毛姆的《月亮與六便士》是以法國后印象派畫家保羅·高更為原型創(chuàng)作的小說。它講述了本來家庭和諧、工作穩(wěn)定的查爾斯·斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子，遠走異國他鄉(xiāng)學(xué)習畫畫。

作者沒有寫故事的`主人翁為什么做出這樣的決定，連他的妻子斯特里克蘭夫人面對丈夫的行為也驚慌失措，沒有察覺任何征兆，或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。

斯特里克蘭放棄舒適的生活來到巴黎，住在一個簡陋、臟亂的房間里。即使他每天沉迷畫畫，盡情的創(chuàng)作，可是他的作品并沒有得到多少認可，除了一個人，德克·斯特洛夫。

斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷于畫畫，并且總是能精辟、絕妙的評論一幅畫作，但是自己的畫作水平卻始終得不到認同。他是唯一一個真誠贊賞斯特里克蘭畫作，無條件支持他的人。即使斯特里克蘭無情的搶了他的妻子、無數(shù)次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫作，最后他依然選擇原諒斯特里克蘭，因為他認為斯特里克蘭是最偉大的畫家。他曾經(jīng)說過：“一百年以后，如果還有人記得你和我，那是因為我們認識查爾斯·斯特里克蘭。”

最后事實證明斯特里克蘭確實一個天才，他開創(chuàng)了藝術(shù)的新時代，這在他死后得到了極大的認可。

在斯特里克蘭輾轉(zhuǎn)來到他最后的棲息地，在這里他找到他夢寐以求、喚起他創(chuàng)作激情和靈感的地方，塔西提島。

“有時候，一個人偶然來到某個地方，他會神秘的感覺，這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園，他會在這從未見過的場景中，在他從不認識的人群中定居下來，就好像他生來就熟悉這一切。在這里，他終于有了著落。”

在這里他深居山林，有善良的阿塔陪伴他，照顧他。從此他可以沒有任何顧忌的(雖然他從來也不會顧忌任何事)的進行他的創(chuàng)作。

《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》

很多人會覺得斯特里克蘭沒有感情、說話做事討人厭、對物質(zhì)生活沒有任何要求，就像是沒有生命的機器，這個機器活著的唯一理由就是畫畫。

但他是天才是無疑，他畫畫不是為了成名獲利，他只是有一種輸出的欲望，為了表達心里的想法而創(chuàng)作，是一種極致單純的創(chuàng)作。就像文中他自己說的那樣：“我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進水里，他游泳游得好不好沒關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死。”

斯特里克蘭是被上帝選中的人，上帝通過他的手讓世人看到美。

“有時候，我想去茫茫大海中的一個孤島，在那里，我可以住在無人知曉的山谷中，四周不知名的樹木環(huán)繞，寂靜無聲。在那兒，我想我可以找到我想要的東西。”

讀名著閱讀的什么篇2

書籍，就像一場江南的雨，而夢想，就是昨天播種的種子。

————題記

時光飛逝。再不似窗外雨景，蒼涼，令人傷悲。再不似恬淡的晨光，落紅.流水.碎蝶，只覺紅塵如夢。

也許，只似那一分秋色，漾著金波，蕩漾在水面上。槐樹的葉呀，早已閃爍金光。六年級，離我那樣近，就像一葉小舟，載著夢想帶我去遠方。

蛻變的過程中，有一本一直陪伴我的書。若你問我，因何如此珍貴?因為它的作者與我有共同的夢想，同樣的目標與同樣的哲思。

書中所寫的，是她們心底至純的流露。她們手中的筆寫出本真的抒懷，她們是浪漫主義和現(xiàn)代主義的主義者。

書中，鄭田的作品讓人嘆為觀止。她用自己獨特的`思想來寫蘇青，范萊麗雅，紫式部和李清照。用同感去描述昭君遠嫁時的苦楚。同時，她喜歡雨果，用雨果的筆風寫《風笛之殤》《斷簡殘章》《柏林的灰鴿》。

