作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運用。以下是小編為大家整理的浙江省高考滿分作文，希望對大家寫作有所幫助。

浙江省高考滿分作文篇1

青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。

因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實于內心的藝術家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術最強烈痛苦的詩意嗎?

北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。

藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的歸途。

浙江省高考滿分作文篇2

漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚，鮮明對比，看似不公，實則體現了標準因人而異。

大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點，各有各的標準。子非魚，又何必曳尾？子非鳥，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無需高飛。盡管腳踏實地行走。萬物不同，標準有異。

廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領兵殺敵稍差一點，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若與開辟貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個明主，而是一個聲色犬馬歌舞升平的亡國之主。可難道他對中國歷史一點積極影響都沒有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。

標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。

一代書圣王羲之，其書法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規范的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人啊！

一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。

如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。

正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。

花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個領域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。

浙江省高考滿分作文篇3

我愛江南水鄉。生于斯，長于斯的我，早已被江南的柔情所浸染。

這兒的月是多么皎潔，帶著淡藍的憂傷；風是溫和的，沒有北方的狂嘯。最令人留念的，是那薄薄的白色的霧。清晨，每當推開窗戶，遙望天地，如同一條絲綢在天地間飄舞，伴隨著一陣陣花的清香，體會霧鎖樓臺的朦朧之美。

是江南獨特的四季釀出了江南的美景。我就愛這兒多彩的四季。

我愛春。因為這里的春天不同于其他地方。這兒的春是綠色的，最重要的是，她綠得油膩，綠得耀眼，綠得叫人迷失了方向。獨自徜徉在綠的海洋，吮吸著綠的甘露，不失為一種美的享受。綠，滋潤著我的心靈。她唱出了春的心聲。

我愛夏。江南的夏，到處飄逸著香氣：花香、雨香，還有那蟬鳴的香。江南夏天的午后，經常伴隨著一場雷雨，它洗去了地上的塵埃，洗去了天空的熾熱，洗去了人們內心的浮躁。雨后，彩虹橫跨天際，那是天的笑臉。夏天的清晨，當太陽剛冒出一點影兒，一切都是火紅的。不信，請品讀白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火”。

我愛秋。自古以來，文人志士對秋的看法大都是悲涼的。只因那“秋風掃落葉”的凄涼。然而，我獨愛江南的秋。江南的秋，風涼而不寒，水清而不冰。站在平靜的湖邊，品讀張孝祥那“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪”。秋，金黃，收獲。

我愛冬。愛這無雪的冬。盡管，有雪的冬天才像冬天，才有冬的味道。但江南的冬，明凈，安詳。風是和藹的，它不忍心吹掉一樹的枯葉，總會留那一兩片黃中帶綠的掛在枝頭。人們見了，心里暖暖的，總盼望著春天的到來。冬天，盼望的季節。希望，到處飛揚……

這便是江南的四季，唯美之中夾雜著人性。

我幸運，因為我生長在四季的土地上。那寒冷的極地和那炎熱的赤道邊上的人們，是無法體會這美好的天上人間的。

我愛江南的四季。我要讓我的魂徜徉在季節的懷抱中，讓我靈魂也滲透著江南四季的漂亮。

城市在一座座地建設著，為何不給季節留一個空間，讓他們在城市安家？不要只讓季節在稻田走過，也讓季節在城市與人為伴。

懷念從前，向往明天。希望明天，季節在城市扎根發芽，開花，如歌般行吟。

浙江省高考滿分作文篇4

夜仍未深，書還未合。印刷體在暖色調的燈光下似乎被融化了，心兒似乎也被融化了，與字的界限漸漸模糊，匯成了一個整體，模糊了天地，模糊了古今，模糊了傷懷與快樂。

“今朝有酒今朝醉，明日來愁明日愁。”是快樂嗎？也許是吧，那種灑脫，那種豪放，管它什么國愁家愁情愁，都無法入心，那必然是一大樂趣。可是，酒杯終是要空的，當那用以解憂的杜康滴盡最后一滴時，你還能繼續快樂嗎？這種豪放，這種快樂，顯現的正是最大的拘禁。

“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”是快樂嗎？也許是吧，那種平和，那種寧靜，似乎是這亂世中的一方凈土，在“茅檐底下”，不必再為國事操勞，為戰事而神傷，你沸騰的鮮血久違的回歸平靜，那必然是一種快樂，可為什么還要寫下“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。”平和與安詳，真的是一生征戰的你所需要的快樂嗎？

