在紅樓夢中，我最喜歡看的是《劉姥姥醉酒》這一章。在賈府吃飯時，劉姥姥邊喝酒邊行酒令說：“老劉老劉，食大如牛，吃一個老母豬不抬頭。”看了劉姥姥風趣的言語，我差點笑破肚皮。接著賈母領她到省親別墅牌坊下，劉姥姥以為是大廟，便趴下磕頭。后來劉姥姥竟迷了路。她順著石子路走進一門，拐兩拐，見一女孩含笑迎來，忙道：“姑娘們把我丟了。”說著去拉她的手，不料“咕咚”一聲，頭碰板壁上，仔細一看原來是一幅畫。哈哈，劉姥姥真是一個大活寶呀!你看到這里是不是覺得劉姥姥很傻呀!其實劉姥姥并不傻，我看她不過是裝瘋賣傻，她的小心眼是逗賈府的人開心，好得到賞錢罷了。

《紅樓夢》是一本博大精深包羅萬象的“百科全書”，上面有一些東西我還不能理解，我決定今年寒假，再讀一遍《紅樓夢》，相信到時我一定會有新的收獲。

《紅樓夢》讀后感篇2

“都云作者癡，誰解其中味？”

——題記

《紅樓夢》是四大名著中最為婉約凄美的一本。它缺少很多戲劇性色彩，其內容也不像其他三本名著那樣激昂傳奇。仔細品讀，她似乎只讓人看到了大觀園中人最初的日常生活圖景與最終的曲終人散。但正是這種掩藏在面紗下的凄美，才讓《紅樓夢》具有令人難以忘懷的力量。

《紅樓夢》以賈寶玉，林黛玉以及薛寶釵之間的戀愛與婚姻悲劇為明線進行創作。但是書中并不單單描寫這一事件，而是以此為中心，寫出了整個家族的興衰史，進而拓展到整個社會的發展趨勢，全面反映整個時代的特征。書中的大事件并不多，從秦可卿之死，到賈元春省親，到寶玉被打，到抄檢大觀園，再到晴雯之死，黛玉之死……這些看起來不起眼的“大事件”，卻每一次都推動故事情節向更遠更深發展，直到組成了這一本書。

《紅樓夢》中通過事件對人物進行細致描寫，使人物血肉豐滿，活靈活現的站在我們面前。我們從黛玉進大觀園的那一刻起，就從她和其他人的相處中看到了她的刻薄嬌弱和傷春悲秋；薛寶釵八面玲瓏，是一個大家閨秀；襲人溫和善良，無微不至的照顧著寶玉；晴雯雖是侍女，但她內心的驕傲與敢愛敢恨的性格，也讓我們看到了她對權貴的蔑視。賈寶玉在長輩的評價中，是一個不肖的孽障”、“混世魔王”，但真正懂他心的似乎只有林黛玉一個。薛寶釵，史湘云都曾勸寶玉去做官，只有林黛玉對這些閉口不談，只與他討論一些陽春白雪。從最初到最后，林黛玉與賈寶玉相互的知己只有對方，在這樣的條件下，他們不免產生愛的火花，卻因為封建勢力的頑強而被迫掐滅。在那個時代，不被支持的愛無法排除萬難，越堅固的愛對他們來說越會成為悲劇。書中還增加了對人物的判詞，從判詞委婉告訴我們人物的經歷與命運，似乎讓我們看到曲終人散是必然的結果。

書中最令人嘆為觀止的不只是人物描寫，還有處處的伏筆。早在秦可卿去世托夢給王熙鳳時，一句“天下沒有不散的筵席”便是對所有人結局的暗示；再到賈母帶夫人小姐去踏青時，對于戲曲的選擇，從《白蛇記》到《滿床笏》再到《南柯夢》，象征了賈家從起家到鼎盛再到萬事一場空的結局。除卻這些大的暗示，一些小的細節處的暗示更是讓人嘖嘖驚嘆：黛玉與湘云聯詩時，黛玉做了《葬花吟》，其中“明媚鮮研能幾時，一朝漂泊難尋覓”，“隨花飛到天盡頭”“質本潔來還潔去”等句讀來句句傷感。這看似只是林黛玉一貫的作詩風格，但在細品之下卻另有文章。在這其中，黛玉不就是將花比作自己，自己死去不就是花魂么。由此看來，林黛玉也在一個中秋之夜，沉湖而死。同時，甄士隱與賈雨村的名字，也象征著將真事隱去以及掩蓋要說的事情。伏筆之多，令人目不暇接，同時又十分敬佩作者的文筆。