陳心怡更是文如其人，富有強烈的古典美。她用華麗的文筆給思維，文章結(jié)構(gòu)填色。雖然文段辭藻華麗，卻不知從哪透出一種淡雅脫俗的美感。

葉丹丹對文字的駕馭更是傳神，就像司機駕馭騎車一般。她是寫生活，寫心情的能手，能把一切描畫得細致入微：悲傷，能看哭你;快樂，就能讓你也歡笑……

她們對文字的敏感程度已達最極，洞察捕捉卓絕的靈感更是高上加高。

若我問伊，這是為何，你可知?

我莞爾。生活中，一旦有了感觸就該記錄下來。像她們一樣，讓靈感來源于至純的流露，讓哲思來自于景物本真的抒懷。

那么，讓我們在文字的世界里等待發(fā)芽!

讀名著閱讀的什么篇3

誠信是金,只有講誠信才能換取別人對你的信任，才能得到他人的幫助，才能讓自己的生活快快樂樂。說到這不禁想起了一個家喻戶曉的寓言故事——《狼來了》：

大家都知道誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，可是書中的這個小男孩呢?因為好玩，所以一而再，再而三的欺騙了大人，使大人們不再相信他，使狼有機可乘，造成了無法挽回的后果。你看看，最終受害的人是誰，這已明擺著就是——書中的這位小男孩。這個故事中，讓我們明白一個道理，那就是：我們一定要誠實信用,以德服人,從小要做一個講誠實信用的人.一旦你用失信這顆“子彈”朝著誠信發(fā)射出去,想收回來,那是“鏡中花,水中月”，不但得不到別人的信任，而且會傷害到自己。人與人之間也是一樣的。雖然每個人都會犯錯誤，如果能及時改正，可以彌補回我們的過失，但是三番五次地撒謊，那別人就會失信于你。不信，你瞧：

我們班上有一個同學(xué)經(jīng)常沒有交作業(yè)。組長向他要作業(yè)，他每次都找種.種理由，今天說作業(yè)在家里，忘記帶;下次又說忘記帶了。老師叫他補交，他總是點點頭，說“好!”，可是下次還是沒見到他的作業(yè)影子。同樣，他在家里，也是經(jīng)常欺騙爸爸媽媽。父母叫他做作業(yè)，他總是說在學(xué)校已經(jīng)做完了，或者說今天沒作業(yè)，一回家就坐在電腦旁玩游戲。一開始，父母親都信以為真，可是一直這樣下去，他們也開始懷疑。有一次,周末的語文和數(shù)學(xué)作業(yè),他一個字都沒寫,老師實在沒辦法,只好打電話給他爸爸,這時老師和他爸爸才知道,原來他一直都在欺騙大人。后來,因為期末考試上午他不用去學(xué)校,就在家里玩電腦,他爸爸誤以為他又逃課,不相信他的解釋,狠狠地賞了他一頓“竹筍炒肉絲”。這就是他不誠信騙人的后果。因此，我們一定要誠實守信,不騙人。

還有一次，我的朋友對著我說：“你下午去我家玩吧!”我二話不說立即答應(yīng)了答應(yīng)了， 可我猛然想起我下午有事，但我要面子，所以沒有對他說。后來，放學(xué)時，我一出教室便逃之夭夭了。后來，他每一次見到我都瞪大了眼睛，還罵了一句：“大騙子。”我無言以對，只好離去。

誠信，是我們生活中的一樣“必需品”，它是人們最純潔的心靈，是人們最美麗的外套!

