古文字學(xué)如何“冷門不冷，絕學(xué)不絕”?

12月20日，“漢語盤點2022”揭曉儀式在北京舉行。“穩(wěn)”“戰(zhàn)”“俄烏沖突”分別當(dāng)選年度國內(nèi)字、國內(nèi)詞、國際字、國際詞。漢字作為中華文化的象征，濃縮時代精神，描繪世界萬象。古文字則從歷史的維度詮釋了中華文明的輝煌與厚重。

人們通常所說的“古文字學(xué)”，本來應(yīng)叫“古漢字學(xué)”，是指研究秦代小篆以前的古文字的學(xué)問，旁及部分帶有篆隸特點的西漢早期(漢武帝以前)的文字資料。古文字學(xué)與考古學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科都有密切關(guān)系。中國古代文明是世界上有數(shù)的幾個獨立形成的古代文明之一。考古學(xué)家對文明的定義雖有差異，但幾乎都強(qiáng)調(diào)“文字”是文明起源必不可少的因素。

漢字的產(chǎn)生，是關(guān)系到中華文明發(fā)生的大問題，研究漢字起源，也是對中華文明起源的探索，古文字學(xué)者責(zé)無旁貸，將發(fā)揮主力軍的作用。郭沫若、于省吾、唐蘭、饒宗頤、李孝定、高明、汪寧生、李學(xué)勤、裘錫圭、曾憲通、張光裕等先生都曾專文探討過漢字的起源問題。

古史傳說中倉頡(亦作蒼頡)創(chuàng)造了漢字，倉頡是黃帝的史官，黃帝為華夏人文的始祖，其時代據(jù)文獻(xiàn)記載距今約四千五六百年。《呂氏春秋·君守》記載：“倉頡作書。”《淮南子·本經(jīng)》篇說：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”在古人看來，漢字的產(chǎn)生，是驚天地泣鬼神的大事件，漢字被賦予了神秘的力量。

人類在邁入文明門檻之前，走過了漫漫的史前時代和原史時代。現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)了黃河流域的仰韶文化、大汶口文化和長江流域的良渚文化、大溪文化等遺址，出土的一些陶器符號當(dāng)是原始漢字的萌芽。至少在龍山文化、陶寺文化時期漢字就已誕生，距今四千多年，相當(dāng)于《史記》所記載的“五帝”時期。山西襄汾陶寺遺址出土的一件陶扁壺，上面有毛筆朱書的“文”字和疑似的“堯”字。山東鄒平丁公陶文，整片五行十一字，筆法嫻熟，排列章法講究。雖釋讀尚有歧見，但大都承認(rèn)其作為原始漢字的性質(zhì)。多個符號連寫，說明陶文與漢語中的語詞發(fā)生聯(lián)系，記錄了一定的語義和語音。

文字是上古語言和歷史的固化形式，可以傳之異時異地，無遠(yuǎn)弗屆。殷墟出土的甲骨文為商代晚期之物，已是系統(tǒng)性很強(qiáng)的成熟漢字。以甲骨文為代表的古文字構(gòu)形系統(tǒng)屬于“意音文字”，且與時俱進(jìn)，成了中華民族寶貴的文化根脈。中國自古五方雜處，民族眾多，既有漢語“雅言”，又有眾多漢語方言和少數(shù)民族語言，漢字就成了不同方言區(qū)的人群和少數(shù)民族民眾最有效的媒介，具有維系華夏民族生生不息綿延不斷的強(qiáng)大生命力和凝聚力。要研究中國早期文明，去古愈遠(yuǎn)，知古愈難，古文字記載的史料于后來者而言就益顯重要。

先秦考古遺址、遺跡、遺物可以大致分為兩類，一類有字，一類無字。古文字記錄的出土文獻(xiàn)包含豐富的歷史文化信息，進(jìn)行古文字的考釋和解讀，認(rèn)識這些文獻(xiàn)的文化內(nèi)涵，就成了古文字學(xué)的核心任務(wù)。假若字認(rèn)錯了，由此推導(dǎo)出來的歷史人物、年代、事件和地域等，都可能凌空蹈虛而出錯。可以說，古文字學(xué)是研究中華民族早期思想、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技和文學(xué)等歷史文化的鑰匙。

