招警行測言語理解練習(xí)題：

　　B.在家長會上，“差生”家長集體嚴(yán)肅

　　C.在家長會上，“差生”家長個別忍辱

　　D.在家長會上，“差生”家長集體忍辱

　　2.我們要清楚，中國的地方債和國外的政府債務(wù)的確有所區(qū)別。區(qū)別在于中國政府不是為了消費(fèi)而發(fā)債。很多發(fā)生政府債務(wù)危機(jī)的國家，他們發(fā)債多數(shù)是為了支付公務(wù)員工資、養(yǎng)老金等開支，錢借來就花掉，不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，屬于消費(fèi)型債務(wù)。目前中國政府發(fā)債，一般都用于投資，屬于建設(shè)型債務(wù)，比如修高鐵、高速公路、水利設(shè)施，債務(wù)最終都轉(zhuǎn)化成了資產(chǎn)。建設(shè)型的債務(wù)和消費(fèi)型的債務(wù)不可同日而語，由此可見，中國現(xiàn)在沒有爆發(fā)債務(wù)危機(jī)的可能性。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。

　　A.中國的地方債與國外政府債務(wù)是有所區(qū)別的

　　B.中國的地方債屬于建設(shè)型債務(wù)

　　C.建設(shè)型債務(wù)和消費(fèi)型債務(wù)不可同日而語

　　D.中國現(xiàn)在不可能爆發(fā)債務(wù)危機(jī)

　　3.華山腳下的玫瑰與燕山以北的龍在桑乾河上游(河北、山西北部)對接。二者真正結(jié)合到一起的證據(jù)是在大凌河上游的凌源、建平、喀左(遼寧西部)發(fā)現(xiàn)的。近年來那里發(fā)現(xiàn)了紅山文化后期的祭壇、女神廟和積石冢群，其中有玉雕豬龍、玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆，這些距今不晚于五千年。玉雕豬龍放在男性墓主人身上，玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆配置在積石冢四周——以龍和花(華)為象征的兩個不同文化傳統(tǒng)結(jié)合成了共同體，迸發(fā)出文明的“火花”。

　　上述文字主要說明了( )。

　　A.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種古文化的結(jié)合

　　B.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種不同文化真正結(jié)合到一起的證據(jù)

　　C.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種不同文化結(jié)合的地點、時間

　　D.近年來后期紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)

　　4.城市賓館、博物館、影劇院門口“衣冠不整者禁止入內(nèi)”的告示牌;聽證會上不曾見到農(nóng)民工的身影;金融系統(tǒng)對貸款人擔(dān)保或抵押的限定，限制小額存款的規(guī)定，巨額的擇校費(fèi)把窮人及其子女擋在門外。

　　這段話支持了這樣一種觀點，即( )

　　A.當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域廣泛存在社會排斥現(xiàn)象

　　B.當(dāng)前中國在公共領(lǐng)域廣泛存在排斥窮人現(xiàn)象

　　C.公平社會絕對不能排斥窮人

　　D.社會不公平最終將導(dǎo)致社會不穩(wěn)定

　　5.在人人都有發(fā)言權(quán)的微博時代，一個不經(jīng)意的轉(zhuǎn)發(fā)和評論，既可能為真相增添力量，也可能不小心成為謠言的幫閑，甚至可能成為他人的災(zāi)難。該如何更好地行使自己的話語權(quán)，這是一個值得認(rèn)真對待的問題。近日《中國青年報》有篇文章談到，一旦被主觀偏見、憤怒情緒、不假思索的責(zé)罵所左右，“頂著一個碩大腦袋，自以為是的我們，輕而易舉就成了被人操控的木偶”。這描述的就是“短閱讀時代”人人可能犯的毛病。

　　上文沒有暗示的信息是( )

　　A.對那些消息來源不確定的微博，應(yīng)謹(jǐn)慎轉(zhuǎn)發(fā)

　　B.不能讓激情沖昏頭腦，要對時事熱點保持冷思考

　　C.看到一些聳人聽聞的標(biāo)題，先不要急著下結(jié)論

　　D.確立主體意識，讓海量信息為我所用

　　招警行測言語理解練習(xí)題答案：

　　1.答案: D

　　解析:

　　本題要抓住兩個著眼點，其一， 臺下的家長個個面色凝重說明是所有的家長在集體忍辱;其二， 就怕老師念自己的名字，就像做了見不得人的事說明這些家長在替自己的孩子忍辱。故本題正確答案是D。

　　2.答案: D

　　解析: 文段屬于分一總結(jié)構(gòu)，先分別講述了中國政府地方債務(wù)和國外政府債務(wù)的區(qū)別，之后表明論述的重點──中國現(xiàn)在沒有爆發(fā)債務(wù)危機(jī)的可能性。D項是文段主旨的同義表述，故正確選項為D。

　　3.答案: A

　　解析:

　　文段首句是說龍、花(華)文化結(jié)合在一起的證據(jù)的發(fā)現(xiàn)地點，第二句是講這些證據(jù)所處的時間，最后一句是說二種文化的結(jié)合在墓冢。在文段的最后一句作者用“以龍和花(華)為象征的兩個不同文化傳統(tǒng)結(jié)合成了共同體，迸發(fā)出文明的“火花”。來引導(dǎo)出了文段的重點。文段所圍繞的就是以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種古文化的結(jié)合。因此正確答案為A選項。

　　4.答案: B

　　解析:

　　據(jù)提問知此題是表面主旨題。材料講述了一種社會現(xiàn)象。從材料的構(gòu)成可見，文中的各個分句是隱性并列關(guān)系，即分分結(jié)構(gòu)。城市賓館、博物館、影劇院、聽證會都屬于公共領(lǐng)域，而在這些領(lǐng)域窮人都無法很好地參加，故“當(dāng)前中國在公公領(lǐng)域廣泛存在排斥窮人現(xiàn)象”最合適。A選項“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域”不合適，博物館、聽證會等都不屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，故排除。C選項過度引申，與本題的觀點無關(guān)。D選項所提出的“社會不穩(wěn)定”本文并沒有涉及。所以B選項為正確答案。

　　5.答案: D

　　解析:

　　由“一個不經(jīng)意的轉(zhuǎn)發(fā)和評論，既可能為真相增添力量，也可能不小心成為謠言的幫閑”可知，對不辨真?zhèn)蔚奈⒉┬畔⑿柚?jǐn)慎轉(zhuǎn)發(fā)，A項正確。由“一旦被主觀偏見、憤怒情緒、不假思索的責(zé)罵所左右，‘頂著一個碩大腦袋，自以為是的我們，輕而易舉就成了被人操控的木偶”’，可推出B、C項。D項在文中找不到依據(jù)，當(dāng)選。

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