貴州公選考試政治知識(shí)訓(xùn)練題(一)

　　A.“三農(nóng)”問題

　　B.創(chuàng)建和諧社會(huì)

　　C.廉政體制和機(jī)制

　　D.加強(qiáng)和鞏固黨的執(zhí)政能力

　　2.古語有云“一著不慎，滿盤皆輸”，下列與該古語蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是( )。

　　A.巧婦難為無米之炊

　　B.牽一發(fā)而動(dòng)全身

　　C.仁者見仁，智者見智

　　D.望梅止渴，畫餅充饑

　　3.>十八屆三中全會(huì)提出規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活保障制度，探索實(shí)行官邸制度。“官邸制”在中國古已有之，也是世界上很多國家通行的制度。以下關(guān)于“官邸制”說法錯(cuò)誤的( )

　　A.配偶和子女通常不可以和官員一起居住官邸

　　B.美國、法國、德國、韓國都實(shí)行“官邸制”

　　C.“官邸制”在我國秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)

　　D.一般情況下，官員對(duì)官邸只有居住權(quán)，沒有產(chǎn)權(quán)

　　4.

　　社會(huì)主義之所以高于并優(yōu)于資本主義最終要體現(xiàn)在( ) 。

　　A.提高人民生活水平

　　B.完善和發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系

　　C.推進(jìn)精神文明建設(shè)

　　D.創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)力

　　5.

　　2009年3月5日溫家寶在十一屆全國人大二次會(huì)議上作政府工作報(bào)告。報(bào)告中指出，2009年將實(shí)施更加積極的就業(yè)政策，將把( )放在突出位置。

　　A.廣開農(nóng)民工就業(yè)門路

　　B.幫助城鎮(zhèn)就業(yè)困難人員就業(yè)

　　C.大力支持自主創(chuàng)業(yè)

　　D.促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)

　　貴州公選考試政治知識(shí)訓(xùn)練題答案

　　1.答案: A

　　解析:

　　中共中央從1982年到1986年連續(xù)五年發(fā)出五個(gè)一號(hào)文件，都是關(guān)于“三農(nóng)”問題的，時(shí)隔19年的2005年，又發(fā)出了一個(gè)關(guān)于“三農(nóng)”問題的一號(hào)文件，指出要把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。故正確答案為A。

　　2.答案: B

　　解析: “一著不慎，滿盤皆輸”體現(xiàn)了事物間普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理，B項(xiàng)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理與之相同。A項(xiàng)體現(xiàn)了物質(zhì)是第一性的，而意識(shí)是第二性的。C項(xiàng)體現(xiàn)的是人們對(duì)客觀因素的認(rèn)識(shí)受主觀因素的制約。D項(xiàng)體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。因此本題正確答案為B。

　　3.答案: A

　　解析: 本題考察官制制度和官制歷史知識(shí)，需要考生對(duì)官邸制有一些了解。簡單來說，官邸是國家為一定級(jí)別的官員提供在任期間居住的住所，官員本人對(duì)此沒有產(chǎn)權(quán)，D選項(xiàng)正確。目前世界的很多國家都實(shí)行官邸制，例如美國、法國、德國、韓國、澳大利亞、印度、加拿大等，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)也正確，“官邸制”在我國秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，王公大臣居住官邸。而A選項(xiàng)中“配偶和子女通常不可以和官員一起居住官邸”是不正確的。故選A。

　　4.答案: D

　　解析:

　　鄧小平理論指出，社會(huì)主義之所以高于和優(yōu)于資本主義，最終也要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力要比資本主義發(fā)展得更高一些，更快一些。因?yàn)橐环N社會(huì)制度是否先進(jìn)和具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出比先前的經(jīng)濟(jì)制度更高的社會(huì)生產(chǎn)力。故正確答案為D。

　　5.答案: D

　　解析:

　　2009年3月5日溫家寶在十一屆全國人大二次會(huì)議上作政府工作報(bào)告。報(bào)告中指出“要千方百計(jì)促進(jìn)就業(yè)，把促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)放在突出位置”。故正確答案為D。

　　貴州公選考試政治知識(shí)訓(xùn)練題(二)

　　“三個(gè)代表”重要思想中的“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”是對(duì)_____這一基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)。( )

　　A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系

　　B.馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力

　　C.馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活和精神生活、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

　　D.馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

　　2.鄧小平同志指出，判斷改革和各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是()。

　　A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

　　B.是否有利于改革開放

　　C.是否有利于提高人民的生活水平

　　D.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力

　　E.是否有利于祖國的統(tǒng)一大業(yè)

　　3.

　　保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的主要內(nèi)容是( )。

　　A.實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想

　　B.解決黨員和黨組織在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的突出問題

　　C.解決影響改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實(shí)際問題

　　D.聽取群眾意見，整改提高

　　4.

　　馬克思主義哲學(xué)是( )。

　　A.一切被剝削階級(jí)的世界觀

　　B.無產(chǎn)階級(jí)的世界觀

　　C.全體勞動(dòng)群眾的世界觀

　　D.歷代勞動(dòng)人民的世界觀

　　5.

　　胡錦濤同志指出，我們要把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過程，真正做到在共建中共享，在共享中共建。

　　共建共享理論本身所蘊(yùn)含的道理是 。

　　A.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體

　　B.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

　　C.人民群眾可以創(chuàng)造真理

　　D.人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者

　　貴州公選考試政治知識(shí)訓(xùn)練題答案

　　1.答案: C

　　解析:

　　胡錦濤在“七一”講話中指出：“三個(gè)代表”重要思想中的“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”是對(duì)馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活和精神生活、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系這一基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)。故正確答案為C。

　　2.答案: ACD

　　解析:

　　3.答案: A

　　解析:

　　保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中國共產(chǎn)黨是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的一次成功實(shí)踐。這項(xiàng)活動(dòng)從2005年1月開始，在全黨開展了以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，歷時(shí)一年半，到2006年6月基本結(jié)束。故正確答案為A。

　　4.答案: B

　　解析:

　　馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。從它的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。故正確答案為B。

　　5.答案: BD

　　解析:

　　“把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過程，真正做到在共建中共享，在共享中共建。”可見，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。故正確答案為B、D項(xiàng)。

　　A選項(xiàng)與題意本身無關(guān);C選項(xiàng)的說法錯(cuò)誤，真理是永恒存在的，不是某個(gè)群體或個(gè)人創(chuàng)造的。

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