讀鴻門宴的閱讀感想

時間：2024-02-29 06:24:24 新華讀后感

談到楚漢之爭，最出名的不外是鴻門宴，《鴻門宴》敘述的是項羽，劉邦共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有毒霸天下的新，因此舉辦了暗藏殺機的宴會，這個宴會就是著名的，《鴻門宴》。

項伯—一個被長期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項王對他的不滿以及起來殺意，才讓他有機會逃走。

張良——劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨自一人逃走時，鎮(zhèn)定自若。

項王——唯我獨尊，目光短淺，毫無心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開始項羽很生氣，且對劉邦起來殺意。然而卻因為劉邦上門謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項羽置之不理，項羽的唯我獨尊，不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。

范增——項羽的智囊袋，他說一個老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導(dǎo)致最后被殺。

項羽——昔日的楚霸王，多么威風(fēng)，多么不可一世，但因為與劉邦爭天下，最終落個自刎烏江的下場，歸根結(jié)底，都是他唯我獨尊，猶豫不決的性格讓他在鴻門宴上錯失咯刺殺劉邦的絕好機會，就這樣，一個錯手可得的江山被他拱手送人，多么可悲啊?

項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因為個人性格，項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因為他的性格，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。

項羽，我崇拜，只是英雄短命。劉邦，我尊重，他們創(chuàng)造了歷史。

讀鴻門宴的閱讀感想篇2

剛剛學(xué)完了《鴻門宴》一課，感受頗深，在此淺談幾句。

“鴻門宴”是個眾所周知的故事，也被作為日常用語，廣為流傳。在這個故事中，不只是描述了發(fā)生在劉邦、項羽間的一個故事，更是楚漢之爭的分水嶺，表現(xiàn)出劉邦、項羽的種.種特點。“鴻門宴”上項羽的失敗令無數(shù)人惋惜，卻在其中有更多的歷史必然。

(一)項羽與劉邦的性格特點

項羽的軍事實力比劉邦強得多，卻沒有在最佳時期干掉劉邦，后患無窮，這與他們的性格特點密切相關(guān)。

項羽不愧為中國歷史上的軍事奇才，他帶領(lǐng)士兵們進入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九戰(zhàn)九捷，成就了奇跡。但也正因為這些，才使得他驕傲自大、草率魯莽。當(dāng)和劉邦會面時沒有清醒的頭腦，被花言巧語所蒙蔽，竟然供出了自己在劉邦內(nèi)部的奸細曹無傷;更是在宴會上沒有聽從范增的勸諫果斷的下達殺掉劉邦的命令，使其逃脫，成為后患。

而劉邦恰好與項羽相反，他不但能虛心納諫、隨機應(yīng)變，更重要的是善于用人。他好像有一種魔力一樣，能讓朋友與之同生共死，為人忠誠。他對項伯就是一個再好但是的例子，能將項羽的叔父收買，他的“魔力”真是不小，這也使項莊刺殺劉邦的計劃不得成功的根本原因。

(二)相伯在“鴻門宴”中的作用與分析

項伯是項羽的叔父，就應(yīng)站在項羽一邊，而今卻與劉邦“約為婚姻”，其中自有劉邦拉攏相伯之意，但相伯怎樣就不假思索的同意了呢?這不得不讓人懷疑。

但與歷史聯(lián)系起來，這個事情就不難解釋了。相伯是項家僅存的元老之一，是與項羽競爭最有利的對手。而項羽勝利后，權(quán)力的分配出現(xiàn)了問題，使項伯感到不公，而劉邦未嘗不是一個強大的外援，那么投靠劉邦也就不見怪了。

總之，“鴻門宴”的失敗不是某一方面的問題，而是連環(huán)性的，值得我們細細研究。但項羽這個杯具對我們是個告誡。

真是“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”啊!

讀鴻門宴的閱讀感想篇3

李清照有詩云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。

項羽性格的魅力在于他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標(biāo)準(zhǔn)的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的悲劇。

項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。

讀鴻門宴的閱讀感想篇4

從古至今，世人皆喜歡歌頌?zāi)切爸厍榱x”的人。但我覺得“重情義”并非好事。

我國古代有這樣一個典例。

在秦朝統(tǒng)治時期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍，后因張良動用關(guān)系把他救出來。這也是為什么當(dāng)項伯明白項羽攻打劉邦的計劃的時候連夜敢去劉邦的軍營中向張良告密的原因。

