常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心境像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不理解，只是因為太難受，于是她僅有用詩來發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自我的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自我慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的杯具。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……

雖然她的故事結束了，可是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應當被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。

讀后感名著篇2

巴爾扎克筆下的這個吝嗇鬼的確是個膽大的題材，這個生動的人物形象不僅詮釋了人們被金錢主宰了一切，更深刻分析了資產階級是如何聚斂財富，地位和權力的過程。

小說描寫了歐也妮其及身邊的一群人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺，他起初只是個普通的箍桶匠，識文斷字能寫會算，憑借自己聰敏的頭腦，賄賂監(jiān)管拍賣的人，后來又不斷鉆空子，并利用職權占盡了便宜，趁著大革命掙得一大筆財產。正如巴爾扎克所描寫的，葛朗臺兼有老虎和巨莽的本領。于是他成了每個人欽佩和膜拜的對象。金錢成了葛朗臺的上帝，他活在世上的唯一意義就是賺錢，想盡一切辦法，賺取別人的土地，并費盡心思使其合法化。毫無疑問他的思想早已被金錢這一沉重的枷鎖束縛住了。在他眼里錢比生命更重要，連妻子女兒都比不上一點小小的黃金。他對他的家人吝嗇至極，生活上窮苦簡陋，吃的是爛菜爛水果，用的是廉價蠟燭，肉禽也都是靠佃戶供給，連糖都舍不得買。他把錢藏得連家人對家里究竟有多少財產都是一無所知。當歐也妮把自己全部的金幣給了堂弟后，葛朗臺毫不猶豫將她軟禁起來，只讓她吃清水面包。當妻子也因窮困一病不起時，葛朗臺因不愿讓女兒繼承母親的遺產，又想方設法討好女兒，甚至在死前仍不忘緊緊盯著桌上的一堆黃金。他這一生雖積累了萬貫家財，最后仍是一無所有。金錢并沒能帶給他真正的財富和幸福，徒留下愚蠢，和空虛的內心。

而守著父親巨額財產的歐也妮，無疑受到了眾人的追捧，那些唯利是圖，貪圖富貴，愛慕虛榮，幫葛朗臺放高利貸的法官和銀行家們對她大獻殷勤，熱烈追求。他們明爭暗斗，卻都被葛朗臺老頭玩弄于股掌之中，被利用去釣大魚，到最后連克羅旭院長自私的愿望和野心也落空了。這些人完全被貪欲所支配，在金錢的罪惡中深深地迷失了。

歐也妮的堂弟夏爾，是一個典型的受到社會環(huán)境影響的產物。純真的歐也妮使他領略到了人性的美好。歐也妮為了資助夏爾將她全部的金幣偷偷送給他，可沒有想到，印度之行成了夏爾人生的轉折點。受到周圍環(huán)境的影響，他開始墮落，自私自利在他的心里蔓延，他逐漸變成了一個追逐名利的掠奪者。他一心只想發(fā)財，為此不惜采取任何手段，買賣人口，放高利貸，走私漏稅，肆無忌憚，膽大妄為。他背信棄義，拋棄與歐也妮的感情，為了公爵家崇高的地位和誘人的錢財，娶公爵女兒為妻，以實現自己的野心，此時的歐也妮自然也就變得微不足道了。金錢已經侵蝕到社會每個地方，不斷摧毀著人性與情感。

歐也妮似乎是這混沌世界里唯一的光芒了，她對金錢既不看重也不輕視，從小就勤儉節(jié)約、不亂花錢，對身邊的任何事都報以最善良、純真的心。她在不知不覺中受到傷害，卻依然執(zhí)著的生活著，不放棄她那強烈美好的感情，她的心只為高尚、溫馨的情感而跳動。她常做善事、生活簡樸，在一群利欲熏心的人中似是一朵的青蓮，出淤泥而不染。

在人類的感情領域，金錢是無能為力的。它并不能給人們帶來什么，太多的渴求只能使人陷入深潭，無法自拔。人的欲望是無止境的，要支撐這些潛滋暗長的欲望，也許就會像葛朗臺那樣成為金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根。為根本是多余的奢求疲于奔命，到頭來又能獲得什么呢?最多只能對錯過身邊的美好而悔恨不已。過多的欲望成了人們苦惱的原因，它壓抑著最基本的人性和良知。

一個人的期望越大，那么他就可能失望的越多。更可悲的是，許多人被金錢、權力和名譽蒙蔽住了雙眼，自己到最后都渾然不覺。盲目追求不需要的只會讓人忽視了真正的幸福，迷失在人生的路途中。

