當冬奧的圣火再次點燃北京，北京這座全球唯一的雙奧之城，讓這場萬眾期待、共同參與的冰雪之約成為世界的歷史性盛宴。

全球的目光聚集在這座雙奧之城中，在攜手同向未來的美好愿望中，中國向世界展現(xiàn)出新一屆的精彩非凡的奧運盛會。映入眼簾的則是具有中國特色的24節(jié)氣倒計時，自此，冬奧會也拉開了帷幕……

冬奧會展現(xiàn)出我國科技力量強大。為了使冬奧會能夠正常運行，國家對京津冀等地方做出了積極的調(diào)整。同時，為了響應綠色低碳環(huán)保的生活，國家使用智能機器人代替人的工作，這不僅響應了國家政策，也對，新冠疫情的防控起到了作用。由此可看，我國已經(jīng)不是那個任人宰割的舊中國，而是對世界有著一定的影響力的新中國。

冬奧會展現(xiàn)出我國文明友好的形象。“有禮儀之大，故稱夏有服章之美，謂之華。”中國素來有禮儀之邦的美譽。作為東道主，冬奧會的成功舉辦，離不開中國人民的支持與參與。面對曾經(jīng)侵略我們的日本，我們并不以此要挾，而是接受他們。我們秉持著奉獻，友好，互助，進步的精神，以最飽滿的熱情展現(xiàn)中國文明友好形象。

冬奧會傳遞著中國價值。2022年北京冬奧會正好在正月里舉辦，許多參加本次奧運會的運動員已經(jīng)早早到達場地開始訓練，在這里，他們感受到中國年的滋味，感受到中國情懷，讓他們感受到中國節(jié)日的溫暖。感受一場中國元素的文化盛宴，從會徽“冬夢”到吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”，從國家速滑館“冰絲帶”到國家跳臺滑雪中心“雪如意”一幕幕，具有中國文化特色的形象景觀，這一幕幕都展現(xiàn)出了中國文化的源遠流長。更傳播了中華文化。

本次冬奧會的主題是向青春，向未來，寓意著我們要向著未來前進，作為青少年的我們，我們不應該迷茫于過去，應該跟進時代的步伐，做新時代的開拓者，奮發(fā)著。

現(xiàn)在正值中華民族偉大復興的時刻，我們的目標就是實現(xiàn)中華民族偉大復興。我們相信，站在前人的肩膀上，我們一定會再續(xù)輝煌，再次取得偉大成就，中國的未來一定是光明的。最后，祝愿本次奧運會的體育健兒們能夠取得理想的成績!

《跨越,再跨越》作文【篇2】

身為家鄉(xiāng)人，我為家鄉(xiāng)能夠成為冬奧城市而感到無比自豪。我深深的明白，作為小學生的我們，目前要做的是好好學習，打好基礎(chǔ)，當家鄉(xiāng)和祖國需要我們的時候，義無反顧的加入到志愿者中，竭盡所能為家鄉(xiāng)和祖國做出貢獻。

我喜歡英語，我希望在2022年冬奧會來臨之際，我能夠做一名合格的志愿者，用英語向國外友人介紹我們家鄉(xiāng)的美麗與富饒，用英語歌唱我們祖國的繁榮富強。

家鄉(xiāng)的京張高鐵為2022年北京冬奧會的成功舉辦，提供精彩、非凡、卓越的交通保障!各國的國際友人將乘坐京張高鐵來到我們的家鄉(xiāng)。當然，也會有那么一天，我乘坐著家鄉(xiāng)的高鐵，走出家鄉(xiāng)，走向國際，用我流利的英文與國際友人交流，傳播我們祖國五千年文化歷史和光榮傳統(tǒng)。

京張高鐵，你是我們的驕傲，我們要感謝你，是你不僅連接了京張兩地，也連接了我們與國際友人的友誼和情感。

我愿做一名冬奧志愿者，用語言連接我們與國際友人的友好之情。

《跨越,再跨越》作文【篇3】

近日，由北京冬奧組委新聞宣傳部策劃推出的“雙奧之城 城市之光”冬奧會主辦城市系列宣傳短視頻在全球主要互聯(lián)網(wǎng)平臺正式發(fā)布。

該系列短視頻通過集中展示“雙奧之城”北京的人文歷史、時尚潮流、冬奧元素，為即將到來的北京冬奧會加油助力。

首發(fā)預告片《你好，雙奧之城》以2008年成功舉辦夏季奧運會到2022年即將迎來冬奧盛會為主線，采用節(jié)奏明快的內(nèi)容制作，聚焦北京的城市風光、賽事場館和四季景色。“奧運”“歷史”“潮流”三大篇章共12支正片的精彩畫面也在片中集中呈現(xiàn)。