從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也完全貼合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。“重情義”的人往往會擁有許多的好朋友，遇到困難的時候也會有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人能夠讓自己的生命價值得到提升：“重情義”的人在社會上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會上“站穩(wěn)腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項伯來說，如果項伯沒有因為“重情義”而跑去張良那里告密，那沒我覺得項羽就不會輸?shù)倪@么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來了解自己的生命，甚至，到最后在關(guān)中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的悲慘的結(jié)局;因為項伯“重情義”導(dǎo)致了他變成了軍中的叛徒;因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。

所以，我覺得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚的，但是“重情義”也要分清場合，不然“重情義”就會適得其反。

時至當(dāng)代，古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見不鮮;這天生活在激烈競爭和毫無“情義”可言只重視利益的社會下，也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價。

就像，有位好心人看見老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來，但是當(dāng)他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護車把老人送到醫(yī)院，一向等老人醒來。但是沒想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫(yī)藥費及一大筆精神損失費。

像上述我說的這類事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價。

所以，我說：“‘重情義’并非好事”。

讀鴻門宴的閱讀感想篇5

項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。

公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。

公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里。能夠想見其多么神勇!但虎落平陽遭犬欺，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆:生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。一個項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去

他力能扛鼎，有萬夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。

他自視甚高，豪爽直率，但自矜攻伐、奮其私智、欲以力征經(jīng)營天下，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。

他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。

他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么天亡我，非戰(zhàn)之罪也!拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。

他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢

總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。

屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道:問世間誰是英雄后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。

讀鴻門宴的閱讀感想篇6

項莊舞劍，意在沛公，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。但是，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。

但是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如這天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。()戰(zhàn)爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、領(lǐng)導(dǎo)者都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。

細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自己早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點大智若愚的味道。

一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時也是美麗的。

劉邦登位后總結(jié)到:論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信。但是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲颉Ｖ劣陧椨穑挥蟹对鲆粋€人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。

劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正好處上的大皇帝，能夠說是有好多值得我們后人來學(xué)習(xí)的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的評價是世界主義統(tǒng)治者。

有人說，劉邦狠，其實，此刻的哪個高層不是狠主角，，西藏的事情。記得小時候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶，到最后，村干部就強行拆了，當(dāng)然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當(dāng)別的村里一下雨就泥濘不堪時，看到自己門前的泊油路時，都不說話了。當(dāng)時，就有人說:幸虧那個誰了。人就是這樣的，既然選取把擔(dān)子挑到自己的身上了，就得去承擔(dān)，擔(dān)子越大，意味著承擔(dān)越大，自己需要放下的就愈多。

項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答復(fù)是:此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殺人成性、殘暴、不仁義等等，就這一點就能夠定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結(jié)局。

讀鴻門宴的閱讀感想篇7

談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。

對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結(jié)論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。

近年來出現(xiàn)不少學(xué)者透過研究當(dāng)時而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關(guān)，僅此而已。

學(xué)者周騁在《劉項關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識論》一文認為鴻門宴是因為當(dāng)前的形式而導(dǎo)致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要;就理智而言，項不殺劉，不為失策;就感情而言，項不殺劉，不能算矯情;就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山學(xué)者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，“如果說劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。”

前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣!好在此刻大多學(xué)者開始從當(dāng)時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。漢元年十月，劉邦從武關(guān)進入關(guān)中，秦王子嬰向劉邦投降，泱泱大秦，就此覆滅。劉邦進入關(guān)中后聽從儒生推薦：“秦富十倍天下，地形強。今聞?wù)潞淀椨穑椨鹉颂枮橛和酰蹶P(guān)中。今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯軍，稍徵關(guān)中兵以自益，距之。”派兵把守函谷關(guān)，自己欲在關(guān)中為王。

劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據(jù)，早在約法三章的時候，劉邦就告訴關(guān)中父老：“吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。”在那里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時不可一世，忘無所有，急不可待想在關(guān)中稱王的心理。當(dāng)然派人把守函谷關(guān)，以免其他反秦諸侯來分一羹也是順理成章的。但是此時劉邦卻犯了一個嚴(yán)重的戰(zhàn)略錯誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，最后擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實，卻關(guān)起門自己獨享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄;從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個絆腳石。

果然，不久項羽帶諸侯聯(lián)軍來到函谷關(guān)，卻被劉邦的軍隊阻攔。項羽命英布擊破函谷關(guān)，大軍駐扎戲西與劉邦駐扎于霸上的大軍對峙。

讀鴻門宴的閱讀感想篇8

西楚霸王項羽是我國歷的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。

公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里。”可以想見其多么神勇!但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”一個項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去?