讀名著閱讀的什么篇4

有不計其數(shù)的人把《呼嘯山莊》說成是復(fù)雜的心理懸疑小說或是探索人性和倫理的著作，而在我看來，《呼嘯山莊》說的就是終歸是一場愛和愛的呼嘯。

年少輕狂的希斯克利夫與同樣年少輕狂的凱瑟琳相愛，卻在復(fù)雜的世俗背景下被迫分離。凱瑟琳的愛情苦果讓希斯克利夫的情感世界崩裂，從此他盡余生之力實施一場災(zāi)難性的復(fù)仇，這場復(fù)仇之火幾乎燃盡了一切溫情、希冀和生命，而作為最后的贏家，希斯克利夫?qū)σ矡o法逃脫他死于愛的夢靨。

歐美文學(xué)界稱《呼嘯山莊》是一部“人間情愛的宏偉史詩。”的確，凱瑟琳說“在這個世界上，我最大的悲苦就是希斯克利夫的悲苦，我活著的最大目的就是他。我對希斯克利夫的愛，恰似腳下恒久不變的巖石，我就是希斯克利夫!他并不是作為一種樂趣，而是作為我自身存在在我心中!”希斯克利夫則說“兩個詞就可以概括我的未來了：死亡和地獄。失去了她，活著也在地獄里。”凱瑟琳在希斯克利夫沸騰的靈魂里看到自己的倒影，而希斯克利夫把凱瑟琳的愛視為生命。這種靈魂交疊的愛，光輝而壯烈。我們不能說這是最美好的愛情，但至少，它是最純粹的，并且飽含著力量，正是這力量在背叛面前掀起疾風驟雨似的報復(fù)，毀滅生命同時升騰愛情。因此在我看來，書中所謂的仇恨、狂放、扭曲、殘暴以及一切有悖于人倫道德的手段，都源于他們之間那場因為刻骨銘心所以山呼海嘯的愛情。

《呼嘯山莊》是一部漩渦似的小說。在《呼嘯山莊》里，作者以全部的心血鑄造的主人公希斯克利夫就是一個典型的漩渦中的矛盾結(jié)合體。希斯克利夫在漩渦里掙扎于生命和愛情，而我們，每一個讀書的人，在這個漩渦里掙扎于對主人公的無限的熱愛和仇恨。

《呼嘯山莊》不是一部令人窒息的慘劇。在希斯克利夫與凱瑟琳殘酷愛情的余味中保存了新生的希冀，那就是山莊的后代、哈里頓與小凱瑟琳的愛情，它幸存于復(fù)仇的火焰里并且健康茁壯、生氣勃勃。我想這愛情的幼苗，是作者賜予讀者的最后的美好想象，讓我們在無盡的憂憤和掙扎里停下腳步，再次嗅到生命與愛的清香。

或許《呼嘯山莊》要教給我們的有很多，譬如堅守尊嚴的崇高、信奉理性的高貴、恪守心靈的自由等等。然而當我們合上書之后，真正為之動容的不是這些哲思，而是故事本身以及它所引出的綿綿遺恨。

除了那些人生教訓(xùn)，《呼嘯山莊》給我們的更多是一種感覺，那就是在你合上書低頭沉吟的那一刻，或許你會在一瞬間突然覺得，那種撩人的璀璨的山呼海嘯的愛正在書中所寫的那種盛放著石楠的荒原上，萌生著、鋪陳著、燃燒著、呼嘯著，滾滾而來……

讀名著閱讀的什么篇5

張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應(yīng)當是“三恨紅樓夢未完”。

周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。

《紅樓夢》到底是本什么樣的書呢?我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。

就思想內(nèi)容來說，《紅樓夢》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過有法國人這樣的評論說，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。

曾經(jīng)對《紅樓夢》的認識僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情，也曾為過他們的愛情而嘆息，可惜。現(xiàn)在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺得愛情只不過是其中的一個不能缺少的元素罷了

《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會，并暗示著封建社會走向滅亡的趨勢。

《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。

書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對應(yīng)，在歌曲的最后，寶玉又形象的對其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無情的分明報應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。

開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇，

魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災(zāi)樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。