中國早期文明夏商周三代古史的重建，無疑要仰賴出土古文字材料，這些材料或可與傳世文獻(xiàn)相證合，如殷墟甲骨文對《史記·殷本紀(jì)》中商王世系的印證;西周青銅器遂公盨記載大禹治水的故事;戰(zhàn)國子彈庫楚帛書有伏羲女媧的創(chuàng)世神話，等等。還有許多古文字材料不見于傳世文獻(xiàn)，如曾侯乙墓編鐘、編磬標(biāo)音銘和樂律銘的出土與解讀，讓人們知道其時十二律的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，對戰(zhàn)國早期中國樂律學(xué)所達(dá)到的高度有了新認(rèn)識。許多簡帛佚籍遺篇足以填補(bǔ)載籍的空白，如清華簡長篇史書《系年》共有138枚簡，記述西周之初至戰(zhàn)國前期的歷史，可以補(bǔ)正《春秋》經(jīng)傳和《史記》的許多不足。

《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》號稱“五經(jīng)”，是對中華文化有著深遠(yuǎn)影響的核心經(jīng)典，但“五經(jīng)”的傳世本在漢代以后的傳播過程中受到許多干擾，平添不少訛誤。出土古文字材料中有這些典籍的不同寫本，保存了目前可見的最早本真面目，對認(rèn)識經(jīng)典原貌價值非凡，古文字學(xué)者成了“清道夫”，正好為解讀這些經(jīng)典的出土本掃除障礙。再如上博簡《從政》、清華簡《邦家處位》《治邦之道》《治政之道》等篇章，專門闡述治國理政的原理和措施，對新時代的文化建設(shè)仍有啟示意義。

若從東漢許慎撰《說文解字》算起，中國古文字學(xué)至今有將近兩千年的歷史，已有甲骨文字研究、青銅器銘文研究、戰(zhàn)國文字研究和秦漢文字研究等四個分支。戰(zhàn)國文字研究可以說是目前最為熱門的方向，也是許慎肇其端，而二十世紀(jì)以來王國維、李學(xué)勤和何琳儀等學(xué)者在其理論建設(shè)上各有建樹。戰(zhàn)國文字品類繁多，述作如林，成果汗牛充棟。

為從總體上反映戰(zhàn)國文字考釋的歷史面貌和現(xiàn)狀，曾憲通老師和筆者共同主編的《出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)字詞集釋》，原是趙誠先生2002年提出的命題，由曾師主持的國家社科基金一般項目(2003年立項，2007年結(jié)項)擴(kuò)展而成，中山大學(xué)老中青三代學(xué)人二十余人歷經(jīng)十五年辛勤耕耘始克蕆事，2017—2018年由中華書局正式出版。《集釋》凡一千余萬字，全面著錄戰(zhàn)國文字的所有字頭，每個字頭之下收錄代表性形體，依時代先后排序，注明出處，以字系詞，集錄諸家考釋意見之后酌加按斷。此書是繼《甲骨文字詁林》《金文詁林》等大型工具書之后，對戰(zhàn)國文字考釋成果進(jìn)行系統(tǒng)整理的集成性著作，能為考古學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究提供幫助。

目前信息發(fā)達(dá)，古文字原始材料著錄、古文字釋文、考釋文獻(xiàn)的分類、古文字單字索引等都需要數(shù)字化，海內(nèi)外不少高校和科研機(jī)構(gòu)建有各種各樣的古文字?jǐn)?shù)據(jù)庫，對古文字研究幫助甚大。例如，戰(zhàn)國文字考釋成果浩如煙海，大數(shù)據(jù)技術(shù)如何賦能考釋文獻(xiàn)的整理與研究?筆者主持的國家社科基金重大項目——“戰(zhàn)國文字詁林及數(shù)據(jù)庫建設(shè)”于2017年正式立項，且與中華書局“古聯(lián)公司”合作，正在《集釋》基礎(chǔ)上向前推進(jìn)。《詁林》著錄的每個戰(zhàn)國文字，只要有學(xué)者曾經(jīng)考釋過，皆予以標(biāo)注，而每篇考釋戰(zhàn)國文字的文獻(xiàn)，在數(shù)據(jù)庫中都概括為提要，以“字釋綜覽”的形式與電子化的單篇文獻(xiàn)一一關(guān)聯(lián)對應(yīng)。讀者可以通過前端某一字頭之下的標(biāo)注而快捷查到考釋意見的種種相關(guān)信息。而且這些信息還將不斷地實施動態(tài)更新。2021年范常喜教授主持的國家社科基金重大項目——“戰(zhàn)國文字研究大數(shù)據(jù)云平臺建設(shè)”正式立項，可視為前一項目的擴(kuò)展工程，相信這兩個大項目的最后完成，一定能為古文字學(xué)界和相關(guān)人文學(xué)科對戰(zhàn)國社會文化歷史的研究提供有力助益，也能為社會大眾帶來更多服務(wù)。

