云南公選領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)政治知識習(xí)題精解
云南公選領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)政治知識習(xí)題(一)
2.馬克思說全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”這一命題的主要含義是( )。
A.實踐是社會歷史的客體
B.實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域
C.實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地
D.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力
3.絕對真理和相對真理的關(guān)系是( )
A.絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來
B.相對真理中包含著絕對真理的成分
C.相對真理和絕對真理沒有固定不變的界限
D.任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一
4.“主體是人,客體是物”與“主體客體化,客體主體化”的觀點( )。
A.都是從實踐和認(rèn)識關(guān)系中抽象出主體和客體,因而都是正確的
B.都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物,因而都是錯誤的
C.前者孤立地理解主客體,沒有在具體的實踐活動關(guān)系中區(qū)分主客體,因而是錯誤的
D.后者是從實踐的主客體相互作用內(nèi)容和結(jié)果這兩個方面去理解主客體關(guān)系,因而是正確的
5.馬克思主義是指引我們時代前進(jìn)的旗幟,這是因為馬克思主義( )。
A.正確概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果
B.在實踐基礎(chǔ)上達(dá)到了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
C.包含了一切現(xiàn)實問題的正確答案
D.提供了研究問題的科學(xué)世界觀和方法論
云南公選領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)政治知識習(xí)題答案
1.【答案】AC。解析:主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此,在主觀唯心主義者看來,主觀的精神是本原的、第一性的,而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義。客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體,而物質(zhì)世界(或現(xiàn)象世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀唯心主義。故本題選AC。
2.【答案】BCD。解析:馬克思主義哲學(xué)通過對人類實踐及其在社會生活中作用的全面探討,指出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”,在人類哲學(xué)思想史上第一次科學(xué)地揭示了人類社會的本質(zhì)。(1)實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地。(2)實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域。(3)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。故本題選BCD。
3.【答案】ABCD。解析:本題考察絕對真理和相對真理的關(guān)系,任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一。故本題選ABCD。
4.【答案】CD。解析:任何認(rèn)識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映,都是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識的主體是指在一定社會關(guān)系中從事認(rèn)識和實踐活動的人,認(rèn)識的客體是指主體的認(rèn)識活動和實踐活動所指向的對象。舊唯物主義認(rèn)為主體是人,客體是物。辯證唯物主義則認(rèn)為,主體是從事實踐活動和認(rèn)識活動的人。客體是主體活動所指向的對象,既包括物和人,也包括人和物與人和人之間的關(guān)系。馬克思指出:“在生產(chǎn)中,人客體化,在消費中,物主體化。主體的對象化也就是主體通過對象性活動向客體的滲透和轉(zhuǎn)化,即主體客體化,而人通過改造對象的活動消化精神產(chǎn)品,使之轉(zhuǎn)化為主體意識的一部分,即客體主體化。故本題選CD。
5.【答案】ABD。解析:馬克思主義提供了研究問題的科學(xué)世界觀和方法論,但并沒有提供解決一切現(xiàn)實問題的正確答案,需要我們運用科學(xué)的世界觀和方法論去解決具體的問題。故本題選ABD。
云南公選領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)政治知識習(xí)題(二)
1.2014年6月,全國人民代表大會常務(wù)委員會授權(quán)最高人民法院、最高人民檢察院在部分地區(qū)開展刑事案件速裁程序試點工作。以下哪一城市不包含在試點地區(qū)之中? ( )
A.哈爾濱
B.沈陽
C.武漢
D.大連
2.構(gòu)建社會主義和諧社會的重點是( )。
A.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題
B.走共同富裕的道路
C.推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展
D.發(fā)展社會事業(yè)、促進(jìn)社會公平正義、建設(shè)和諧文化
3.對民主社會主義認(rèn)識正確的是( )。
①最初的民主社會主義是資本主義社會主義
②民主社會主義是馬克思社會主義的分支
③民主社會主義否認(rèn)了社會制度的客觀性
④民主社會主義肯定了工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位
⑤民主社會主義把社會主義看成是一種道德需要、道德抗議,否認(rèn)其歷史必然性
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①③④⑤
D.①②④⑤
4.中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會報告對全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)提出了新的更高要求。下列選項中不屬于上述要求的是( )。
A.實現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番
B.改善生態(tài)環(huán)境,以循環(huán)經(jīng)濟代替現(xiàn)有經(jīng)濟增長模式
C.加快發(fā)展社會事業(yè),人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)
D.加強文化建設(shè),確保高等教育覆蓋率增長50%
5.鄧小平強調(diào):“沒有一點闖的精神,沒有一點“冒”的精神就干不出新事業(yè)。”從哲學(xué)角度講,主要告訴我們做事情要( )
A.善用質(zhì)變與量變的辯證關(guān)系,用創(chuàng)新的理念對待新事物
B.充分發(fā)揮主觀能動性,準(zhǔn)確判斷、敢作敢為
C.善用聯(lián)系的觀點,發(fā)現(xiàn)發(fā)展的新態(tài)勢、新思維
D.運用兩點論,兩分法,一分為二看待“闖”與“冒”的精神支撐
云南公選領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)政治知識習(xí)題答案
1.答案: A
解析:
2014年6月27日,第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第九次會議決定:授權(quán)最高人民法院、最高人民檢察院在北京、天津、上海、重慶、沈陽、大連、南京、杭州、福州、廈門、濟南、青島、鄭州、武漢、長沙、廣州、深圳、西安開展刑事案件速裁程序試點工作。故本題選A。
2.答案: A
解析:
黨的十六屆六中全會《決定》明確提出:構(gòu)建社會主義和諧社會“必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點”。這使以人為本構(gòu)建和諧社會有了十分具體的著力點。故本題選A。
3.答案: C
解析:
民主社會主義是社會民主黨所宣揚的一種部分類似資產(chǎn)階級民主制度的社會主義。1951年6月,社會黨國際成立時通過的原則宣言《民主社會主義的任務(wù)與目標(biāo)》,明確提出了以“民主社會主義”作為自己的奮斗綱領(lǐng),公開反對馬克思主義的科學(xué)社會主義。民主社會主義的內(nèi)容包括:在理論基礎(chǔ)上宣揚多元性,主張放棄統(tǒng)一的世界觀,自稱既接受人道主義的啟示,又發(fā)端于宗教原則,也不拒絕馬克思主義,實質(zhì)上是各種實用主義觀點的大雜燴,否認(rèn)馬克思主義的指導(dǎo)作用。由此可見 “民主社會主義是馬克思社會主義的分支“表述有誤,排除選項A、B、D,正確答案為C。
4.答案: BD
解析:
>黨的十七大報告對全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)提出了新的更高要求。這些要求主要分為五個方面。這五個方面分別是:增強發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展;擴大社會主義民主,更好保障人民權(quán)益和社會公平正義;加強文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì);加快發(fā)展社會事業(yè),全面改善人民生活;建設(shè)生態(tài)文明基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。十七大報告中并沒有提出以循環(huán)經(jīng)濟代替現(xiàn)有經(jīng)濟增長模式的目標(biāo),我們制定的目標(biāo)是循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升。十七大報告中也沒有提出確保高等教育覆蓋率增長>50%>的目標(biāo)。
5.答案: B
解析:
本題最好的體現(xiàn)的是我們做事情要發(fā)揮主觀能動性,敢于改造世界。故選B
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