讀名著閱讀的什么篇6

兩天的時間，我看完了《小王子》，感謝自己有了讀書的沖勁之后，再一次高效率的讀完了一本洗滌心靈的書。

印象中的小王子應(yīng)該是一本講一位真實的王子流落民間，經(jīng)過重重苦難與家人重新團聚的故事，抑或是一個心高氣傲的小孩在自大驕縱中逐漸認識到自己的不足并最終改正的故事。而事實上，我都錯了，我之前正是用一種成年人的思維在構(gòu)思故事、想象情節(jié)，可結(jié)果是，我只可悲的看到了成年人眼中的世界。

法國作家圣埃克蘇佩里筆下的小王子，著實在我的想象之外。小王子作為一個幼小的外星人，飛離了自己那顆小小的星球，在太空中轉(zhuǎn)了一大圈，拜訪了一些其它的.星球，見識了不少事情與人物，后來到地球上，與地球人我建立了永久不渝的友誼。一年之后，他告別了朋友，又回自己的星球去了。故事中的小王子非常可愛，他天真、善良、單純、敏感，富有同情心，善解人意……然而，我卻習慣用一種成年人的思維去解讀它。

小王子所在星球上的那朵花是驕縱的，在我看來，他就是一朵見識短淺、自狂自大、嬌蠻任性，而又扭捏造作的討厭鬼。她對小王子所有的要求屬于胡攪蠻纏，不知天高地厚，對小王子所有的依靠純屬最放肆的賣萌、耍賴、裝可憐。可讀到故事后面我才發(fā)現(xiàn)，她對小王子做的一切只是因為他對小王子滿滿的情誼，而小王子更是將它解讀為對自己的一種依賴，這種依賴里面有包容、有責任、更有最最純潔的友誼。

另一個映像深刻的部分就是小王子的回歸。一直以為故事的結(jié)局會是：從小王子腳下閃過的那道金光正是之前和他對話的那條蛇，他以30秒的速度咬了小王子并使他中毒身亡，最后，當那條蛇向我撲過來的時候，鑒于蛇咬了第一個人之后對第二個人就噴發(fā)不了毒液的理論，我幸免于難，所以也就是說，小王子用它的離去救了我，之后，我在感激與感動之中再也沒有忘記小王子。

相比之下，我的故事結(jié)局再一次充斥著滿滿的成年人所謂的理性的味道，在這濃濃的世俗味之下，似乎只有那些經(jīng)歷過生死，最后舍生取義救了你的伙伴才值得你用感激或感動的情感去思念。而小王子呢?他僅僅是對一朵依賴她的花念念不忘，對一只求他馴養(yǎng)的狐貍戀戀不舍，對從沙漠里的一口水井里打水時所發(fā)出的聲音懷念不已，在他的小小認知中，一切都是那么簡單卻又純潔。

或許是因為長久包裹于現(xiàn)實的世界中，我們已漸漸遠離了那單純的童話王國。無論從思考問題的角度還是在做人做事的各個方面，我們每個人少了憧憬，多了顧慮。這種成年人的思考模式使我們把簡單的事情復(fù)雜化，把本該純潔的思想貼上了功利的標簽，結(jié)果是：我們在自己所謂正確的道路上一陣瘋狂追趕，卻變成一個真正的笑話。

最后，只想說，《小王子》是一本真正洗滌心靈浮塵的書，希望每位認識了小王子的讀者都能夠：滌盡鉛華，回歸本真。

讀名著閱讀的什么篇7

有個地方，有夢不盡的杏花春雨，英紅柳綠，更有望不斷的輕煙裊裊，流水人家。那個地方到處是溫婉的山，柔情的水，紅墻黛瓦，烏蓬歌遠。云霧悠悠地如炊煙一般山水間緩緩升騰，直到月落烏啼霞滿天，直到江楓漁火對愁眠，一閃燈花墜，卻對著琉璃火。