讀后感名著篇3

看完這本書后的第一種感覺就是：不正當的感情最終是不會有好的結局的?，F在想想，這應該是一種很幼稚的想法吧，至少對于這個故事來說。

故事敘述的女主人公安娜卡列尼娜在背叛自己的婚姻享受一段短暫的婚外幸福之后走向了人生的終點—死亡。在閱讀的過程中或許會因為女主人公對自己婚姻的不忠而對她產生一種厭惡感，認為最后走向死亡的結局也是她罪有應得的。可是從整個故事來看，真相并不是表面上呈現給我們的。她，是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。為了愛情，她可以拋棄自己的孩子，可以不顧自身的名譽?；蛟S，這在大多數人眼里是一種羞恥，可是在我看來，這是一種勇敢。眾觀卡列寧娜所處的社會環(huán)境和她身邊的人，如她的哥哥及尼古拉，在遭受種種不幸之后沒有任何的舉動，只是眼睜睜的接受災難的來臨。而卡列寧娜呢?在一個如此陰暗的社會里，為了自己真正的愛情寧愿拋棄一切，一往直前。在列夫托爾斯泰的筆下，我們看到了一種叛逆的精神，一種敢于與現實社會對抗的精神。卡列寧娜雖然承認自己背叛了家庭，拋棄了自己的孩子，可是她沒有感到羞恥，即使在這個上流社會私通并不少見。因為她覺得真正的愛情是至高無尚的，只要兩個人之間的愛是真誠的。最讓人震撼的是，她選擇了臥軌來結束自己的生命，但她的決定并不是為自己之前所做的感到后悔，而是她覺得她和渥倫斯基(情人)之間已經沒有愛情可言了，因為她所作的一切都是為了愛情。這更加體現出她的勇敢，正如現在的人說：自殺的人是勇敢的，因為很少有人去自殺的。

在那時的社會里，充滿著陰暗，有的人選擇默默的承受一切不管是好是壞，是悲是喜，因為他們已經沒有任何權利去改變什么了，他們早已經習慣了一種沒有思想，一種麻木，不懂得對生活有任何反叛的人生了，因為他們已經被這個社會的枷鎖完全的束縛了，因為他們已經不懂得真正的幸福和自由是什么了，他們只在乎名譽和金錢。而有的人，他們有自己的思想，有自己的靈魂，有自己的追求。他們不甘愿被社會的枷鎖所束縛，即使遭受的困難會很艱巨，即使最終的結局不是那么美好甚至是一個悲劇，這一切并不能阻擋他們向往真正的幸福和自由的腳步。在陰暗的社會里，他們的行為或許會遭眾人的唾棄甚至整個社會的的拋棄與孤立，這些都不算什么。就像女主人公被眾人成為行為不檢的女人的時候，她并沒有覺得自己所做的事是羞恥的，她勇敢的承認了。在列夫托爾斯泰的筆下，一個如此勇敢，叛逆，敢于與社會對抗的女性形象熠熠生輝。

可是，想想自己現在的生活，又有多少次勇敢過!或許這個故事可以給我?guī)硪稽c觸動吧：人活著，就應該有自己的思想。不要時刻被周圍的人和事所約束，或者隨波逐流，大學生活，更應該如此。大膽嘗試，不要害怕困難與失敗，嘗試過了，努力過了，即使沒成功那又怎樣?生活就應該多一點挑戰(zhàn)，多一點嘗試，這樣才會讓生命更加精彩，才會感覺到生命的意義所在。

讀后感名著篇4

《窮人》一文的作者是俄國作家列夫托爾斯泰，17世紀末20世紀初俄國偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一。他的代表作有《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復活》以及自傳體小說三部曲《童年》、《少年》、《青年》。選入我國小學語文課本的作品有《跳水》、《窮人》、《七顆鉆石》、《李子核》等。

這篇文章主要寫在一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜和漁夫主動收養(yǎng)已故鄰居西蒙家的兩個孤兒的故事。書中一個個生動的情節(jié)，一個個懸念讓我難以忘懷。桑娜臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安的想：“他會說什么呢?這是鬧著玩的嗎?自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦?……不，還沒來!……為什么把他們抱過來啊?……他會揍我的!那我也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!”門吱嘎一聲，仿佛有人進來了。桑娜一驚，從椅子上站起來。“不，沒有人!上帝，我為什么要這樣做?……如今叫我怎么對他說呢?……”桑娜沉思著，久久地坐在床前。這段話寫出了桑娜內心矛盾斗爭十分激烈，因為她怕自己擅自做出的決定會遭到丈夫的譴責，所以她內心上下忐忑不安，從而寫出了桑娜具有一個善良的心。漁夫皺起眉，他的臉變得嚴肅、憂慮?！班牛莻€問題!”他搔搔后腦勺說，嗯，你看怎么辦?得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!快去!別等他們醒來?！边@段話從動作、神態(tài)和語言方面細致地描寫了漁夫做出決定的前后過程，說明了他與桑娜一樣都具有著一顆甘愿自己受苦也要幫助別人的高尚心靈。從而更加突出了窮人都有一顆善良的心。如果每個人都懷有一顆美好的心靈，人人都獻出一點愛，那么，世界將會變得更美好。

讀后感名著篇5

就像這段話一樣，文學名著在當今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。

前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。

讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺

他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的.上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。

通過葛朗臺使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。

而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財的負心漢。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。

使我同情她，為什么生活在這樣的社會，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。

每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學……卻給了責備她愛財的人一記有力的耳光。

從這本書中使我明白了：當時資產階級社會中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界……

文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。

讀后感名著篇6

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性、特征的描述等。

一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學家一般的思想，美術家一般的視角，文學家一般的筆觸”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。

《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲記也叫做《昆蟲物語》和《昆蟲學札記》。

《昆蟲記》不僅讓我開闊了眼界，增長了知識，而且學會了從不同角度看問題。我覺得《昆蟲記》是一本值得每位同學閱讀的好書，只要你認真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。

讀后感名著篇7

《俗世奇人》中的天津手藝人個個都身懷絕技，令我佩服不已?？?張大力正舉著石鎖高興不已，劉道遠正為人情淡薄而垂頭喪氣，馮五爺正為了小偷是誰而苦惱，人物中最令我印象深刻的有：楊巴與劉道元。

津門勝地能人如林，此間出了兩位買茶湯的高手，一位胖黑敦厚，名叫楊七，他手藝高，只管悶頭制作;一位細白精朗，人稱楊八，他口才好，專管外場照應。雖只有兩個人，但他們卻把買賣做得十分紅火。一天，中堂大人來到天津，官員們讓楊七楊八做茶湯給李中堂?？衫钪刑脜s因為把碎芝麻看成了臟東西而大發(fā)雷霆，所有人都不明白，只有楊八明白，并用三言兩語化解了尷尬，使中堂大人給了賞銀，又讓自己在天津成威名大振，楊七卻漸漸埋沒了。楊八沒有廣闊胸襟與伙伴分享名譽等身外之物。

有名的文混混兒劉道元想知道他死后其他人是怎樣的態(tài)度，讓兩個徒弟幫忙裝死。結果，什么稀奇古怪的事情都來了，先是沒名沒姓的人來看熱鬧;因為他一張紙狀子差點傾家蕩產的賀老板‘呸’地把一口大黏痰留在地上;一個大漢牽著一條狼狗說是向劉道元欠他的十條金子;平日里與劉道元稱兄道弟的‘一枝花’竟也一面不露。不僅如此，鄰居喬二龍竟還帶著兒子來‘抄家’。終于過了七天，劉道元要出殯，沒想到平時與他講禮講面的會友腳行的滕黑子那幫武混混兒竟擋在隊伍前，他那兄弟‘一枝花’也站在他們中間，要搶奪金判官筆。劉道元終于接受了這一切，原來這些人表面上與他講禮，他‘死’后竟是這般模樣。

一個是因伶牙俐齒而威名大振卻沒考慮同伴的人，一個則是想知道別人對自己的真實態(tài)度是怎樣的，卻在知道結果后幾近崩潰。雖然遭遇不同，但都是能告訴我們一定的道理。的事情，卻全是真人真事。碼頭上的人，不強活不成，一強就生出各種空前絕后的人物，但都是俗世俗人 ;小說里的人，不奇?zhèn)鞑怀?，一奇就演出各種匪夷所思。

讀后感名著篇8

《安徒生童話》讀書筆記爸爸媽媽常說丹麥有一個了不起的大作家，他為我們留下了許多婦孺皆知的作品，人們特別喜歡他，尤其是小朋友更喜歡他。我常想他真有這么令人著迷嗎，有機會我一定要讀一讀他的作品。今天，我終于讀完了安徒生童話，這本書寫得真好。