在世界五大古文字體系中，古埃及圣書文字、兩河流域楔形文字、古印度河流域印章文字和中美洲瑪雅文字，連同它們所依存的文明一起消亡，而只有古老的中國漢字源遠(yuǎn)流長，獨具魅力，由之衍生出來的中國詩詞曲、書法、楹聯(lián)、酒令、謎語等藝術(shù)形式，被饒宗頤先生稱為“漢字樹”。漢字樹根深葉茂，繁花似錦。

國外的“中國學(xué)”是從介紹和研究中國經(jīng)籍開始的。“中國學(xué)”遍布全世界，早已不再局限于中國鄰近的朝鮮半島、日本和越南的“漢字文化圈”。不過，目前中國古文字研究在國外不是特別活躍，美國芝加哥大學(xué)的夏含夷、達(dá)慕思大學(xué)的艾蘭、哥倫比亞大學(xué)的李峰、耶魯-新加坡國立大學(xué)學(xué)院的顧史考、日本東京大學(xué)的大西克也、法國國家科學(xué)研究中心的麥里筱等學(xué)者，成就較為突出。未來加強(qiáng)中國古文字學(xué)界同國外漢學(xué)界的學(xué)術(shù)交流，對于宣傳中華早期文明的悠久歷史和文化精華，都大有裨益。

中國是聯(lián)合國安理會五大常任理事國之一，漢語是聯(lián)合國日常工作語言。漢字作為漢語的記錄符號系統(tǒng)，其重要性也就不言而喻了。中國已經(jīng)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，國力越來越強(qiáng)大，居高聲自遠(yuǎn)，水漲船高，漢字借船出海，是增進(jìn)中國同各國人民友好往來的橋梁和紐帶，作為文化交流的媒介作用也越來越大，未來必將在全球更加大放異彩。最近數(shù)年來，國家非常重視甲骨文等古文字研究在中華文明傳承中的作用，我們堅信，“冷門不冷，絕學(xué)不絕”，在中華民族偉大復(fù)興的道路上，中國古文字學(xué)一定會大有作為，輝煌可期。

古文字學(xué)就業(yè)方向

1.教師。教師。在高等和中等學(xué)校進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)和教學(xué)研究的教師、教學(xué)研究人員及其他教育工作者。要求文筆好，口才好，具有扎實的教育學(xué)，心理學(xué)知識。教師職業(yè)已成為最受歡迎的職業(yè)之一。

2.編輯。主要到新聞文藝出版部門、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企業(yè)事業(yè)單位從事文學(xué)評論、漢語言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作。要求寫作能力強(qiáng)，知識面比較廣，具備一定的策劃、組織能力。

3.文案。案這個概念很寬泛，狹義點來說就是指在公司和企業(yè)里從事文字工作，以文字來表現(xiàn)創(chuàng)意策略的職位。多見于廣告公司，企業(yè)宣傳部門，策劃類。

古文字學(xué)

漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生一般文筆較好，思維活躍，可以勝任很多工作。可以在新聞出版系統(tǒng)，例如報社、雜志社、出版社及電視臺、廣播電臺等單位找到記者、編輯等適合的工作，也可在企事業(yè)單位的文秘、宣傳部門發(fā)揮自己的寫作特長。

如果你具有一定的寫作能力，較強(qiáng)的分析、研究能力，對文學(xué)及寫作又比較感興趣，可以選報該專業(yè)。近年來，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)形勢一直比較平穩(wěn)，不那么熱門，但總體情況還比較好。

古文字學(xué)

本專業(yè)培養(yǎng)具備扎實的漢語言文學(xué)基礎(chǔ)和良好的人文素養(yǎng)，熟悉漢語及中國文學(xué) 的基礎(chǔ)知識，具有較強(qiáng)的審美能力和中文表達(dá)能力，具有初步的語言文學(xué)研究能力，同時具有一 定的跨文化交流能力，能在文化、教育、出版、傳媒機(jī)構(gòu)以及政府機(jī)關(guān)等企事業(yè)部門從事與漢語言 文字運用相關(guān)工作的中國語言文學(xué)學(xué)科復(fù)合型人才。

古文字學(xué)

1.掌握馬克思主義的基本原理和關(guān)于語言、文學(xué)的基本理論;

2.掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)知識以及新聞、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、教育等學(xué)科的相關(guān)知識;

3.具有文學(xué)修養(yǎng)、鑒賞文學(xué)能力、較強(qiáng)的寫作能力以及語言表達(dá)能力;

4.了解我國關(guān)于語言文字和文學(xué)藝術(shù)的方針、政策和法規(guī);

5.了解本學(xué)科的前沿成就和發(fā)展前景。