他雖可悲，但卻完美。他雄厚的家世，他橫溢的才華。他高朋滿座，他官職顯赫……只怪天意弄人，他美麗的妻子在如花一樣的年華里猝然而逝，而他，也在風華正茂之年撒手人寰——這就是清俊不凡的納蘭容若。

孤燈西風里，隔著時光簾幕，我試著觸摸你的寂寞。西花園內(nèi)的海棠開了又謝，淥水亭畔的紅蓮如霞似絹。而你如山峰一樣靜默的神情，依然讓世人怦然心動。

這是我讀了《納蘭詞》后腦海里揮之不去的意象，細膩的筆觸，溫婉的訴說，對生活、對生命的慨嘆有如山溪的清泉一般，清澈，卻又帶點青澀。

我們在喟嘆世事無常的同時，又可曾想到，其實這也是生命的一種過程?因為有困難甚至磨難，生命路上的歡歌笑語才更彌足珍貴。正如歌中唱到的：“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”?沒有苦難的洗禮，又怎么會有“當時只道是尋常”的嘆息?

也許作為凡人，我們有太多的感傷、太多的惆悵。

有人說，納蘭之所以一直困在悲傷中，是因為他不懂得傾訴，可納蘭的傾訴又有誰明白?或許紙筆更懂得他，文字最能道出他的心聲。任時光荏苒，納蘭的詩詞依然在歷史的長河里翩翩起舞，在浩瀚的詩詞海洋里濤聲依舊，這不正是他對一代又一代的后人喁喁私語嗎?

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”。是啊假如人生永遠像初次見面一般，那該多好!一切都保持著最初的好奇和新鮮狀態(tài)，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。可惜的是，時光易逝，誰都抵擋不了光陰的利箭，瞬間的刻骨銘心，也只能歸于長久的風輕云淡，如此，又奈何?

在《納蘭詞》里，我最喜歡的便是那首《木蘭花令·擬古決絕詞》了，“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”。是啊假如人生永遠像初次見面一般，那該多好!一切都保持著最初的好奇和新鮮狀態(tài)，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。可惜的是，時光易逝，誰都抵擋不了光陰的利箭，瞬間的刻骨銘心，也只能歸于長久的風輕云淡，如此，又奈何?

長路漫漫。在這無盡的人海中，我們會遇見誰?錯過了誰?觀賞到哪些美景?又錯過了哪些佳境?但是人生之路，駐足思考只是暫時的，更多時候我們只能在跋涉，在途中。

納蘭喜歡用筆敘寫他的故事，他對生活、對生命的理解與感悟，這，正是我喜歡他的緣由。

讀名著閱讀的什么篇8

這個暑假，我讀了《紅樓夢》。《紅樓夢》是由清代著名學(xué)者曹雪芹所著，高鶚續(xù)著的描寫賈氏的是封建社會大家族賈府，由盛到衰的全過程。《紅樓夢》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當?shù)那琏⒆鹁磩傄愎麛嗟馁Z探春、討厭詭計多端的王熙鳳、憎恨陰險狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢》中的幾個場景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫又像詩。《紅樓夢》是中國名著，同時也是世界文學(xué)的巔峰之作。

在這本著作當中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說還描寫了他們之間的純真的感情，但由于封建社會講究“父母之命媒約之言”最終導(dǎo)致兩人未能結(jié)成眷屬，同時也導(dǎo)致了林黛玉的死亡。

讀罷《紅樓夢》，我不由得深思起來，顯赫一時的賈府為什么會滅亡呢?因為賈弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因為有太多像賈赦一樣的紈绔弟子，在富有時，他們不務(wù)正業(yè)、安享富貴，就吃榮國公和寧國公的老本，還認為富貴也會一直持續(xù)下去，當元妃死后，賈府失去權(quán)力庇護，受到了權(quán)者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。

《紅樓夢》展現(xiàn)了封建社會的罪惡。在封建社會中，政權(quán)機構(gòu)與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業(yè)，家破人亡。

封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣兒賣女，那可是他們的情深骨肉呀!而封建社會還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽皇上的話，遠嫁他方。而在今天的社會主義社會里，人人平等，而且窮人還可以得到國家援助，再也沒有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。

人們常說，不能身在福中不知福，看看古代封建社會再看看我們的今天，我們多幸福呀!我們更要加倍努力，讓更多的大眾過上好日子!

