2. 法律可以起到“定分止?fàn)?rdquo;的作用，這一提法源自管仲，且在( C )學(xué)說那里常被提及。

　　A.儒家B.墨家 C.法家 D.陰陽家

　　3. 中國特色社會主義法律體系，是以( A )為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。

　　A.憲法 B.刑法 c.民法 D.經(jīng)濟(jì)法

　　4. 在我國國務(wù)院新聞辦公室于2012年6月發(fā)布的《國家人權(quán)行動計劃(2012～2015年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為( C )。

　　A.十項 B.十五項 C.二十項 D.三十項

　　5. “公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障”的規(guī)定出自于( D )。

　　A.《憲法》 B.《民法通則》 c.《刑事訴訟法》 D.《出版管理條例》

　　6. 下列法的形式中，由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會經(jīng)一定立法程序制定頒布的規(guī)范性文件是( C )。

　　A.憲法 B.行政法規(guī) C.法律 D.行政規(guī)章

　　7. 不同法的形式具有不同的效力等級。下列各項中，效力低于地方性法規(guī)的是( B )。

　　A.憲法 B.同級政府規(guī)章 C.法律 D.行政法規(guī)

　　8.“憑個人的智慧去治理國家，這是國家的禍患。”這句話是( A )說的。

　　A.老子 B.孔子 C.莊子 D.孟子

　　9.“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”此觀點的提出入是( A )。

　　A.鄧小平 B.陳云 C.彭真 D.

　　10.天下之事，不難于立法，而難于法之必行;不難于聽言，而難于言之必效。這是( B )提出的見解。

　　A.商鞅 B.張居正 C.王安石 D.王陽明

　　11.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”此話為( B )所云。

　　A.老子 B.孔子 c.莊子 D.孟子

　　12.“夫政不簡不易，民不有近;平易近民，民必歸之。”此話是( B )說的。

　　A.周文王 B.周公 C.孔子 D.韓菲

　　13.“大凡人類對于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想;思想貫通以后，便起信仰;有了信仰，就生出力量。”這是民主革命的先驅(qū)( A )說過的一句話。

　　A.孫中山 B.李大釗 C.陳獨秀 D.廖仲愷

　　14.“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”這是( C )的名言。

　　A.老子 B.墨子 C.孔子 D.孟子

　　15.在我國傳統(tǒng)道德中，概括為“三達(dá)德”是指( D )。

　　A.仁義禮 B.禮智信 C.知仁禮 D.知仁勇

　　16.在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是( A )。

　　A.道德原則 B.道德規(guī)范 C.道德范疇 D.道德概念

　　17.在我國提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是( C )。

　　A.誠實守信 B.奉獻(xiàn)社會 C.愛崗敬業(yè) D.辦事公道

　　18.按照孔子所說，一個人如果愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，他的弊病是( A )

　　A.愚 B.絞 C.賊 D.狂

　　19.“道不同，不以為謀。”這句話出自( C )。

　　A.《詩·小雅·大東》 B.《荀子·正名》

　　C.《論語·述而》 D.《荀子·盡天下》

　　20.朋友關(guān)系在中國古代屬于“五倫”之一。在處理朋友關(guān)系時，古人講求的是( C )

　　A.義 B.序 C.信 D.別

　　二、多項選擇(每題3分,共45分)

　　1. 2000多年前，東方的( A )提出“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)”;而西方的( D )則提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治。”

　　A.韓非 B.商鞅 C.蘇格拉底 D.亞里士多德

　　2. 下列部門法中，屬于私法的有( AD )。

　　A.繼承法 B.稅法 C.訴訟法 D.婚姻法

　　3. 中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這“四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。該“四權(quán)”是指( AC )。

　　A.知情權(quán)與參與權(quán) B.知情權(quán)與參政權(quán)

　　C.表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán) D.表達(dá)權(quán)與批評權(quán)

　　4. 訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決社會糾紛的訴訟活動與非訴訟活動的法律規(guī)范，包括( ABCD )。

　　A.刑事訴訟法 B.民事訴訟法 C.行政訴訟法 D.仲裁法

　　5. 我國刑法規(guī)定了刑罰的種類包括主刑和附加刑。下列選項中，屬于附加刑的是( ACD )。

　　A.罰金 B.拘役 C.剝奪政治權(quán)利 D.沒收財產(chǎn)

　　6 民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循( ABCD )等基本原則。

　　A.民事主體地位平等原則 B.意思自治原則

　　C.公平原則 D.誠實信用原則

　　7.西方國家的歷史上，對“法治”概念作了最經(jīng)典描述的當(dāng)屬( ABCD )。

　　A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.洛克 D.盧梭

　　8.“新法治十六字方針”的內(nèi)容是( AD )。

　　A.科學(xué)立法和嚴(yán)格執(zhí)法 B.有法可依和違法必究

　　C.科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴(yán) D.公正司法和全民守法

　　9. 人事相處，有許多較優(yōu)或較劣的選擇性安排。下列選項中，屬于次優(yōu)類的行為安排是 ( BC )。

　　A.以怨報德 B.以德報德 C.以怨報怨 D.以德報怨

　　10.相對地看，廉潔自律的天敵是( AB )。

　　A.貪 B.欲 C.愛 D.恨

　　11.蘇格拉底和柏拉圖曾提出“克己、虔誠”等品德內(nèi)容，并系統(tǒng)地論證了其中的四種基本德性。此即“希臘四大德性”，其具體內(nèi)容是指( AD )。

　　A.聰明和勇敢 B.正直和虔誠 C.克己和節(jié)制 D.節(jié)制和正直

　　12.社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。下列選項中，完全契合社會主義集體主義內(nèi)涵的是( ABD )。

　　A.集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一 B.集體利益高于個人利益

　　C.無條件犧牲個人利益保全集體利益 D.重視和保障個人的正當(dāng)利益

　　13.中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。下列選項中，符合該題意的是( ABCD )。

　　A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” B.“以公滅私，民其允懷”

　　C.“公義勝私欲” D.“己所不欲，勿施于人”

　　14.下列選項中，屬于道德修養(yǎng)途徑有( ABCD )。

　　A.省察克治 B.與社會實踐相聯(lián)系

　　C.慎獨自律 D.積善成德

　　15. 2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上，圍繞培育核心價值觀要在哪些方面去做努力的問題，也為青年人支了三招。這“三招”是( ABC )。

　　A.要勤學(xué) B.要修德 C.要明辨 D.沒收財產(chǎn)

　　三、判斷題(每題1.5分，共15分。正確打“√”，錯誤打“×”)

　　1.凡保護(hù)國家公益的法為公法，保護(hù)私人利益的法為私法。( √ )

　　2.在法律的語境下，權(quán)力不同于權(quán)利。( √ )

　　3.公民的“基本權(quán)利”可以稱作“基本人權(quán)”或“人權(quán)”。( × )

　　4.專家的倫理義務(wù)高于普通百姓。( × )

　　5.按照儒家文化，“貧而無諂，富而無驕”的境界高于“貧而樂，富而好禮”。( × )

　　6.在義和利的關(guān)系問題上，儒家只強(qiáng)調(diào)義而不涉及利。( × )

　　7.儒家提出的“省察克治”，說的就是道德自律問題。( √ )

　　8.道德是個多層次多方面的規(guī)范體系。( √ )

　　9.我國《憲法》不涉及道德建設(shè)的問題。( × )

　　10.任何職業(yè)道德都具有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。( √ )