項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。

他力能扛鼎，有萬夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。

他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。

他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。

他自封西楚霸王，-天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代?

他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。

他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢?

總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。

屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。

讀鴻門宴的閱讀感想篇9

“項莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。不過，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。

但是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。戰(zhàn)爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，現(xiàn)在的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。

細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自己早就知道該怎么做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點大智若愚的味道。

一來可以了解部下所想的，二來可以讓部下感覺到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時也是美麗的。

劉邦登位后總結(jié)到：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲颉Ｖ劣陧椨穑挥蟹对鲆粋€人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。”

讀鴻門宴的閱讀感想篇10

項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。

首先從當(dāng)時軍隊的實力上看，顯然劉邦處于劣勢，能夠說如果項羽決心殺掉劉邦，那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機會，以當(dāng)時項羽的實力，機會多得去了。可項羽卻沒有這么做。一是因為項羽優(yōu)柔寡斷，沒有主見，聽了曹無傷之言便要殺劉邦，卻又聽項伯之言便又認為劉邦有功，而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族后裔，自視甚高，認為做事當(dāng)光明正大，在宴會上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽從張良，收買項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節(jié)。

從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買過來，還有之后的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉(zhuǎn)投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。

試看鴻門宴上諸人的對照——同是武將，樊噲粗中有細，關(guān)鍵時刻力挽狂瀾，項莊卻因項伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同為謀士，智者張良始終掌控全局，范增卻無法說服項羽依計行事，徒然發(fā)怒，撞碎玉斗泄憤。這場較量，誰勝誰敗，還用說嗎?

所以項羽雖能稱霸于一時，卻最后敗于劉邦手下，不是因為鴻門宴沒下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。

讀鴻門宴的閱讀感想篇11

也許大家都聽說過項羽和劉邦的故事吧!其中就有一段著名的《鴻門宴》，在鴻門宴中，你喜歡的是項羽還是劉邦呢?

曾經(jīng)的項羽，可是“力拔山兮力蓋世”的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敵千軍萬馬。他是一個傳奇式的人物。這就是人們常說的西楚霸王!但是他那桀驁不馴、猶豫不決的性格，讓他在鴻門宴錯過了一你刺殺劉邦的絕好機會。

事情的經(jīng)過是這樣的，公元前207年，項梁戰(zhàn)死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國。懷王與諸將約定，誰先入關(guān)，便封為關(guān)中王。

項羽大破秦軍后，聽說劉邦已入咸陽，非常惱火。軍師范增就讓項羽設(shè)下鴻門宴，一心誅除劉邦。可是劉邦知道后，認為這鴻門宴不去便只有死路一條，赴會也許能有一線生機。

宴會上，項莊上前為劉邦敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把劉邦殺死在座位上。這就是“項莊舞劍，意在沛公”的由來。這是，張良到軍營門口找樊噲來護駕。樊噲氣沖沖地闖進門來，嚴(yán)厲指責(zé)項羽，項羽羞愧萬分。此時劉幫以上廁所為由，趁機逃出了項羽的軍營。

在此，我們發(fā)現(xiàn)項羽在鴻門宴不聽范增的話，放走了劉邦，一個唾手可得的江山就這樣拱手讓人了。

讀鴻門宴的閱讀感想篇12

楚漢爭霸，一段雄偉壯闊的歷史故事。時勢造英雄!亂世之下，群雄并起，一位位英雄各有千秋。項羽勇猛剛毅，劉邦善于納諫，張良運籌唯喔，圍繞這英雄們有一個個跌宕起伏的故事，鴻門宴就是斗智斗勇的經(jīng)典。

項羽因劉邦欲王關(guān)中而憤怒，便叫劉邦到軍中談話，于是有了鴻門宴這一斗智斗勇的故事，項羽本應(yīng)聽從謀士范增的建議殺死劉邦，卻因自己的優(yōu)柔寡斷而放走了劉邦。于是一步錯，步步錯最后項王在烏江自刎失去天下!