惜海棠無香，嘆身世浮塵，傷曲終人散，從家族最初的鼎盛，一家人“為賦新詞強說愁”的閑情逸致，到大觀園被抄，賈府由盛轉衰，再到最終許多人呈西風而去的悲慘結局，我們看盡了賈府的興衰。全書讓我們看到的或許正如結尾詩句所言：說道心酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。 

《紅樓夢》讀后感篇3

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

以往，我一向認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢的我明白自我錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的資料很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。可是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自我的思想，如娃娃般只明白一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自我，感嘆自我會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最終她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，僅有黛玉在哪獨自一人悲痛。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須細心謹慎，注意自我的言行，一不細心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣貌。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自我的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。

從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

《紅樓夢》讀后感篇4

今年寒假，我看了我們中國四大名著之一——《紅樓夢》。

《紅樓夢》是古典小說史上的一本名著。我又去網上查了資料，知道《紅樓夢》的原名是《石頭記》，這本書展現了廣闊的社會現實生活，生動形象地描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的一部偉大的杰作。

這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情故事使我感動，王熙鳳的種種作為讓我恨不得跑進這個故事中把她害死，《紅樓夢》在中國藝術上取得了巨大的成就，傳神地塑造了許多有血有肉的個性化人物。

《紅樓夢》講述了一個動人的愛情故事，反映了復雜的社會問題，揭示了深刻的人性、世態炎涼、社會矛盾推動社會發展的哲理。

《紅樓夢》讀后感篇5

讀完《紅樓夢》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或為紅粉佳人香消玉隕，抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷云散?《紅樓夢》是中國文學秀的長篇章回小說，它的巨大成就突出表現在復雜而

又和諧的結構，布局上。序幕拉開，出場引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是把真事隱(甄士隱)去，用假語村言(賈雨村言)寫出，為閨閣昭傳。縱觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個個堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個個近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚謳歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。

《紅樓夢》體現了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團圓的中國傳統中是不可多見，當然也應是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應說是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。

對于她來說，死是她所有悲劇的總結，是她的解脫，是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時，看著寶玉人在凡世尋找出路，不得不說，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福?物極必反，否極泰來?

黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無避諱，言隨心至，始終執著著自己的那份純真，那份質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，落得個一縷香魂隨風散。

《紅樓夢》是一本奇書，自問世以來，人們對它的研究工作一直沒有間斷過，并產生了一種專門的學問——紅學。同是一部紅樓夢，經學家看到了易，道學家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家

看到了宮闈秘事……這點我倒是相信的，倒是那種說現代科技、文化，林林總總，都蘊藏在《紅樓夢》中，就實難茍同。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進其中，未免太不理智了，難道我們會因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當飯吃，也不能不停、永遠地嚼下去!

《紅樓夢》讀后感篇6

名園筑何處，仙境別紅塵。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這是黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來傳唱著。這句詩出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢》的悲慘結局和它之中蘊含著的作者對封建社會獨有的蒼涼與無奈。

前幾天，我剛讀完《紅樓夢》。第一次讀時，那大觀園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見風使舵、心狠手辣……總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我就是這樣理解的

但當我再一次細細品讀之后，隨著見識的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個俗氣的故事了，他開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

回想的黛玉初進榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經對她噓寒問暖的人，便一點點冷淡下來。而當她在生命最后的時候，又有誰管過她的死活?

她的一生，正如她當年所吟唱的詩句一樣：質本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝。

《紅樓夢》讀后感篇7

無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，倩誰記去作奇傳?