其中，“奧運”篇主要講述大眾積極參與健身和冰雪運動，北京已準備好迎接各國健兒共享冬奧盛會;“歷史”篇主要講述在豐厚的文化底蘊下，自然、都市、人文的和諧交融;“潮流”篇則通過細節(jié)化表達、藝術(shù)化呈現(xiàn)，向世界展示北京現(xiàn)代、開放、時尚的魅力。

今年10月到明年2月，該系列視頻將在境內(nèi)外主要互聯(lián)網(wǎng)平臺陸續(xù)播出，賽時期間還將在冬奧會競賽場館大屏幕滾動播放，通過線上線下的立體傳播，為北京冬奧會和冬殘奧會如期安全順利舉辦營造良好的城市氛圍。

《跨越,再跨越》作文【篇4】

“困難無處不在，挫折常在等待;盡管水平有限，超越才是真才”。這就是我的人生格言。人人都想著跨越一個個困難，創(chuàng)造一項項奇跡。起初，僅知道“跨越困難”，待到成熟之時才懂得“跨越自己”。

可是，又有誰知道跨越自己，竟是如此之難呀!

我是個多愁善感，優(yōu)柔寡斷之人，沒什么性格。“跨越自己”的口號當然也不是我喊出來的。我只是一個學生。學生嘛，三句話不離本行——學習。我的性格算是內(nèi)向吧，身上的缺點也不少，如：上課不愛回答問題。因為，要知道，當著老師和眾多同學的面說話，那也不是說說那么容易的。況且我的性格并不那么開朗。也不知從哪一天起我曾暗自下決心——要嚴格要求自己，上課一定要積極些。為舉起那只出滿汗的右手。我不知做了多少思想斗爭。但遺憾的是至今在課堂上仍幾乎看不到我發(fā)言的身影。

另外，我還有一手拿不出手的臭字兒。盡管我自以為已經(jīng)很認真了，然而…….

父親每次看到我寫的字，便搖頭嘆到：“唉，這就是九年學習練出來的字?”我也曾為此下過不少工夫，光字帖就買了七八本。字體倒是包含了多種風格，可卻未見成效。說實話，曾幾何時，我也多想跨過這一道坎兒。跨越自己很難，不過，在我的經(jīng)歷中卻也有過那么一次成功范例。

記得，那是初三的一節(jié)早讀課上。英語老師通知說要舉辦一個“英語口語比賽”，也不怕你笑話，當時我這個英語門外漢，竟奇跡般地報上了自己的大名。

老實說，咱真的學不懂英語。單詞跟我不熟，我也不認識單詞兒，然而就在這種時間緊迫的情況下，我卻要背英語，還要說英語，豈不比登天還難?可畢竟咱是男子漢，一言既出，駟馬難追。

這也不是說說那么容易的，什么都不懂，就只能跟在別人后面跑，硬著頭皮向前沖，那時我才發(fā)現(xiàn)：學外語真的不容易。

起初，我也滿懷激情全身心地投入到瘋狂的英語學習中，可背單詞畢竟是份枯燥乏味的活兒，而我又是個急性子，總想很快見到成績。可結(jié)果并不能如我所愿，每次在英語單詞聽寫中我的成績都不理想。逐漸的我對學英語的那股子熱情勁兒，就因單詞而降溫了，看到別人的單詞量那么豐富，我也有幾分羨慕。可咱就沒那金剛鉆，怎么攬那份瓷器活兒?