我認為項王最后失去天下并不能完全歸咎于鴻門宴中的不殺劉邦。不耍流氓就已經(jīng)體現(xiàn)出了項羽的優(yōu)柔寡斷，不聽他人的建議，忠告。后來項羽進入咸陽宮殺死秦公子英，放火燒掉阿房宮，四處燒殺搶掠，這與劉邦聽從張良的諫言而約法三章形成了鮮明的對比。這一對比就是明星的天平偏向了劉邦這一方。

后來四年的楚漢爭霸劉邦身邊的謀臣武將越來越多，實力越來越強大;項羽因殘暴使自己的親信越來越少實力也隨之消弱最后自刎失去天下假若項羽在鴻門宴中殺死了劉邦，這樣項羽會越來越恣意嬌縱，失去競爭者，這樣項羽原來的雄心壯志也會慢慢消沉，最后變成一位桀紂之君。即使項羽依靠武力征服了全國，也會像暴秦一樣二世而亡不會長久留存。所以不管項羽的武力多么強大，天下都不會在一位暴君手上流傳百世千世。

讀史可以明志，通過一個個精彩的歷史故事，除了讓我們大飽眼福之外更重要的可以學(xué)會許多品質(zhì)。在鴻門宴這一故事中，我學(xué)會了如何鎮(zhèn)定自若的面對危險，也知道了要善于接受他人的建議做事果斷堅決。

讀鴻門宴的閱讀感想篇13

李清照有詩云:"生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

然而，項羽畢竟是一個杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無疑張揚了他的人格魅力。

項羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人杯具。古人云:"義者，宜也。"又云:"行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標(biāo)準(zhǔn)的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說，項羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。

項羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，最后讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。能夠說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格杯具的一個重要原因。

"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》:"大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。

讀鴻門宴的閱讀感想篇14

前幾日，我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動魄的“天下第一宴”。

學(xué)完課文后，難免會引起我們的深思：項羽是正因這鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎?

在我看來，答案是否定的，不管項羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無法稱霸天下。

為什么這么說呢?從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項羽這個人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無法稱霸天下。同時，我們還能夠發(fā)現(xiàn)，項羽不善于采納他人的好的推薦，對于范增的忠言置之不理，反而聽取自己的叔父的無稽之談，這也就了他是無法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說“得人心者得天下。”其實，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項王在這一方面就做得很不好。因此即使項羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。

項羽最終被劉邦所滅，并不是正因項羽沒有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時勢造英雄，還是會出現(xiàn)第二個、第三個劉邦來消滅項羽。項羽雖有勇卻無謀，只知道用武力來征服天下，卻不知道智謀要遠遠比武力重要。因此，項羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項羽自己的種.種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。

讀鴻門宴的閱讀感想篇15

《過秦論》一文，作者賈誼從后來人的眼光來評論秦朝滅亡的原因有哪些，全文的語言文字中透漏出縱橫家的大氣和自己獨到的見解。我也從我的角度去分析一下秦朝滅亡的原因。

首先是秦始皇的焚書坑儒。作為法家的秦始皇首先就是焚百家之言，百家之言各有特色，各有優(yōu)點，但秦始皇不去借鑒學(xué)習(xí)，反而予以焚燒，這一做法讓讀書人首先不滿，便予指責(zé)，而秦始皇不但不聽，反而殺了這些人，這又讓百姓不滿。

其次，征大量百姓為其修建長城，皇陵和阿房宮，這些人十之八-九都沒有回來，使得百姓家破人亡，窮苦不堪。最可恨的是在修建皇陵時，使幾十萬人死在了皇陵之中，這更是激起了百姓的怒火，可一直害怕秦始皇造成干怒不敢言。

然后是沉重的賦稅。本來經(jīng)過連年的戰(zhàn)爭之后的人們，都還沒來得及喘口氣，就又被沉重的賦稅壓倒了，家中男丁被抓走去修建長城，皇陵和阿房宮，家中已是一貧如洗，加上這沉重的賦稅無疑使雪上加霜。

最后就是秦始皇的死亡。百姓心中本來就積壓著滿腔的怒火，可一直恐懼秦始皇的力量，這是秦始皇一死，天下百姓為何不反呢?

就是這些原因，最終造成秦國的滅亡。

讀鴻門宴的閱讀感想篇16

烏騅馬一聲長嘶，似閃電劃破黑暗的時空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。哦，我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過氣來，沒有千軍萬馬，沒有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以號令三千鐵甲的征戰(zhàn)，但此刻，你已無力再拔心頭的那縷悲傷。

那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人，焉能知道在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關(guān)山萬里的勇猛;長城內(nèi)外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時的豪氣萬丈。

你是英雄!你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王，你不會知道，猥瑣小亭長也會唱出“大風(fēng)起兮云飛揚”!“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。是的霸王，你是個君子，可是你是否知道，在戰(zhàn)場上，沒有道義，只有伎倆!在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。

在四面楚歌中，那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中。“虞姬，虞姬，奈若何”。虞姬只有以死，來報你的滿腔柔情。而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬丈。寶馬凄凄長鳴，瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個知己啊，我的霸王!

