: D

　　解析: 由于在過去漫長的歷史時期中，廣大勞動人民，包括他們的專業藝人或半專業藝人，被排斥在文字使用之外，因此，他們的文學創作，一般只能用口頭語言，甚至還用地方土語方言去構思﹑表現(包括演出)和傳播。《梁祝》小提琴協奏曲是何占豪與陳鋼就讀于上海音樂學院時的作品，作于1958年冬。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調為素材，綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂表現手法，依照劇情發展精心構思布局，采用奏鳴曲式結構，單樂章，有小標題。信天游是流傳在我國西北廣大地區的一種民歌形式，是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著，一曲高歌，響遏行云，全掃靡靡之音;一聲入耳，蕩氣回腸，令人精神為之一振。所謂“樂府雙璧”：即《木蘭詩》和《孔雀東南飛》的合稱，漢代古樂府民歌(漢樂府)中最著名的兩大代表作。《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌;《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢代古樂 府民歌杰作之一，也是現存下來的最早的一首長篇敘事詩。《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡(今屬安徽省)的一樁婚姻悲劇。所以D項錯誤。因此，本題選擇D選項。

　　2.答案: D

　　解析: “之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰。魂魄山河氣，風雷御宇神。光煙榆柳火，怨曲龍蛇新。可嘆文公霸，平生負此臣。”唐代詩人盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節的來歷“之推綿山焚身”的故事。相傳此俗源于紀念春秋時晉國介子推(姓介名推，又稱介之推，之為虛詞，子為敬稱)。介之推與晉公子重耳流亡列國19年，子推護駕跟隨，曾割股肉供重耳充饑。重耳歸國繼位，即晉文公。封賞功臣之時，獨忘介子推。子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，子推堅決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。故本題正確答案選D

　　3.答案: A

　　解析: 該題考歷史常識。隋文帝時期的三省六部制，在中央設置尚書、門下、內史三省，B項中“中書省”錯誤;八股文每篇文章均按一定的格式，由破題、承題、起講、人手、起股、中股、后股、束股八部分組成，C項錯誤;“連中三元”是指連續考中鄉試、會試、殿試的第一名。

　　4.答案: D

　　解析:

　　A選項表述不正確，其中的《故事新編》是歷史小說而非神話，《朝花夕拾》是散文集，《野草》是散文詩集。B選項關于《左傳》的描述也不正確，它記載的是春秋時候的史實，而不是"戰國"的事情。C選項中的《悲慘世界》作者錯誤，應該是雨果，而不是莫泊桑。D選項采取層層分類的辦法，是正確的。故正確答案為D。

　　5.答案: C

　　解析:

　　本題考查文學常識。

　　A、B、D三項均正確。《吶喊》是魯迅的第一本小說集，而《彷徨》收錄的是1924年至1925年所作的小說，于1926年出版，是魯迅的第二部小說集，所以本題選擇C選項。

　　河北招警考試常識判斷試題(二)

　　1.關于馬克思主義的革命性,錯誤的說法是( )。

　　A.它主張全部拋棄歷史上的一切

　　B.它堅持新陳代謝是宇宙間不可抗拒的普遍規律

　　C.它自身并不是一個絕對真理的封閉體系，而是一個隨著實踐的發展而不斷自我更新完善和發展的生機勃勃的開放體系

　　D.它并沒有結束真理，而是開辟了不斷認識和掌握真理的道路

　　2.2010年3月2日，全國政協十一屆三次會議在人民大會堂舉行新聞發布會，大會發言人趙啟正發布新聞并就政協話語權等問題回答了中外記者的提問。以下不屬于政協話語權范疇的是( )。

　　A.民主監督

　　B.政治協商

　　C.執政為民

　　D.參政議政

　　3.下列選項中，屬于我市“三農”工作取得的成就的是( )。

　　A.城鄉社會管理實現了無縫對接

　　B.建立了以中心城——新城——小城鎮——新型農村社區為節點的城鄉體系

　　C.實現了農業資源的減量化、再利用和再循環

　　D.農村發生了由表及里的變化

　　4.生產最基本、最重要的社會條件是( )。

　　A.政治法律制度

　　B.生產關系

　　C.歷史變化傳統

　　D.倫理道德規范

　　5.“面子”一詞有著濃厚的東方文化色彩，囊括了人的地位、財富、尊嚴、人格等內涵，是人們進行社交活動的外觀表征，代表著他人、社會對自身的綜合評價。盡管時代發生了很大的變化，但人們重“面子”的觀念依舊存在。這說明( )

　　A.社會存在決定社會意識

　　B. 物質是運動的，同時又是相對靜止的

　　C.意識是物質的主觀映象

　　D. 社會意識具有相對獨立

　　河北招警考試常識判斷試題答案

　　1.答案: A

　　解析: 被歷史證明了的好的經驗是可以借鑒的，而不是全部拋棄。故答案為A。

　　2.答案: C

　　解析: 人民政協是中國人民愛國統一戰線的組織，是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的重要機構，是我國政治生活中發揚社會主義民主的重要形式。人民政協要圍繞團結和民主兩大主題，認真履行政治協商、民主監督、參政議政的職能。人民政協不參與執政，C項執政為民不屬于政協的話語權范疇，故本題選C

　　3.答案: CD

　　解析:

　　“十一五”期間，北京市“三農”工作取得巨大成就，從發展變化的角度來看，主要是在四個方面發生了變化：一是農業發生了功能性變化，二是農村發生了由表及里的變化，三是農民發生了觀念性變化，四是體制發生了融合性變化。其中，在生態方面，循環農業促進了農業生態環境的提升。五年來，北京大力開發農業的生態功能，通過多種方式實現了農業資源的減量化、再利用和再循環。故正確答案為C、D。

　　4.答案: B

　　解析:

　　馬克思主義政治經濟學指出，生產最基本、最重要的社會條件是生產關系。故正確答案為B。

　　5.答案: D

　　解析: 本題考察哲學常識。“盡管時代發生了很大的變化，但人們重“面子”的觀念依舊存在。”這句話是解題的突破口。“面子”的觀念作為一種社會意識存在，它雖然是隨著社會存在的變化而變化，但社會意識具有相對獨立性，和社會存在的變化并不是完全同步的，這是近幾年公務員考試的熱點。題中所述時代變化，而人們的“面子”觀念依舊存在的現象出現，正是因為社會存在和社會意識發展的不平衡，社會意識具有相對獨立性的特點。所以選擇D 選項。

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