當初報名時的沖動和熱情逐漸退去后，我開始質(zhì)疑那句：“一言既出，駟馬難追”的諾言。難道要就此放棄?NO,I can not give up。若就此放棄，我都不會原諒自己。所以，我要為榮譽而戰(zhàn)，為諾言而戰(zhàn)……

比賽終于結(jié)束了。我竟破天荒般地獲得班級小組的第二名，聽到我一口基本還算流利的英語，老師和同學們都投來詫異稍帶有羨慕的目光，我的臉都紅了，還有些發(fā)熱。

就這樣，我吃驚地發(fā)現(xiàn)自己竟有了一次跨越自我的經(jīng)歷。嗨，原來做一個強者就是這樣簡單…….

跨出了這一步，就跨越了自己，這是多么偉大的一步。在人生的道路上應跨出多少步?我從這次經(jīng)歷中找到了答案。

《跨越,再跨越》作文【篇5】

悠悠千年的中國封建時代，一直沒有形成如歐洲中世紀那樣的漫漫長夜，這是因為有一道明媚的陽光不斷洞穿那黑暗的夜空。陽光黑暗相互傾軋，雖說陽光時明時暗，但始終沒有讓中國社會陷入永夜——這道陽光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。

道德的黑夜是可悲的。當人們不復昔日的淳樸善良時，這個社會是令人沮喪的。在社會道德方面，中國歷史上有過相當矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，各個學派的主張雖然不盡相同，但都對社會、對人的行為作出了規(guī)范，構(gòu)造出美好的藍圖。齊國的稷下學宮更是形成了良好的學習風尚，也促進了自由思想的傳播。第二次是南宋時期，朱熹等人把儒學發(fā)展到了理學的高度，雖說加劇了社會的死板化、框架化，但這種對儒學的創(chuàng)新無疑一定程度上規(guī)范了人的行為，阻止了社會的混亂，同時也造就了中華民族的氣節(jié)。

道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起的一座燈塔，用長盛不衰的光芒照耀了人們前行的道路。

政治的黑夜是可怕的。它是導致社會長夜的根源所在。自商鞅變法建立真正意義上的封建制度以來，歷朝歷代都未停止過對封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國家逐步興盛，如一輪朝陽燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會雖然有各種治標不治本的改革，但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長夜?jié)u近的步伐，他們的創(chuàng)新意識成為中國歷史車輪滾滾前行的不竭動力。

政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車，吱吱呀呀地搖出了千年的靜謐與動蕩，但卻并非暗無天日的時光。

文學的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實的“賦”。在這個時候，司馬遷用樸素無華、靈活自如、搖曳生姿的語言，如夏日的一縷清風掃去了文學園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風又一次興起，文學的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時出現(xiàn)了韓愈、柳宗元這樣的大家，他們敢于打破常規(guī)，發(fā)起“古文運動”，重新喚回樸素的文風。這種古樸的文風由此形成氣候，雖然之后浮華也曾沉滓泛起，但樸素終為主流。

文學的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。

正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀那種漫漫長夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。

只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開不敗的花朵，也正是這種創(chuàng)新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗!

《跨越,再跨越》作文【篇6】

在一次攀爬的返程中，我與幾只鳥兒的邂逅，心里著實歡愉了好一陣子。

人與冬天的切近，似乎沒有與春天的走近來得興奮。當冬天一步步深入漫卷而來，我已與寒山瘦水來一次親密接觸，尋得心頭一份融融的暖意。

黃兄也就在我們的張望里一同走近一座山寨的。一路上，瘦瘦的溪水，在冬陽里婉轉(zhuǎn)著輕淺的吟唱，我們在密林中穿行，車子很快就抵達了山腳。

歇息只會讓我們的眼眸撞進逼仄而至的山崖，這山崖就在我們的對視里，仿佛伸手可及。是哪位魔術(shù)師將山崖推到我們的面前?我們在佇望里驚嘆，在驚嘆里凝思，在凝思里遐想。這時，汗水已沿著毛孔滲出體外，背部已有濕濕的感覺。寒意早已拋給了站立不動的樹木，這也許就是入冬以來汗流得最爽的一次。

寨頂是我們攀爬的目標。也許是我們體力不錯，不足半個小時，群山已踩在我們的腳下。我們仿若成了這座山的主人。登高遠眺，西溪河畔，南山嶺中，一切皆入畫卷。最顯眼的就是那帶狀的水泥路，在村莊里如舞動著的飄帶，美好鄉(xiāng)鎮(zhèn)已在描繪中走進真正的生活。