江水汩汩，喚你回寂寞的岸邊。你拔出長劍，最后一絲亮抖抖過楚歌飄揚的夜空。在西邊的天空，一顆明星漸漸墜落，分解，崩潰，直至灰飛煙滅……

霸王，你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn)，可曇花的美卻無法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個拔山的勇士，那個原諒仇敵的君子，那個火燒阿房宮的英雄。

江水悠悠，易安居士臨江悼念，憑誰干杯?江水濤濤，千古文人撫劍長嘆，泫然淚下!忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄涼，讓后人評述，讓后人哀傷。我永遠的西楚霸王!

讀鴻門宴的閱讀感想篇17

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”北風(fēng)蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩唱出了讓無數(shù)人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項羽，逼到了這般的窮途末路呢?

劉邦，一個整日游手好閑，不學(xué)無術(shù)的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，個人能力都不如項羽的情況下，最終戰(zhàn)勝項羽，奪取天下?這些疑問其實可以從一個重要的轉(zhuǎn)折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的地方。

李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，不過面后行黑而已。”

面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕因此為世人所笑，而樊噲進帳后的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。

心黑，便是果斷，俗話說：“當(dāng)斷不斷，反受其亂。”項羽在鴻門宴上猶豫不決，明明可以一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業(yè)。他卻因為怕有損自己的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決果斷、毫不猶豫：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生;決定了逃跑就逃跑，一刻不停;甚至到后來劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了勝利，手段是無所不用其極。

面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢?我想只有那些內(nèi)心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧!心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢?我想只有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!

正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優(yōu)點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應(yīng)做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德。”如果“以德報怨”給惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂;而“以直報怨”，惡人將受到相應(yīng)的懲罰，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了;他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了;他重義氣，于是在他可以一統(tǒng)天下，結(jié)束戰(zhàn)亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。

由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人能力，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統(tǒng)天下，使天下百姓安居樂業(yè)的帝王。

讀鴻門宴的閱讀感想篇18

眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無處不透露著懾人心魂的威嚴(yán)、虎虎生風(fēng)的氣勢和與生俱來的英雄魅力。他一出現(xiàn)，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認的地痞無賴。想當(dāng)初，西楚霸王項羽無敵于天下，有誰能想到劉邦會這么快地戰(zhàn)勝他呢?但這就是活生生的現(xiàn)實。如同一盤棋局，項羽善于勇往直前，大砍大殺，當(dāng)他把劉邦逼得就要滿盤皆輸?shù)臅r候，劉邦突然妙手轉(zhuǎn)動，最后竟反敗為勝。

鴻門宴被認為是楚漢戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。正如宴后范增碎玉所言：無知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意!正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。

古往今來，多少人感嘆：如若鴻門宴上項羽狠下心來置劉邦于死地，哪里還會再有后顧之憂;如若戰(zhàn)敗時項羽橫渡烏江東山再起，哪里還會落得如此下場;如若……可我想說的是，如若這一切統(tǒng)統(tǒng)實現(xiàn)的話，那他就不是項羽了，而是另一個“劉邦”。沒錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個十足的小人，陰謀家。但他卻有著精明的政治頭腦和籠絡(luò)人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨占鰲頭的銳利武器。

所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說教，而是陰謀詭計、權(quán)術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話：“只要目的正確，可以不擇手段。”即使是這樣的結(jié)果，后人還是一味地敬佩項羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型，但是，作為開創(chuàng)西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。

再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價是死亡。可憐項羽和虞姬的生離死別，也不過是其悲壯結(jié)局的序曲!而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過，是以一種失敗者的姿態(tài)。

這就是歷史。

讀鴻門宴的閱讀感想篇19

烏騅馬一聲長嘶，似閃電劃破黑暗的時空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。哦，我的霸王!黑色的虛空壓得你喘但是氣來，沒有千軍萬馬，沒有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的，霸王，你能夠拔山，能夠扛鼎，能夠號令三千鐵甲的征戰(zhàn)，但此刻，你已無力再拔心頭的那縷悲傷。

那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人，焉能明白在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關(guān)山萬里的勇猛;長城內(nèi)外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時的豪氣萬丈。

你是英雄!你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王，你不會明白，猥瑣小亭長也會唱出“大風(fēng)起兮云飛揚”!“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。是的霸王，你是個君子，但是你是否明白，在戰(zhàn)場上，沒有道義，只有伎倆!在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。

在四面楚歌中，那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中。“虞姬，虞姬，奈若何”。虞姬只悟么?霸王!虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬丈。寶馬凄凄長鳴，瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個知己啊，我的霸王!