讀名著閱讀的什么篇9

《歐也妮葛朗臺》是由法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧!

葛朗臺精于算計，趁著當時劇烈動蕩的社會環(huán)境，亂中發(fā)財，成為蘇繆城的首富。他是個十足的守財奴，雖然他有四五百萬的家產(chǎn)，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場賣，把剩菜爛果子留在家里自己吃。不到規(guī)定的時間不準生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個房間做事，那樣可以節(jié)約蠟燭。他把什么都當做自己賺錢的工具。他最后將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：“我看見他們心里就熱乎了。”臉上露出極為幸福的表情。

雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無情，但他將要逝世的時候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過去了，每天腦子里只有錢，只有算計，這樣他會快樂嗎?對于他也許是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己擁有這么多金子，但當你死去的時候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最后還是留給了你的后人(當然歐也妮很孝順)。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自己。他的人生除了錢就沒有別的了嗎?他腦中就轉(zhuǎn)不過這個彎來嗎?

這部小說，揭露了當時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。只有活得坦然，才會快樂!

讀名著閱讀的什么篇10

《窮人》一文的作者是俄國作家列夫托爾斯泰，17世紀末20世紀初俄國偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他的代表作有《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》以及自傳體小說三部曲《童年》、《少年》、《青年》。選入我國小學(xué)語文課本的作品有《跳水》、《窮人》、《七顆鉆石》、《李子核》等。

這篇文章主要寫在一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜和漁夫主動收養(yǎng)已故鄰居西蒙家的兩個孤兒的故事。書中一個個生動的情節(jié)，一個個懸念讓我難以忘懷。桑娜臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安的想：“他會說什么呢?這是鬧著玩的嗎?自己的五個孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦?……不，還沒來!……為什么把他們抱過來啊?……他會揍我的!那我也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!”門吱嘎一聲，仿佛有人進來了。桑娜一驚，從椅子上站起來。“不，沒有人!上帝，我為什么要這樣做?……如今叫我怎么對他說呢?……”桑娜沉思著，久久地坐在床前。這段話寫出了桑娜內(nèi)心矛盾斗爭十分激烈，因為她怕自己擅自做出的決定會遭到丈夫的譴責，所以她內(nèi)心上下忐忑不安，從而寫出了桑娜具有一個善良的心。漁夫皺起眉，他的臉變得嚴肅、憂慮。“嗯，是個問題!”他搔搔后腦勺說，嗯，你看怎么辦?得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!快去!別等他們醒來。”這段話從動作、神態(tài)和語言方面細致地描寫了漁夫做出決定的前后過程，說明了他與桑娜一樣都具有著一顆甘愿自己受苦也要幫助別人的高尚心靈。從而更加突出了窮人都有一顆善良的心。如果每個人都懷有一顆美好的心靈，人人都獻出一點愛，那么，世界將會變得更美好。

讀名著閱讀的什么篇11

我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。

不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關(guān)于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是。

讀名著閱讀的什么篇12

《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

讀名著閱讀的什么篇13

巴爾扎克筆下的這個吝嗇鬼的確是個膽大的題材，這個生動的人物形象不僅詮釋了人們被金錢主宰了一切，更深刻分析了資產(chǎn)階級是如何聚斂財富，地位和權(quán)力的過程。