——題記

青綠色的封面，復古的“紅樓夢”三個字泛著隱隱白光，輕輕拂去上面的灰塵，畫面上一男一女清晰可見。翻開書籍，文章更是別有洞天……

多少文豪贊嘆：一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。的確，這本書實為千古名作，值得所有人細細品讀。小說描繪的是一個家族從興盛邁向毀滅的歷程，如同一曲交響樂，大大小小、形形色色的故事構成了一個個音符，但它不是歡快的，而是哀婉凄涼的，訴說著一段段凄美的親情與愛情故事。小說原名《石頭記》，“石頭”正是寶玉出生時嘴里銜著的那塊玉，但那塊通靈寶玉上有一個缺陷，也注定了賈寶玉是不會幸福的。小說充滿了悲劇性，因為迷信，因為封建的思想，活生生地使一個原本其樂融融的大家族一步一步走向滅亡。對，也許這就是一個夢，一個虛幻但又極其真實的夢。

小說最大看點便是賈寶玉和林黛玉之間凄涼的愛情故事，他們倆從小青梅竹馬，前世就已有了一段姻緣。正所謂“剪不斷，理還亂”。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，一如碧玉般盈澈，她詩情畫意，靈秀慧黠，最讓人嘆息的是她多愁善感，紅顏薄命。賈寶玉的思想性格卻促使他背叛了他的家庭，他是叛逆的，對封建正統思想很不滿，他和林黛玉一樣追求自由，向往安靜的生活。這兩個人如同沙漠中的仙人掌，不僅在逆境中頑強地生活著，而且自身也帶著鋒利無比的尖刺。我不是天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但是，對于黛玉這樣一個脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

“滿紙荒唐言，一把心酸淚。都言作者癡，誰解其中味。”紅樓夢，夢斷紅樓。那個留在古典的夢中，是多少香魂終逝，家亡人散。紅樓夢，一個夢，一個謎，又有誰能將它解開?

《紅樓夢》讀后感篇8

《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》里面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

《紅樓夢》讀后感篇9

曾經對于《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕“，“無禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”于是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選“寶_奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮，眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體“。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀，溫順，識大體“，選上了“寶_奶“終成了“山中高士晶瑩雪”

對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她“情同姐妹“。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是“寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人“，竟落得個獨守空閨的下場。

思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

《紅樓夢》讀后感篇10

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”這就是《紅樓夢》里著名的《葬花吟》。紅樓夢第27回林黛玉因為晴雯不給她開門一事，錯怪了寶玉，她悶悶不樂，來到花園里，看到百花錦重重地落了一地，更加傷心。

媽媽說，古代的文人都有傷春悲秋的傳統，當他們看到百花飄落，美麗的春天即將逝去，就會特別傷感，于是就寫出了許多這樣的詩詞。比如南唐后主李煜就寫過“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風”“流水落花春去也，天上人間。”這樣傷感的詩句。林黛玉本身就特別的敏感。當她看到百花落了滿地之后，做了一件常人不可思議的事——葬花。她扛著花鋤拿著錦囊，把花瓣全都收進錦囊里，埋到了土里。她一邊葬花，還一邊吟詩，于是就吟出了這首非常有名的葬花吟。“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，這句詩也暗暗寫出來林黛玉純潔無暇的品質。

林妹妹真是一個多愁善感的人!

《紅樓夢》讀后感篇11

中國上下有3000多年的歷史，在這淵遠流長的歷史中發光發亮的名著不計其數，但我認為其中最優秀的作品，當屬于清朝時的《紅樓夢》。因為每個人都可以從這些角色中找到自己的影子，感染著他的讀者，使人感動，叫人沉默。

作者曹雪芹，在我看來他一生是凄慘的。少年時父親被革職，全家北遷，生活貧困。后又流落到北京西郊，家徒四壁，愛子重病，卻因無錢醫治而身亡。在這無奈的一生中，他經歷了人生百態，體會到世態炎涼，所以才能寫出這樣不朽的名著。

說到《紅樓夢》，很多人都認為它是一篇以寶玉、黛玉、寶釵之間的愛情糾葛為主題的悲劇。但在我看來，它其實遠遠沒有那么簡單。作者通過各種人與人之間的交往，各種復雜的社會背景來寫這個看似和平安寧，實則早已暗潮洶涌的賈府，也成就了很多經典文學人物，比如潑辣有心計的鳳姐，老實懦弱的迎春，天真伶俐的晴雯，以及那位可笑的劉姥姥，但讓我最難以忘懷又沉思良久的女子，莫過于黛玉和寶釵了。

薛寶釵，出身于豪門世家，所以具有濃厚的封建意識以及圓滑處事的為人。她對寶玉有著朦朧的愛情，所以最終他才愿意假扮黛玉嫁給寶玉，從而導致林黛玉死亡。當她在游玩時無意撞見兩個丫頭在密談時，她為了脫身，居然可以把問題全部丟給黛玉，足見她的心計和城府。她勸寶玉去博取功名利祿，學習應酬世務以便飛黃騰達，可是寶玉一向是厭惡那些官場腐敗之人，自然不悅，這其中也可以看出她與寶玉在思想上的分歧，所以她注定了不可能成為保育思想上的共鳴者。但是她的才干、能力以及出生都是最適合當寶玉妻子的人，而且賈薛聯姻也可進一步擴大賈家勢力。所以賈府的人為了自身利益，用一記偷梁換柱讓寶釵嫁給了寶玉。

相比薛寶釵，黛玉的家世就略顯清寒了。她出身于書香世家，早期喪母，隨后父親也身亡，寄居在賈府中，所以她有著極強的自尊心。她的性格與寶釵截然不同，她不會刻意討好別人，不懂世故，她孤高自許，多愁善感，當她聽到寶玉要娶寶釵時，氣急攻心，最后身亡。但她和寶玉都是一樣的，都是那個時代的背叛者，有這思想上的共鳴。但由于時代的局限，以及賈府人的自私，致使他們的愛情以悲劇收場。

在這兩個女子身上也可以看出一個道理，人的性格會決定她一生的結局。寶釵能干，她成為寶玉的妻子，黛玉清高，成為了寶玉的戀人。如果將角色互換一下，那三個人都不會幸福的。

《紅樓夢》讀后感篇12

第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

開篇交待《石頭記》（紅樓夢）的來由：一僧一道攜無緣補天之石（通靈寶玉）下凡歷練，逢姑蘇甄士隱。甄士隱結交并接濟了寄居于隔壁葫蘆廟內的胡州人氏賈化（號雨村）。某日，賈雨村造訪甄士隱，無意中遇見甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對其有意。中秋時節，甄士隱于家中宴請賈雨村，得知賈雨村的抱負后，贈銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。甄家仆人霍啟在看社火花燈時，不慎丟失了甄士隱唯一的女兒英蓮。三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家，落魄的甄士隱帶家人寄居于如州岳丈封肅家中，頗受冷遇，后被一僧一道點化出家。

第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府

賈雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其尋訪甄士隱報恩不得，納嬌杏為妾。賈雨村后因恃才侮上被參，慘遭開革。把家小安頓后，賈雨村游歷四海，至淮揚病倒，盤纏不繼，經朋友推薦，教巡鹽御史林如海之年幼獨女林黛玉念書。一年后，林黛玉之母賈敏病逝。某日，賈雨村與舊識古董商冷子興相遇，冷子興于酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況：賈府世襲勛爵，現分兩房，長房為寧國府，由賈赦執掌，次房為榮國府，由賈政執掌，賈政之獨子賈寶玉銜玉而誕，不喜讀書，卻愛與女孩玩耍；賈政之母史太君健在，人稱賈母（亦賈敏之母）。席后，兩人正欲離開，一人從后追來并向賈雨村報喜。