石碓，石洞，石猿，石蛙，石乳一一向我們走來。當我們手扶殘垣斷壁時，一種歷史的滄桑感呼嘯而至。戰(zhàn)爭的塵沙已彌漫我們的雙眼;目光追隨石碓，心又仿佛滑進歷史的深淵……

石頭在意念里走出一個個鮮活的模樣;思緒在跨越千載的煙塵中紛飛……

是誰主宰了這個世界?是誰掌管了這方天地?這里三面懸崖峭壁，易守難攻。在這里安營扎寨，是個明智的選擇。

歷史記載過往浮塵。歷史終歸還原真實。

一部部歷史，都是后人記載的。既有真實的記載，但又有主觀的推想。

下山途中，我依然以一個向?qū)У纳矸轂辄S兄解說。他對山水的執(zhí)念一直存留心中，始終未能成行。只因瑣事糾纏，難以脫身。今日同行，實現(xiàn)了他多年來的夙愿。

當我們來到桑葉地頭，我們的腳步放緩了，卻對桑枝上幾只綠色的雀子尤感興趣。這也許是我與茶雀多年未曾謀面的緣故。于是我拿起照相機，迅即“咔嚓”幾張。鳥兒那活潑靈動的羽翅是要抖盡深冬的寒意么?走近，只因你們的到來。讓我的心跟你們一道飛翔起來，飛越這個冬天，以及冬天里的風景，這不僅僅是鳥兒的專利，也是我們?nèi)祟愲y以企及的高度，但我們的心仍在一定的高度里飛翔，未曾停歇。

桑葉地里那幾棵茶樹上，還殘存著幾朵不太顯眼的白茶花。純美的鳥鳴聲已然滑落到花蕊里，那幾朵花顯得特別地搶眼，在綠葉叢中癡癡的憨笑著。鳥兒將微小的身軀埋于綠葉下，連同那鳴聲，許久未見出來，只聽見細碎的鳴叫聲，以及枯枝被劃動的脆響。

鳥鳴聲飛越冬天，冬天便充滿詩情畫意。

人類穿越冬季，夢想就會變得愈加溫暖。

《跨越,再跨越》作文【篇7】

悠悠千年的中國封建時代，一直沒有形成如歐洲中世紀那樣的漫漫長夜，這是因為有一道明媚的陽光不斷洞穿那片黑暗的夜空。陽光與黑暗相互傾軋，雖說陽光時明時暗，但始終沒有讓中國社會陷入永夜——這道陽光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。

道德的黑夜是可悲的。當人們不復昔日的淳樸善良時，這個社會是令人沮喪的。在社會道德方面，中國歷史上有過相當矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，各個學派的主張雖然不盡相同，但都對社會、對人們的行為作出了規(guī)范，構(gòu)造出美好的藍圖。齊國的稷下學宮更是形成了良好的學習風尚，也促進了自由思想的傳播。第二次是南宋時期，朱熹等人把儒學發(fā)展到了理學的高度，雖說加劇了社會的死板化、框架化，但這種對儒學的創(chuàng)新無疑一定程度上規(guī)范了人的行為，阻止了社會的混亂，同時也造就了中華民族的“氣節(jié)”。

道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔，用長盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。

政治的黑夜是可怕的。它是可能導致社會長夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來，歷朝歷代都未曾停止過對封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國家逐步興盛，如一輪朝陽燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會得到了各種雖然治標不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長夜?jié)u近的步伐，他們的創(chuàng)新意識成為中國歷史車輪滾滾前行的不竭動力。

中國封建時代政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車，吱吱呀呀地搖出了千年靜謐而又動蕩，但卻并非暗無天日的時光。

文學的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實的“賦”。在這個時候，司馬遷用樸素無華、靈活自如、搖曳生姿的語言，如夏日的一縷清風掃去了文學園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風又一次興起，文學的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時出現(xiàn)了韓愈、柳宗元，他們敢于打破常規(guī)，發(fā)起“古文運動”，重新喚回樸素的文風。這種古樸的文風由此形成氣候，雖然之后浮華之風也曾沉滓泛起，但樸素終為主流。

文學的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。

正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀那種漫漫長夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。

只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開不敗的花朵，也正是這種創(chuàng)新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗!