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吉林公務(wù)員片段閱讀訓(xùn)練題及答案

時(shí)間: 焯杰2 言語理解

  吉林公務(wù)員片段閱讀訓(xùn)練題(一)

  B. 固定的成見不總是偏見和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)

  C. 固定的成見是有條理并能自圓其說的信念體系,對(duì)統(tǒng)一社會(huì)意識(shí)有積極意義

  D. 固定的成見是我們每個(gè)人都難以避免的

  2、某公司的經(jīng)驗(yàn)充分顯示出,成功的行銷運(yùn)作除了有賴專門的行銷部門外,還需要有優(yōu)異的產(chǎn)品,精密的市場(chǎng)調(diào)研,更少不了專業(yè)的業(yè)務(wù)部門、公關(guān)部門、擅長(zhǎng)分析的財(cái)務(wù)部門以及物流后勤等部門的全力配合與支持.如果行銷部門獨(dú)強(qiáng)而其他部門弱,或是行銷部門與其他部門不合,或是公司內(nèi)部無法有效地整合,都會(huì)讓行銷運(yùn)作無法順利有效進(jìn)行,難以發(fā)揮應(yīng)有的強(qiáng)大威力.

  這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是:

  A. 該公司各個(gè)部門的有效整合是其成功的關(guān)鍵

  B. 注重團(tuán)隊(duì)合作是該公司取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)

  C. 成功的行銷運(yùn)作可以給企業(yè)帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益

  D. 行銷部門只有與相關(guān)部門緊密配合才能更好地發(fā)揮作用

  3、多種怪之中,最突出的是“自知”與“他知”的迥然不同。這種情況也是古已有之,比如明朝的徐文長(zhǎng),提起青藤山人的畫,幾乎無人不知,無人不愛,可是他自己評(píng)論,卻是字(書法)第一,詩第二,畫第三。

  根據(jù)這段文字,下列說法中正確的是(  )。

  A. “自知”中的“知”是認(rèn)知的意思

  B. 文章主旨在于評(píng)論徐文長(zhǎng)的“怪”

  C. 在“他知”中,徐文長(zhǎng)的字排第一

  D. “自知”與“他知”不同,并不奇怪

  4、隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),工業(yè)化水平不斷提高,城市化急速推進(jìn)以及人民生活水平不斷改善,對(duì)能源的需求必然是急劇、大量增長(zhǎng)的。但高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的。

  最能準(zhǔn)確復(fù)述上面這段話主要意思的是(  )。

  A. 我國的能源問題日益嚴(yán)重,這主要是由于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)造成的

  B. 要把追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置

  C. 不能一味追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),而應(yīng)大力限制能源消費(fèi)

  D. 應(yīng)當(dāng)在保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí),把過高的能源消耗降下來

  5、現(xiàn)已證實(shí),當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)—比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺.或接受了麻醉,各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不間斷的信息傳遞被稱作大腦的默認(rèn)模式,它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅,或有意識(shí)地對(duì)其他外在刺激作出反應(yīng)時(shí)所耗能量的20倍。實(shí)際上,我們有意識(shí)去做的大多數(shù)事件,比如吃飯和演講等,都是對(duì)大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動(dòng)的背離。對(duì)文段理解正確的一項(xiàng)是(  )。

  A. 大腦默認(rèn)模式是有意識(shí)的神經(jīng)活動(dòng)

  B. 人躺著休息時(shí),很多神經(jīng)活動(dòng)仍在進(jìn)行

  C. 人們有意識(shí)做的事都是對(duì)大腦默認(rèn)模式的背離

  D. 大腦在休息時(shí)是傳遞信息最快的時(shí)候

  吉林公務(wù)員片段閱讀訓(xùn)練題答案

  1.通過閱讀很容易判斷文段前后包含兩層含義,以轉(zhuǎn)折連詞“但是”為明顯標(biāo)志,因此后半部分內(nèi)容為本段文字的重心,故排除A項(xiàng)和D項(xiàng);乍看起來似乎C項(xiàng)表述更好一些,但要注意一個(gè)細(xì)節(jié):文中說的是固定的成見“常常是有條理的、能夠自圓其說的信念體系”,而C項(xiàng)說法過于絕對(duì),表述不準(zhǔn)確。故正確答案選B。

  2.材料分析的是行銷部門和相關(guān)部門的關(guān)系。A與B抹殺了行銷部門作為分析客體的獨(dú)立地位,c則只突出了行銷部門的重要地位,只有D符合材料主旨,因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。

  3.“自知”是自我認(rèn)知的意思,故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)不正確,文章主旨是想說明“自知”與“他知”的迥然不同.徐文長(zhǎng)的“怪”只是作為論證這一主旨的一個(gè)例子而存在的。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,“徐文長(zhǎng)的字排第一”是“自知”。D項(xiàng)中“并不奇怪”的說法也不正確,文段開頭即明確提出,“自知”與“他知”的不同是多種怪之中最突出的。故本題答案選A。

  4.D。解析:材料第一句說明經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),必然帶來對(duì)能源需求的增長(zhǎng),第二旬強(qiáng)調(diào)高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式絕對(duì)不可取。所以,這段材料的主要意思應(yīng)為在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)要控制好能源消耗,D項(xiàng)最符合題意。材料并沒有關(guān)于“能源問題日益嚴(yán)重”的表述,所以A項(xiàng)不能選;B項(xiàng)過于片面;“高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的”并不等同于應(yīng)大力限制能源消耗.所以C項(xiàng)不符合題意。

  5.由“實(shí)際上,我們有意識(shí)去做的大多數(shù)事件,……都是對(duì)大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動(dòng)的背離”可知A、C兩項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的;D項(xiàng)文中并未涉及,屬無中生有,排除。本題答案為B。

  吉林公務(wù)員片段閱讀訓(xùn)練題(二)

  1、隨著北京舊城改造不斷進(jìn)入媒體視野,梁思成等一批建筑學(xué)家已被大眾熟知。但少有人知曉的是,從1915年起,北京已在時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐的主持之下,有計(jì)劃地進(jìn)行市政工程建設(shè)。同樣少有人知曉的是,1925年,25歲的美國賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)生梁思成,收到父親梁?jiǎn)⒊瑥膰鴥?nèi)寄來北宋匠人李誠撰寫的《營造法式》一書,興趣大增,由此走上中國古代建筑研究之路。1930年,梁思成加人中國營造學(xué)社,在那里撰寫了《中國建筑史》,成為建筑學(xué)一代宗師。而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人,正是朱啟鈐。假若沒有朱啟鈐,中國的古建筑研究,將會(huì)是怎樣的圖景?

  這段文字意在說明(  )。

  A.朱啟鈐1915年就開始主持北京市政工程建設(shè)工作,他才是北京舊城改造的主持者

  B.朱啟鈐對(duì)我國古建筑研究工作的貢獻(xiàn)不為人所知

  C.梁思成是受到朱啟鈐的影響才成為建筑學(xué)一代宗師

  D.朱啟鈐是中國古建筑研究工作的開拓者和奠基人

  2、如果一個(gè)社會(huì)只允許有“成功/失敗”的二元對(duì)立語境存在,這個(gè)社會(huì)是有問題的。事實(shí)上,本來就不應(yīng)該用這種武斷的二元對(duì)立模式來進(jìn)行價(jià)值判斷,有人愿意成功向上、出人頭地,這無可厚非,但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢(mèng),過點(diǎn)沒有多少追求的小日子。每個(gè)人的性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷都各自不同,不是非得每個(gè)人都得走不是成功就是失敗這兩條路,在這兩條路之間,還有N條路通向各人所理解的成功。

  這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)(  )。

  A.每個(gè)人心中都有不同的標(biāo)準(zhǔn),成功不能統(tǒng)一

  B.那些發(fā)呆、做夢(mèng)的人永遠(yuǎn)都不可能獲得成功

  C.持有“成功失敗”二元觀點(diǎn)的人是有問題的

  D.判斷一個(gè)人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結(jié)合起來

  3、韌性,大意志也。事業(yè)憑韌性而漸進(jìn),人才藉韌性而玉成。“積土成山”為韌;“水滴石穿”為韌;“春蠶吐絲”為韌;“皓首窮經(jīng)”為韌;“面壁十年”為韌;“臥薪嘗膽”為韌;“糾纏如毒蛇,執(zhí)著如怨鬼”為韌;“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”為韌……至柔至剛為大韌。無形無色之水,無邊無際之氣,無影無蹤之風(fēng),無名無欲之草,無聲無息之根,皆藏鋒守拙,以柔弱勝剛強(qiáng)。“韋”,熟牛皮也;“刃”,刀鋒也。故“韌”乃剛?cè)嵯酀?jì)也。人之處事,柔而不剛,難以有始;剛而不柔,難以有終。剛?cè)嵯酀?jì),方能有始有終,善始善終。

  這段文字意在說明(  )。

  A.什么是韌性

  B.韌性是以柔弱勝剛強(qiáng)

  C. “韌”字由來的考證

  D.人們應(yīng)學(xué)會(huì)剛?cè)嵯酀?jì)