第三回金陵城起復賈雨村榮國府收養林黛玉

報喜之人是賈雨村昔日同僚，告知起復舊員之信。賈雨村遂請林如海轉托其妻兄賈政推薦自己復職。林如海為賈雨村寫薦信以報教女之因，并托賈雨村護送其女林黛玉遠赴金陵。林黛玉聽從外袓賈母的安排，投居于榮國府。初入榮府，林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈赦庶女迎春、賈政庶女探春、賈赦之幼妹惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨子賈寶玉等見面，寶黛二人一見如故，似曾相識，寶玉贈黛玉一字“顰顰”。第二天，林黛玉早起請長輩安時，見王夫人正查看其兄王子騰的來信，信中轉告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚財仗勢殺人一案。

第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案

遭薛蟠殺害之人名叫馮淵。馮淵年十九，本好男風，遇被拐后長大之英蓮，愿結良緣，遂于拐販處把英蓮買下，拐販卻又重賣于薛蟠。馮淵與薛蟠相奪英蓮，豪強者勝，馮淵遇害。由賈政舉薦，時任應天府尹的賈雨村恰巧受理此案，最初賈雨村本想明斷，卻被府中門子（昔日葫蘆寺沙彌）勸阻，門子把薛蟠及本省賈、史、王、薛四大家族之間的利害關系相告后，賈雨村徇私枉法，依從門子之計放走薛蟠，草草斷案為薛家代為掩飾。薛蟠之事了后，薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。

第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢

黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內室中歇息，于夢中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞，聽《紅樓夢》曲。夢中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢中初試云雨。夢中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。

第六回賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進榮國府

入室安慰寶玉的襲人發現寶玉夢遺，寶玉把夢中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。一日，王熙鳳的遠親劉姥姥帶著孫子板兒到賈府拉關系，時值風光的王熙鳳還算慷慨地接濟了劉姥姥，于此種下善因。

第七回送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鐘

賈府仆人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時，王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲，宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉，于寶玉房中得見，黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，表示不屑。次日，寶玉隨王熙鳳于寧國府會秦氏之弟秦鐘，寶玉喜秦鐘俊俏，相約同上賈府家塾中念書。回程時，得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養小叔子”等罵語。

第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸

寶玉到寶釵處探病，得知寶釵吃的是“冷香丸”，故身有奇香。寶釵要看寶玉降生時口含之玉，一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后，述寶釵所戴之金項圈與寶玉之玉相似，所刻之字可與玉配對，寶玉察看之后，發現所言不虛。黛玉也來探病，正巧撞見玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來，黛玉便借此事，奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢，黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國府。寶玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦鐘正式拜會了榮國府眾內眷，其父秦業也給塾師賈代儒封了錢禮，秦鐘正式隨寶玉入塾讀書。

《紅樓夢》讀后感篇13

《紅樓夢》這書是我十一、二歲時開始讀的，它是所有我讀過的書中，我看得最認真，遍數也是看的最多的著作。每捧起這本書，我就越看越入迷，忘記了時間、忘記了吃飯，忘記了手頭上的事，完全沉浸在書里的情節中了。

起初看這本書，只覺得書中賈寶玉與林黛玉的結束十分悲慘，令人痛惜。

賈寶玉本是天上的神瑛侍者，因一株名為“絳珠草”的.草兒枯萎，便以甘露灌溉，得以長生。這“絳珠草”為報恩情，特降凡歷劫，以還灌溉之恩。殊不知，“絳珠草”就是現時的林黛玉。正因為這一次報恩，才引出寶、黛一段癡情不斷的故事。

書中重點寫了寶玉、黛玉、寶釵和史湘云等人，而其中我最不喜歡的人就是薛寶釵。盡管她善解人意，心靈手巧，還事事做得周全，我卻依然對她產生不了好感，或許是因為她是阻隔寶、黛之間最大的阻礙吧！而且在眾人設計寶玉，用偷梁換柱之法把黛玉換成寶釵時，寶釵明知道原委，卻依然遵從賈母等人囑咐，害得寶玉與黛玉最終陰陽兩隔，而更為令人心痛的是，黛玉是在寶玉、寶釵成婚之時香消玉隕的，而事后好些天，寶玉才知曉這事。