從這本書里我認識了善良的王子、美麗的小公主、漂亮的人魚公主、惡毒的女巫、能唱出最動聽的歌聲的黃鸝、可憐的花王后、拇指姑娘和喜歡挑剔的蝴蝶先生……每一個人，每一件物品都有一個動人的故事。故事里的人物讓知道了什么叫善，什么叫愛，什么是我們應該做的，什么是我們不該做的。從此，我變得勤勞了，勇敢了，更愛我的爸媽了。以前我不敢一人睡，怕黑，如今我不怕了，我知道只要有一顆正直善良的心，什么都不用怕。

我最喜歡美人魚的故事。美人魚公主救了掉在海里的王子，但卻被一位美麗的公主奪去了功勞，失去了他愛的王子。為了能見到王子，她讓巫婆占有了她響亮的喉嚨，才把尾巴變成了人類的腿，但最終，美人魚還是變?yōu)榕菽w向藍天。這是多么可愛的小美人魚啊，我喜歡她的善良。聽說，她的銅像在上海世博會上曾訪問過我們中國呢，可惜我沒有親眼見一下。

還有那只為人帶來歡樂的黃鸝鳥，我也常想要是能養(yǎng)一只這樣的鳥該多好啊，放在家里可以為我們帶來快樂。黃鸝第一次給皇帝唱歌時，得到了皇帝的眼淚，認為眼淚是對她最好的禮物，因為皇帝不給她自由，她便不唱歌，皇帝把她放出去后，沒了她的歌聲，正當面臨死亡之時，黃鸝救了他。這使我想到我也可以像黃鸝鳥一樣，用我的鋼琴為大家獻出美麗動聽的聲音，讓大家快樂。

讀后感名著篇9

書是人類進步的階梯，書伴我成長，它是為無言的老師，但卻教會了我許多。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這不震驚中外的名著，教會了我許多道理。而寫出這部偉大作品的人——前蘇聯作家尼古拉·阿列克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基。這是他以自身的經歷為素材，運用智慧，塑造了一個英雄人物，創(chuàng)作出一部經典著作。

保爾，這位有著許多人敬佩，學習的人物。一個活生生，有血，有肉的熱血青年;一個把“鐵”煉成“鋼”的人;一個活出自己生命意義的人;一個為革命奮斗不懈的人。

他的一生非?？部?，少年時期，他為掩護革命者入獄;中年時期，他為革命在戰(zhàn)場上與敵人抗爭;后來去做工人，，為人民服務;不久，由于癱瘓被迫退隊后，為人們在文學上貢獻。他的生命充滿了嚴峻的考驗，他通過了;在無數次命運的壓迫中，他沒有低頭。

“人生的意義?”看完這本書，我對這個問題有了很好的答案!

人生要怎樣過才算有意義?保爾一次次的行動向我們說明了：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人來說只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事，不回應虛度年華而悔恨，也不會應為碌碌無為而感到羞恥，臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和精力，都獻給了時間上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而戰(zhàn)斗!’”

莎士比亞說：“人生苦短，若虛度光陰，則短暫的人生就太長了?！痹谶@既短暫又漫長的人生中，我們雖不能像保爾一樣為革命付出，但卻可以做一些有意義的事情。人生如白駒過隙，一晃即逝，看似很長的人生會很快的過去，所以要活出一個有意義，有價值的人生，不要辜負這生命的存在。在生活上，我們應該學習保爾勤奮進取，不怕挫折;在學習中，我們應該學習寶兒堅持不懈，刻苦鉆研;在勞動上，我們要學習保爾吃苦耐勞，不怕辛苦。

鋼鐵是怎樣煉成的?其實，人生就像煉鋼，沒什么是與生俱來的，“鐵”變“鋼”，只有一種途徑——煉!保爾變成英雄，是自身的努力所產生的——在戰(zhàn)場上，面對生與死的考驗，他沒有退縮;在工地上，面對勞動強度和饑寒，也沒有倒下;在雙目失明，疾病纏身的情況下，他沒有放棄。從一個出生貧苦的少年，長成一名具有崇高理想，高尚品質的共產主義扎實。

毅力，他往往表現在一個人受到挫折中展現的一種力量。有了毅力，人們在困難與挫折中就不去屈服，而是更頑強地去面對。這也是寶兒所告訴我們的。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這首生命的贊歌，英雄在風雨的波及中成長，生命在時代的變化中放歌!英雄靈魂不死，生命之歌詠唱不朽!