小說描寫了歐也妮其及身邊的一群人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺，他起初只是個普通的箍桶匠，識文斷字能寫會算，憑借自己聰敏的頭腦，賄賂監(jiān)管拍賣的人，后來又不斷鉆空子，并利用職權(quán)占盡了便宜，趁著大革命掙得一大筆財產(chǎn)。正如巴爾扎克所描寫的，葛朗臺兼有老虎和巨莽的本領(lǐng)。于是他成了每個人欽佩和膜拜的對象。金錢成了葛朗臺的上帝，他活在世上的唯一意義就是賺錢，想盡一切辦法，賺取別人的土地，并費盡心思使其合法化。毫無疑問他的思想早已被金錢這一沉重的枷鎖束縛住了。在他眼里錢比生命更重要，連妻子女兒都比不上一點小小的黃金。他對他的家人吝嗇至極，生活上窮苦簡陋，吃的是爛菜爛水果，用的是廉價蠟燭，肉禽也都是靠佃戶供給，連糖都舍不得買。他把錢藏得連家人對家里究竟有多少財產(chǎn)都是一無所知。當歐也妮把自己全部的金幣給了堂弟后，葛朗臺毫不猶豫將她軟禁起來，只讓她吃清水面包。當妻子也因窮困一病不起時，葛朗臺因不愿讓女兒繼承母親的遺產(chǎn)，又想方設(shè)法討好女兒，甚至在死前仍不忘緊緊盯著桌上的一堆黃金。他這一生雖積累了萬貫家財，最后仍是一無所有。金錢并沒能帶給他真正的財富和幸福，徒留下愚蠢，和空虛的內(nèi)心。

而守著父親巨額財產(chǎn)的歐也妮，無疑受到了眾人的追捧，那些唯利是圖，貪圖富貴，愛慕虛榮，幫葛朗臺放高利貸的法官和銀行家們對她大獻殷勤，熱烈追求。他們明爭暗斗，卻都被葛朗臺老頭玩弄于股掌之中，被利用去釣大魚，到最后連克羅旭院長自私的愿望和野心也落空了。這些人完全被貪欲所支配，在金錢的罪惡中深深地迷失了。

歐也妮的堂弟夏爾，是一個典型的受到社會環(huán)境影響的產(chǎn)物。純真的歐也妮使他領(lǐng)略到了人性的美好。歐也妮為了資助夏爾將她全部的金幣偷偷送給他，可沒有想到，印度之行成了夏爾人生的轉(zhuǎn)折點。受到周圍環(huán)境的影響，他開始墮落，自私自利在他的心里蔓延，他逐漸變成了一個追逐名利的掠奪者。他一心只想發(fā)財，為此不惜采取任何手段，買賣人口，放高利貸，走私漏稅，肆無忌憚，膽大妄為。他背信棄義，拋棄與歐也妮的感情，為了公爵家崇高的地位和誘人的錢財，娶公爵女兒為妻，以實現(xiàn)自己的野心，此時的歐也妮自然也就變得微不足道了。金錢已經(jīng)侵蝕到社會每個地方，不斷摧毀著人性與情感。

歐也妮似乎是這混沌世界里唯一的光芒了，她對金錢既不看重也不輕視，從小就勤儉節(jié)約、不亂花錢，對身邊的任何事都報以最善良、純真的心。她在不知不覺中受到傷害，卻依然執(zhí)著的生活著，不放棄她那強烈美好的感情，她的心只為高尚、溫馨的情感而跳動。她常做善事、生活簡樸，在一群利欲熏心的人中似是一朵的青蓮，出淤泥而不染。

在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。它并不能給人們帶來什么，太多的渴求只能使人陷入深潭，無法自拔。人的欲望是無止境的，要支撐這些潛滋暗長的欲望，也許就會像葛朗臺那樣成為金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根。為根本是多余的奢求疲于奔命，到頭來又能獲得什么呢?最多只能對錯過身邊的美好而悔恨不已。過多的欲望成了人們苦惱的原因，它壓抑著最基本的人性和良知。

