B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

　　C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)

　　D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)

　　2、感覺(jué)在認(rèn)識(shí)中的地位，表現(xiàn)在它是(DE)。

　　A.認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B.唯一可靠的認(rèn)識(shí)

　　C.認(rèn)識(shí)的深化 D.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)

　　E. 認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段

　　3、馬克思主義認(rèn)識(shí)論所講的主體是(BCD)。

　　A.人的主觀意識(shí) B.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

　　C.一定的社會(huì)集團(tuán)和社會(huì) D.處于一定社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人

　　E.一般的人

　　4、辯證唯物主義認(rèn)為，主體和客體的關(guān)系是(BD)。

　　A.第一性和第二性的關(guān)系 B.改造和被改造的關(guān)系

　　C.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的關(guān)系 D.反映和被反映的關(guān)系

　　E. 理論指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系

　　5、承認(rèn)真理的相對(duì)性就是承認(rèn)(BCD)。

　　A.相對(duì)真理不包含絕對(duì)真理的顆粒

　　B.人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)具有近似的性質(zhì)，認(rèn)識(shí)有待于深化

　　C.世界上尚有未被認(rèn)識(shí)的東西，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展

　　D.真理是具體的歷史的

　　E.真理本身包含著錯(cuò)誤