讀后感名著篇10

誠信是金,只有講誠信才能換取別人對你的信任，才能得到他人的幫助，才能讓自己的生活快快樂樂。說到這不禁想起了一個家喻戶曉的寓言故事——《狼來了》：

大家都知道誠信是我們中華民族的傳統美德，可是書中的這個小男孩呢?因為好玩，所以一而再，再而三的欺騙了大人，使大人們不再相信他，使狼有機可乘，造成了無法挽回的后果。你看看，最終受害的人是誰，這已明擺著就是——書中的這位小男孩。這個故事中，讓我們明白一個道理，那就是：我們一定要誠實信用,以德服人,從小要做一個講誠實信用的人.一旦你用失信這顆“子彈”朝著誠信發(fā)射出去,想收回來,那是“鏡中花,水中月”，不但得不到別人的信任，而且會傷害到自己。人與人之間也是一樣的。雖然每個人都會犯錯誤，如果能及時改正，可以彌補回我們的過失，但是三番五次地撒謊，那別人就會失信于你。不信，你瞧：

我們班上有一個同學經常沒有交作業(yè)。組長向他要作業(yè)，他每次都找種.種理由，今天說作業(yè)在家里，忘記帶;下次又說忘記帶了。老師叫他補交，他總是點點頭，說“好!”，可是下次還是沒見到他的作業(yè)影子。同樣，他在家里，也是經常欺騙爸爸媽媽。父母叫他做作業(yè)，他總是說在學校已經做完了，或者說今天沒作業(yè)，一回家就坐在電腦旁玩游戲。一開始，父母親都信以為真，可是一直這樣下去，他們也開始懷疑。有一次,周末的語文和數學作業(yè),他一個字都沒寫,老師實在沒辦法,只好打電話給他爸爸,這時老師和他爸爸才知道,原來他一直都在欺騙大人。后來,因為期末考試上午他不用去學校,就在家里玩電腦,他爸爸誤以為他又逃課,不相信他的解釋,狠狠地賞了他一頓“竹筍炒肉絲”。這就是他不誠信騙人的后果。因此，我們一定要誠實守信,不騙人。

還有一次，我的朋友對著我說：“你下午去我家玩吧!”我二話不說立即答應了答應了， 可我猛然想起我下午有事，但我要面子，所以沒有對他說。后來，放學時，我一出教室便逃之夭夭了。后來，他每一次見到我都瞪大了眼睛，還罵了一句：“大騙子?！蔽覠o言以對，只好離去。

誠信，是我們生活中的一樣“必需品”，它是人們最純潔的心靈，是人們最美麗的外套!

讀后感名著篇11

這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個資質優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現都是美艷絕倫的… 這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。

安娜是一個資質優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現都是美艷絕倫的。

對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷?，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養(yǎng)，都深深打動了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人!”“一個多么可愛，出色，惹人愛憐的女人!”“這個活人身上帶著一種動人心魄的風度?！倍虝旱臅妫闶沽形囊酪啦簧岬仉x安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情?！?/p>

安娜的美不僅溢于言表，更富于內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情，她對受了欺騙的杜麗表現了無限的關切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結局。

我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。

而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。

這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的弗倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。

而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。 被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。

可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。

始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。

安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。 安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責任和義務。

道家說，無為而為，才是人生的最高境界。

當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。

安娜是另外一個人的妻子，是一個孩子的母親，是社會希望她恪守道德的人。在愛情的對面，

是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現為道德，有時表現為法律。

極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內心充滿了矛盾和痛楚。

而弗龍斯基是一個始終屬于世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和大眾意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，弗龍斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。

安娜的感覺是敏銳而正確的，弗龍斯基在精神上已經拋棄了安娜，卻因為良心和責任不敢這樣去做。

對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。安娜最終沒有與現實妥協，她是一個非常勇敢的女人。

當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，我們突然發(fā)現，原來人是如此脆弱。 人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。

很難說在我們現在的社會中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。

如果我們不能堅持自己的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會走向何方。當邪惡在社會中橫行的時候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現實。 我不認為兩個靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。

現行婚姻真正帶給我們的是什么?

安全?情感?良心?