《紅樓夢》讀后感篇14

第一次對《紅樓夢》感興趣還是在桐華的小說中，看到這樣一句話：“少不讀紅樓，老不讀三國”，紅樓夢作為四大名著之一，小孩子卻是不能讀的，于是帶著強烈的好奇，開始看這方面的電視劇。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

在劇中，性格最突出的，要屬于林黛玉了。常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

《紅樓夢》讀后感篇15

一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。

《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態，以及種種不調和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。

曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應康熙盛世的意思，但是作者親身經歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經濟學家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應了資本主義生產關系對社會觀念的影響。

就在《紅樓夢》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。

劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。

單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細節塑造出劉姥姥的樸實的老農婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。

妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現實在此沖突，現實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現實?“質本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風流”，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。

《紅樓夢》讀后感篇16

《紅樓夢》是我國四大名著之一，也是文學史上的一部巨作。《紅樓夢》原名《石頭記》，主要描寫了賈寶玉，林黛玉等人在大觀園里的生活。其中，我對劉姥姥進大觀園的那一段內容印象比較為深刻。

劉姥姥家里非常窮，窮到沒有飯吃。于是，只能來賈府尋求幫助。當她第二次來到賈府時，賈母心情很好，親自接待了劉姥姥，還帶她參觀了大觀園。在這期間，劉姥姥鬧出不少笑話。后來，就有了句話，叫做“劉姥姥逛大觀園”，意思就是從來沒有見過大場面的&39;人鬧了笑話。

其實，劉姥姥鬧的笑話中，有一部分是她故意逗大家開心的，比如有一次，當一個丫頭遞給她一碗鴿子蛋吃，劉姥姥卻鄭重其事的說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭”。說著，兩眼直視。眾人都大笑起來。

還有一次，她與賈母等人游園時，有一個丫頭端上來一盆菊花。賈母撿了一個大紅色的戴在頭上，一抬頭看見了劉姥姥。于是，也招呼她來帶。王熙鳳哪肯放過這種機會。她立刻沖上來，抓了一些花，橫三豎四的插了劉姥姥滿滿一頭，眾人都笑起來。可姥姥卻說：“我這個頭也不知修了什么福，今兒這樣體面起來。”劉姥姥不僅沒有生王熙鳳的氣，還說自己的頭有福氣。劉姥姥真是一個多么風趣幽默，和藹可親的老太太。

后來賈府敗落了，王熙鳳的女兒巧姐有了危險。姥姥知道后，又去把巧姐找回來。可見，劉姥姥又是一個多么知恩圖報的人。

劉姥姥進大觀園是整本《紅樓夢》里比較歡樂的情節。從太太，小姐到丫鬟，仆人，沒有一個人不被她逗得哈哈大笑，就連一向哭哭啼啼的林黛玉也跟大家一起開心的笑著。我在讀這一段的時候常常忍不住哈哈大笑，曹雪芹能把一個農村老太太寫的這么的生動，確實讓我很佩服。

《紅樓夢》讀后感篇17

暑假里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它真不愧為是一本奇書，書中人物眾多，個性鮮明。

在這本書中，林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號和女二號，賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至于林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。

《紅樓夢》的故事太感人了，寫得特別精彩，故事環環相扣，我時常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”。輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都可以用在他身上。當然，最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風，我特別喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常在一起玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無猜，十分要好，這在當時是社會所不能容的。不過，作為當代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢》眾多人物里我最喜歡的女一號，也是最令人感動的人物！

《紅樓夢》讀后感篇18

前兩個星期，我抽空讀了《紅樓夢》這本名著，里面多愁善感的林黛玉，世故圓滑的薜寶釵，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，給我留下了深刻的印象。

　　整本書以寶黛凄美的愛情故事為線索，生動刻畫了賈府從興隆到衰敗的全過程。當我讀到多愁善感的黛玉時，總會情不自禁地落淚。她無論是自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替都會黯然淚下，也許她真是書中所說的絳珠草，來到人世“還淚”一般。她向人們展示了她水一樣的柔腸，可是她對于人世間的丑陋，難堪，就只能暗自落淚，真叫人又愛又恨!