“但愿人長久，千里共嬋娟。”是快樂嗎？也許是吧，你似乎是放開了，坦然了，也祝愿了，這似乎正是一種解脫。但何人何時曾真正解脫過，就算有“閑人”的情趣，不也有“持節云中，何日遣馮唐”的壯志難酬，有“小軒窗，正梳妝”的相思斷腸，有“不應有恨，何事長向別時圓。”的凄苦悲涼。原來，這世上哪有絕對的快樂，所謂快樂，只是在生活的厄難中的收獲的一點安慰罷了。

可這生活安慰，不正是一直以來尋找的快樂嗎？“人比黃花瘦”的苦痛，是因為曾經那“卻把青梅嗅”的極度甜蜜。苦痛，不正是不是一種對曾經甜蜜的回憶；而一江春水般的憂愁，也正是因為曾經的大唐盛世與現在的落差，憂愁，便成了一種愛國情懷；就算身居陋室，受人迫害，但正是這樣壓出了他的憤慨，壓出了千古流傳的《陋室銘》；就算被貶他鄉，政治受困，仍然寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言；就算……這些，是傷懷，還是快樂呢？

傷懷與快樂，真的只是一對反義詞嗎？并不會，因為人的情感從未這般單一過。因快樂而傷懷，因傷懷快樂，這是我從書中讀到的，因為生活是活的，是多變的。既然沒有絕對快樂的結果，那么品味書本中的風風雨雨，喜怒哀懼的過程，便可以是我的快樂，閱讀，讓我懂得了我想要的快樂。

浙江省高考滿分作文篇5

進入虛擬的網絡世界，我只是想逃脫一下現實的一切不愉快與殘忍，讓心靈在另一個世界得到一種放松。現實生活中大家總是彼此了解的。而網絡，是隔著一層解不開的神秘性，也許是讓人醉生夢死的境地。大家都知道它具有雙重性，但多數人認為它是禍害，至少我身邊的人。

今天，偶然地在QQ上撞見“格格”(我們語文老師)。她說了很多，我也懂了很多。她一定羨慕我能呆在父母身邊，但我還羨慕她能在一個陌生的城市工作、生活。只是，可悲的是她選擇了一個不能叫做城市的城市。我說我認為網絡不錯，她說我可以考“浙江什么大學的計算機系”。但是，我的理想根本不是考計算機，我只當電腦是種消遣的工具，而且我想我不會選擇南方的大學。

我認為自己總是愛幻想的，有時自己也覺得可笑。我想我在北方的繁華城市的街上看漫天飛舞的雪花，在街角彷徨，因為我迷了路。但是我并不緊張。我獨自欣賞著這個城市的倪紅，在天橋上聽著《櫻花草》，看往來的車輛和行人，然后是很美的未來。

妻美的故事總會有個殘缺的局末，爛漫的櫻花總得有個完美的幻想。我想“格格”的哥哥是幸福的，他能在廈門生存、創業，那是他的本事，是他奮斗的結果。

其實現實并不都是殘忍的，主要是看個人的人生態度怎樣。學業，也并不可怕，只要調整好心態，戰勝我想不難。我問一個網友她在年段排名多少，她說一般前10吧。“哦”，我用這個字掩蓋了心中的羨慕。我問一個同學他這次期中考總分多少，他說500多分。“哦”，我又用這個字演示了心中的自責。人性的懦弱也許在此。總不能坦誠。什么事一次都不敷衍，我尚且做不到。

別人總是做的比我好，但我又不服輸，所以我在網絡世界總是要勝于他人。這或許是兩碼事，不能混為一談。其實，我學習一是為了實現自己的理想，二是為了不讓父母難過。因為每當我考好時，他們甚至比我還高興的，大概我心里素質不過關，我無法看到他們失望的眼神。我的普通話不準，我很愛聽北方人的說話口音，不知為什么。這或許就是人性的貪婪，沒有什么就喜歡什么。

其實我挺喜歡文字的，它有種空靈的感覺，把心情寫于筆尖，可以放開很多。

只是我太愛幻想，幻想著殘缺的局末變成完美的結局。

浙江省高考滿分作文篇6

自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。

我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結乎心而發乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。

然而這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計較、視財如命的險惡心腸，末了明白人不能為金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實上呢?莎士比亞成名后的歲月一直為錢財奔波。他斂錢如命，甚至發放高利貸斂資，更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再看元好問的“文章寧復見為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數、推演其人為文王;又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢?

既然作品的格調趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發人深省，那它就已經達到了“作品”所應達到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發生的——并不在對作品的考慮范圍之內。作者或許依靠作品而不朽，但文學史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

所以我認為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應以作品論英雄!