C.相斗爭(zhēng)而發(fā)展的 D.沒有本質(zhì)區(qū)別的

　　E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的

　　2、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤”這句話意味著(BD)

　　A.任何真理都不存在絕對(duì)的因素

　　B.任何真理都有自己適用的條件和范圍

　　C.真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段

　　D.真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義

　　E.真理和謬誤沒有確定的界限

　　3、馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過程是(ACE)。

　　A.從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的發(fā)展

　　B.從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化

　　C.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐的無限循環(huán)

　　D.從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng)

　　E.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐

　　4、馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，主體與客體關(guān)系的內(nèi)涵包括(ABCD)。

　　A.實(shí)踐關(guān)系 B.認(rèn)識(shí)關(guān)系 C.價(jià)值關(guān)系

　　D.審美關(guān)系 E.主從關(guān)系

　　5、馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)(BD)。

　　A.世界的可知性 B.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象

　　C.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn) D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

　　E. 認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過程