安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制度的困擾。

現行婚姻制度實際上對沒有愛情的婚姻保護更多。

晚年的托爾斯泰拒絕肉食，因為在他看來，獵殺動物，既是殘害生命。

他的一生一直在維護著人的尊嚴。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。

從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復活》中又以葉赫留朵夫作為完結，我們始終看到一個身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復雜的人，這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率(《一個地主的早晨》)。后來他放棄自己公爵的身份，要跟一個地位低下的妓女結婚(《復活》)。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉(xiāng)。

托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現實妥協。

真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。

在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。

而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內心世界。

讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……。

我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現實，去與她一起起舞長空。 安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠駐留在我的心中。

讀后感名著篇12

我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。

不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統統沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是。

讀后感名著篇13

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。

歐也妮——歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。

但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。

當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮。

讀后感名著篇14

戴爾·卡內基是美國著名的人際關系學大師，西方現代人際關系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點》，70年來始終被西方世界視為社交技巧的圣經之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內基訓練，以教導人們人際溝通及處理壓力的技巧。前一段時間有幸讀了他的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。它就像一面鏡子，幫忙我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經營自我生活的成功者。它讓我在能看清來路的同時，更清楚自我在應對怎樣的未來。

“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書經過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人僅有認識自我，不斷改造自我才能有所長進，直至成功！卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自我是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好?？突壬运麑θ诵缘亩匆?，利用很多普通人不斷努力取得成功的故事，經過他的演講和書，喚起無數陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。

在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人?？突f：“天底下僅有一種方法能夠促使他人去做任何事情——給他想要的東西。”“在你每一天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”

卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自我?！笨突徽Z道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自我呢？別人做的不好時，是否自我做的就完美無暇呢？當你認識到自我也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過？究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。我永遠記得電視劇《還珠格格ii》大結局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當我們每一天擠公交車別人不細心踩到你的腳時，當我們每一天走在路上別人不細心撞到你時，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自我？我們研究事情總是習慣于站在自我的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自我的話，結果定會截然不一樣的。站在別人的角度審視自我是需要理解和寬恕別人的素質和修養(yǎng)的。僅有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們僅有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

卡耐基先生說：“一個人的成功，僅有15%歸結于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的本事?！彼?，我想：只要我們不斷反復研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的本事。

此刻，我把這本讀物時刻放在床頭，把它作為反思自我，修正自我的一面鏡子。我期望年輕的朋友們有時間的話去看一看，那會使你同樣受益匪淺。

讀后感名著篇15

在十九世紀末，一部堪稱科學與文學完美結合的典范誕生了，那就是法布爾在荒石園中完成的《昆蟲記》。

這是一部不朽的亂世佳作，它不僅滲透著對生命的敬畏，而且蘊涵著一種追求真理的精神。

說到《昆蟲記》，就不得不提到它的作者—法國偉大科學家法布爾。他的心中充滿了對生命的熱愛及對萬物的贊美。正是這種原因使得他以畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察實驗，真實地記錄下昆蟲的本能和習性。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優(yōu)美散文，我們不僅從中獲得知識與思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

《昆蟲記》整本書都在介紹不同昆蟲的不同習性及捕食方式，像勤勞的蜂、漂亮的蛾、笨拙的蟲等自然成了它的主人公。就這樣，我隨著法布爾一起去認識昆蟲，又一起被感動，被震憾。

《昆蟲記》中固然有弱肉強食、骨肉相殘，但母愛是不朽的主題。蜘蛛是一種令人恐懼的生物，一提到它，許多人都會毛骨悚然?？墒悄憧捶ú紶柕拿鑼憽皥@蛛使出一身驚人的本領為自己的卵造了美侖美奐的住宅，但它時日無多了……狼蛛將它的珍寶拖在身后，無論白天黑夜，一刻都不離身，它護子的那股氣勢讓旁觀者望而生畏……”。讀著這些文字，我分明看到了一個個慈祥、充滿愛心的蜘蛛媽媽。

連法布爾都不得不說：“毫無疑問，這的確是真正的母性之愛?！?/p>

當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行;不顧危險捕捉黃蜂;我看到他大膽假設、謹慎實驗，一步步認真推算高鼻蜂毒針的作用時間和效果;螢火蟲的捕食過程;捕蠅蜂處理獵物的方法;孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據，分析原因，馬上設計下一次。他那嚴謹的態(tài)度、認真的精神、勤勉的作風，著實令我嘆服。

這本書從人性觀照蟲性，以昆蟲的本能、習性、活動、婚戀、繁衍至死亡無不滲透著人文關懷;并以蟲性反映社會人生，睿智的哲思躍然紙上。難怪魯迅稱之為“講昆蟲生活”的楷模。