而書中的另一個主角賈寶玉，他雖然不是女性，但一樣那么細膩柔腸，他認為“山川日月之精華，只鐘于女兒，須眉男子不過是些濁沫而已”，他鐘愛并憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們不幸的遭遇，他甚至為自己是一個男子而感到遺憾。

而薜寶釵表面看去是正統淑女，但實際她骨子里卻頗有嫉妒的性格和頗深的城府，但她表面的世故圓滑，胸襟寬擴讓人產生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，她的心胸狹窄、貪財、潑辣讓人發指。

《紅樓夢》不愧是四大名著之一，果然內藏真經，對情節描寫蕩氣回腸，人物形象刻畫地栩栩如生，不管誰看了都會愛不釋手的!

《紅樓夢》讀后感篇19

紅樓夢快速看了一遍，也在喜馬拉雅挺多很多，最近又在聽，有個主播的聲音很好聽，讀的特別好；紅樓夢包含的東西太多了，詩詞歌賦，道儒佛，愛情，親情，權利等無法不包，怪得不得毛澤東對其偏愛有加，讀了又讀；

對人物來說，最喜愛的丫鬟是晴雯了，率性，活潑機靈，是紅樓夢中丫鬟里面長的最偏亮的了，晴雯撕扇是里面比較有意思的清潔了，前一秒寶玉還要趕走晴雯，后一秒就撒扇以博得美人一笑了，可惜的是王夫人不喜歡晴雯這種機靈活潑，尤其是漂亮的女孩子了，她喜歡的是襲人這種長的普通的，老老實實的，最后不得不被趕出大觀園，在堂哥家被嫂子折磨而死了，可惜；

黛玉就是太過聰明，導致很多事情看的太透，所以有點郁郁寡歡，黛玉從來都是喜散不喜聚的，雖是這么說，但是還是積極參加大觀園大家組織的活動，基本上大家組織的&39;活動都參加，其實黛玉還是喜歡聚會的，哈哈；作者寫黛玉是為了還在天上時神瑛侍者灌溉之恩到地底下來的，怎么還恩呢，將一世的眼淚還給寶玉，當眼淚越來越少時，就是黛玉快要仙逝的時候了。

湘云也是個比較受歡迎的妹子，并且也是全本書中比較健康的女孩子了，湘云醉臥芍藥花，很美麗很好看的畫面，尤其是87版本紅樓夢，畫面非常美。

《紅樓夢》讀后感篇20

今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過無數次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可嘆停機德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句。“停機德”典出《樂羊子妻》，故事說的是樂羊子棄學回家，其妻見狀立即剪斷正在織的布匹，用一規勸樂羊子用功讀書。于是后人用“停機德”來贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度，并時常規勸寶玉走仕途經濟之道的大家閨秀，賈府上下無不稱贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“嘆”字，明顯表達了對寶釵的否定態度。的確，按照曹雪芹民主、進步并帶有資產階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應當作為民主進步思想的反例，給予否定。但是，從另一個方面來看待寶釵，她又是一個十分讓人喜歡的人物形象。這個側重點就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱贊，這不是她生來就惹人喜愛，而是她出色的交際能力產生里她在眾人心中的美好地位。

記得在幾天前的軍訓中，我們聽了沈主任的禮儀知識講座，由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行為準則上做比較，會發現驚人的吻合。也就是說，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程，并且在現代社會中，也有大量的相符之處。

當今的社會，是一個人文主義思想濃厚的社會，因此即將邁入社會的年青一代，能合理處理人際關系上十分重要的一條素質標準。因此，適當地在薛寶釵身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的。現代思想越來越強調辨證看待問題，看待事物，因此，我們在否定應當否定的事物后，也應將有利的思想深入其中提取出來，合理利用。