  4、文人能夠感天動(dòng)地,幾千年來已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。因?yàn)樗麄兪冀K把最深度、最關(guān)切的目光投給了眾天下的苦難蒼生。這些百折不撓的血性漢子,從不拿信念、原則和個(gè)性做交易,他們是照出政客、小人和市儈嘴臉的明鏡。但文人也有失意的時(shí)候,他們的失意往往是有前提的。杰出的失意文人,能夠?qū)е律嬉饩车某ㄩ_、生命個(gè)體的強(qiáng)化和生態(tài)美感的橫呈。那些文人,如果他們稍稍向君王、向權(quán)貴作一丁點(diǎn)的讓步,他們就能得到高官厚祿,或者平步青云、飛黃騰達(dá)。可他們太倔,所以遭到流放、受到刑罰、連累家族,甚至身首異處、血濺七尺,但仍不改其志,也有了當(dāng)今“文人失意不失志”的美談。

  這段文字主要說明(  )。

  A.文人能流傳千古的原因

  B.文人經(jīng)常失意的原因

  C.文人在歷史中的作用

  D.文人倔強(qiáng)性格值得贊賞

  5、楷樹,果實(shí)橢圓形,紅色,木材細(xì)致。相傳這種樹最早生長(zhǎng)在孔子墓旁,樹干挺拔,枝繁葉茂,似為眾樹的榜樣。模樹,春天青翠碧綠,夏季赤紅如血,秋日變白,冬日變黑,因其色澤純正,“不染塵俗”也為諸樹之榜樣,相傳此樹最早生長(zhǎng)在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之為“楷”和“模”,以樹喻人,故把人的模范行為稱之為“楷模”。

  這段文字意在說明(  )。

  A. “楷”和“模”是兩種樹木的名稱

  B. “楷模”二字都帶“木”字

  C. “楷模”原指兩種樹

  D.楷樹、模樹皆有靈氣

  吉林公務(wù)員片段閱讀訓(xùn)練題答案

  1.D。第一、二句話寫人們通常只知道粱思成等人對(duì)北京城的貢獻(xiàn),間接說明朱啟鈐為北京城的改造作出過貢獻(xiàn),但是不為人所知。第三、四句話以梁思成為例,說明朱啟鈐對(duì)我國古建筑研究工作的奠基作用。最后一句話反問,也是為了說明朱啟鈐對(duì)中國的古建筑研究作出了巨大的貢獻(xiàn)。文段敘述梁思成的事跡,實(shí)際上是為了直接或間接引出朱啟鈐的貢獻(xiàn),說明朱啟鈐是中國古建筑研究工作的開拓者和奠基人。故本題選D。A項(xiàng)說法片面,只是朱啟鈐貢獻(xiàn)的一方面。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,文段只說“少有人知曉”。C項(xiàng)論述主體有誤,文段重點(diǎn)并不在于梁思成的成就。

  2.這段文字否定了“成功/失敗”的二元對(duì)立價(jià)值判斷模式,認(rèn)為在成功與失敗兩條路之間,還有N條路通向各人所理解的成功。也就是說,每個(gè)人都有關(guān)于成功的理解,標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)只有一個(gè)。B項(xiàng)與文意相反。文段是說要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢(mèng),也許在他們看來這也是成功的一種,排除。C項(xiàng)說有問題的是“人”,而文段中說的是“這個(gè)社會(huì)”,屬偷換概念,排除。D項(xiàng)說“判斷一個(gè)人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結(jié)合起來”,文段是說判斷一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)不只有一個(gè),由于性格與經(jīng)歷不同,每個(gè)人對(duì)成功都有自己的理解,排除。本題的正確答案為A。

  3.本題是意圖推斷題。文段最后兩句是文段的主旨,也是作者的意圖,即說明為人處世應(yīng)該剛?cè)岵?jì)。A項(xiàng),什么是韌性只是文段前一部分的內(nèi)容,不是文段的意圖;B項(xiàng)以偏概全,以柔弱勝剛強(qiáng)只是韌性的一部分;C項(xiàng)無中生有,文段并沒有對(duì)“韌”字由來進(jìn)行考證。本題正確答案為D。

  4.文段首句說明幾千年來文人能夠感天動(dòng)地是不爭(zhēng)的事實(shí),后面都是對(duì)這一事實(shí)的解釋,故文段主要內(nèi)容是說明文人能夠感天動(dòng)地的原因,A項(xiàng)是文段主要內(nèi)容的同義替換,故本題正確答案為A。

  5.“楷模”這個(gè)詞語是我們經(jīng)常用到的,但人們很少知道“楷模”的由來。這段文字主要闡述了“楷模”原指兩種樹,后被人們演化成一個(gè)專有、具有特定含義的詞匯。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是文段主要想表達(dá)的。B項(xiàng)和D項(xiàng)在文中并未涉及。

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