《昆蟲記》使我眼界開闊了，看問題的角度有所改變，理解問題的深度也超越以往。讀完此書，我最深刻的體會是：生活乃寫作文之源泉，只有仔細觀察后認真思考，并加以驗證，才能了解世界的奧秘。我相信，這個體會讓我一生受用。

讀后感名著篇16

寫一本好書，誰都不曾想到用已逝的人的角度來描寫，可是英國作家希爾卻用“死亡”這個角度來描寫一種美，一種淡淡的美。這是一場憂傷的童話，但絕不寒冷，捧在手中，反而覺得溫暖，一種屬于生命的暖意。

活著的人在迷茫，在為工作奔波;死去的人依舊在苦惱，在苦惱無聊的時光。“生命”的路鋪向“死亡”，“死亡”的路鋪向“彼岸”，誰也不知道“彼岸”是不是這條路的盡頭，或許他也只是一塊站牌而已。

生活是由危險構成的，沒有了“危險”，那也沒有了“生活”。只有“生”與“死”在孤寂地交替，有些人或許會覺得枯燥，而另外一些人，依舊過著日子，迎接死亡的洗禮。

人們都在想象死亡是一種怎樣的感覺，是一種怎樣的“被迫”?！暗沁@樣緩慢，寂靜，或者突兀，直接和粗暴?！薄把灾姓f道。然而，這只是表面，就像你看見海面的平靜，然而不知道海底那弱肉強食的規(guī)則。

“死亡”是“生存”在鏡中的倒影，沒有太大的差異，有的只是一些不知“真像”的人的悲哀，你的葬禮上或許落滿了眼淚與哀傷，但你永遠也不可能知道哪些人參加過，因為你永遠不能出席你自己的葬禮!雖然沒有參加過牧師催人淚落的悼詞演講，但你也會有悲哀，突然間，那個以往活蹦亂跳的身體被囚錮在一個狹小的盒子中，而你，卻隔著一層泥沙看著。或許會有些許恐懼，但是就像你已逝的老祖母，不會從地下伸出手來拉你的腳后跟，生前的她是多么的和藹。死去的人不可能永遠是那么恐怖。

死后的你，有著無盡的時間，可以好好反思“生前”的一切，想想那些愛你的人與你愛的人，跟他們說“再見”吧，死亡不是終止……

已逝的“你”，道不出的憂傷，生活依舊在繼續(xù)，沒有那么多人，會為你停留腳步、止步不前……

讀后感名著篇17

《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當時也沒有什么特別的感觸。而當我再次拿起這本書耐心品讀，卻發(fā)現它是多么好的一個作品。讀過后仿佛自己的心靈也下過一場雨，那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過后，顯得無比清新和純凈。

《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農村姑娘，長得異常漂亮;她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠地愛她，引起了她對愛情生活的向往。但是阿芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。

在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒，愛上一個體面的少年，那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關系后表示：如果阿芒不和瑪格麗特斷絕關系，是要退婚?，敻覃愄赝纯嗟匕蠖磐呦壬?，如果要讓她與阿芒斷絕關系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿芒絕交。

我讀懂了她當時的痛苦、無助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福。可是她沒有后悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時候，她激動無比，她情愿用自己的全部幸福去換取另一個女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛感動了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。

任何人都可能有一個純潔的心靈，雖然有些人沒有多好的社會地位，沒有財富，可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會獲得內心的滿足和感動。

故事的結尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。

讀后感名著篇18

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種.種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。

一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起!再一次開始了他的航行!

魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了20年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。 這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……

我想對魯濱遜先生說：“魯濱遜先生，你真?zhèn)ゴ?你不任何困苦艱辛，是一個成功者，一個英雄!

我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!

讀后感名著篇19

前不久，我剛剛讀完一本書，就是曹文軒寫的《草房子》。曹文軒是著名的大作家。

這本書中的桑桑，是個調皮的孩子，他在他爸爸的小學里領略了六年人生。曹文軒說;“文中的桑桑就是自己。”那曹文軒大作家的小時候也很調皮。

本文中，我最喜歡的人物是紙月，因為她長得漂亮好看。而且她還很可憐，在她剛出生一個月后，她的母親就去世了。她母親走了，可還有父親。但是，她一生出來沒有父親。她母親在世的時候，別人問她：“這個孩子的爸爸是誰?”可是她就不說，就讓紙月變成了單親家庭。她的媽媽去世后，她被一個老奶奶抱回了家，于是，這位老奶奶就變成了紙月的外婆。她現在只能依靠外婆，現在外婆是她唯一的親人。就這樣，她可以像平常人一樣幸福，快樂，我很佩服她。

因為，如果，我是她，每天都會有些傷心，每天都會在想我的爸爸是誰?為什么不要我?媽媽為什么會走的這么早?·······如果遇到可以讓我高興的事，我可能也是一半一半吧。在短時間里我不可能走出我傷心的事情。有時候，可能會很快走出，但是這件事會刻在我的心上。

這本書，可以讓你認識世界，可以認識更多事情，你也來看看這本《草房子》吧。

讀后感名著篇20

我理解的個人修為，包括道德修養(yǎng)，生活態(tài)度，性格，心態(tài)，思維方式，學習本事，處事方法等。我感覺，這些東西，是我們一生受用的東西，無論你的知識水平如何，學歷多高，都比不上良好的個人修為重要，只要擁有良好的個人修為，無論在什么環(huán)境中都能夠凸顯出其優(yōu)秀的內在美。

說了這么多，不是在表現我個人修為何等之高，而這些的確是我多年血淚教訓的反思。

其實，大學四年，最失敗的就是大一，剛剛進入大學，毫無本事，毫無特長，毫無意志卻也滿身的個性，滿身棱角，雖生活態(tài)度進取，卻個性凸顯，過于個人主義，遇事不講求方法。雖總去自習卻無心看書，以至于成績差至極點，雖參加社團，卻不知工作為何物，不知目的何在，只明白嘩眾取寵。雖追求一個互相喜歡的女孩，卻因心胸狹窄，不懂表達，終究互相傷害......一向懊悔大一所做所為，卻永遠無法彌補當年之過，唯有吸取教訓.....

當相對于此刻的我們還很年輕的時候，我們大都是喜歡個性，張揚，最容易范很多錯誤，第一個最凸顯的就是過于自我，遇事從自身角度研究，而不會換位思考，自我想做什么就去做，結果不僅僅事情沒做好，反而會傷害到身邊的人，失敗后反過來又去怨天尤人；其次，不明白做事目的何在，做事目光過于短淺，以自我的幼稚嘲笑別人的幼稚，還有就是過于自負，用抽象的哲學觀點，能夠認為是主觀唯心......

大學中，對我影響最大，收益最深的兩本書，不是《計算機組成原理》也不是《操作系統》，而是老子的《道德經》和卡耐基的《人性的缺點》。

《道德經》博大精深，本人只能看懂表面的含義，可是卻也收益匪淺，對于性格和心態(tài)的培養(yǎng)我感覺很有幫忙，我們中國古人的哲學智慧均融匯其中。“上善若水”“中庸之道”，結合自我的失敗，多次揣摩古人所言，愈感深刻，年輕人，有個性不是壞事，可是，性格和心態(tài)上，必須要學會“若水”，水之靜，卻可磨平棱角，一旦爆發(fā)責成泛濫之勢。平時生活學習，正常的看待身邊的不平之事，善待自我的朋友，以平和的心態(tài)生活，卻要以洪水般的態(tài)度做事。我們最容易的是意氣用事，最難做的就是不患得患失。而以水之善看待生活，就能夠做到，平靜中默默努力，享受平靜的過程，可是對于結果的追求也要像水一樣，前進不止。。。。那里說的是修身，而老子所說的“上善若水”更多的說的應當是處事方式，，最好的處世方法就象水一樣，水是怎樣的呢？水善利萬物，也就是水給萬物帶來益處。而不爭，爭就是爭利益，所以水善利萬物而不爭，就是幫忙別人而不要求回報。善待別人，就是善待自我....

《人性的缺點》這本書受到的爭議頗多，我高中時候閱讀這本書，感覺，這本書教會人虛偽，可是再次閱讀，發(fā)現，卡耐基的成功學和老子的道德經中所說的處事哲學有很相似之處，卡耐基認為，一個人的成功很大程度上決定于他的人際關系和處事方式，我們更應在細節(jié)處注重禮節(jié)和人際交往。我感覺，卡耐基教會我們處事最重要的原則就是兩個字：真誠。真誠的對待被人，你就會是擁有最多朋友和最好人際關系的人?？突虝覀兊模钪匾某晒χ谰褪牵河肋h明白自我的目的。我感覺這兩點，和老子所說的“上善若水的哲學境界簡直是異曲同工，像水一樣付出真誠對人，像水一樣奔騰不息，為成功而不息。