一個人的期望越大，那么他就可能失望的越多。更可悲的是，許多人被金錢、權(quán)力和名譽蒙蔽住了雙眼，自己到最后都渾然不覺。盲目追求不需要的只會讓人忽視了真正的幸福，迷失在人生的路途中。

讀名著閱讀的什么篇14

今天，我讀了法布爾所寫的一—《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，完成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。

法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。《昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世做出了很大的貢獻，使人類社會迅速走近了現(xiàn)代文明。

法布爾取得如此巨大的成就并不容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學(xué)真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。

我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福啊！然而，平時我連做數(shù)學(xué)題都不認真，不刻苦。總是這多一個小括號，那落一個小數(shù)點什么的。同法布爾相比，我感到羞愧不已。

讀過《昆蟲記》和法布爾的`生平，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習中，我們要學(xué)習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

讀名著閱讀的什么篇15

中國有這么一個作家，寫了這么一本書，書里面有這么一個人。

他出身于舊社會的中國的下層勞動人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城里的一個普通車夫，卻有小生產(chǎn)者所共有的積極進取的求生意志和人生理想。

其實，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車，可以自食其力。他曾經(jīng)天真地以為，只要有了自己的資本--一輛車，再通過自己的勤勞和奮斗，就可以在城市中占有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經(jīng)3次擁有屬于自己的車。可是，上天卻總是喜歡和他開玩笑，一次又一次的使他失去屬于他自己的車，使他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的"刺兒頭"，逐步滑向墮落的深淵。

他就是《駱駝祥子》里面的主人公--祥子!

《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車夫的故事。這個車夫叫祥子，之所以書名在"祥子"前加了個"駱駝"兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，

在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書為生，寫作為副業(yè)。《駱駝祥子》是他做職業(yè)作家后打響的第一炮!所以，《駱駝祥子》這本書是寫得非常成功的!特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風格，"拋開幽默正正經(jīng)經(jīng)地去寫"，并且平易的文字又因從容地運用了北京口語而增加了親切，新鮮，恰當，活潑的味道。

可是，《駱駝祥子》卻是一個徹徹底底的悲劇!

因為，故事的主人公祥子，由原來的一個勤勞，樸實，忠厚，善良的人，變成了一個懶惰狡猾，極端自私的社會敗類!但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當時所在的社會極其黑暗，當時中國的社會背景是半殖民地半封建的社會性質(zhì)，"老實成了無用的別名"，注定了像祥子那樣社會下層人民的悲苦命運!

讀名著閱讀的什么篇16

這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的… 這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。

安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷妫瑲鈶嵑桶谅纳袂椋拿烂玻敾酆土己玫慕甜B(yǎng)，都深深打動了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人!”“一個多么可愛，出色，惹人愛憐的女人!”“這個活人身上帶著一種動人心魄的風度。”短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”

安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情，她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。

我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。

而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。

這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。

而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關(guān)系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。 被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。

可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。

始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。

安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。 安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責任和義務(wù)。

道家說，無為而為，才是人生的最高境界。

當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。

安娜是另外一個人的妻子，是一個孩子的母親，是社會希望她恪守道德的人。在愛情的對面，

是長期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時表現(xiàn)為道德，有時表現(xiàn)為法律。

極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。

而弗龍斯基是一個始終屬于世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結(jié)和大眾意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，弗龍斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。

安娜的感覺是敏銳而正確的，弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜，卻因為良心和責任不敢這樣去做。

對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。安娜最終沒有與現(xiàn)實妥協(xié)，她是一個非常勇敢的女人。

當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，我們突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。 人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。

很難說在我們現(xiàn)在的社會中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。

如果我們不能堅持自己的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會走向何方。當邪惡在社會中橫行的時候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實。 我不認為兩個靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。

現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么?

安全?情感?良心?

安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制度的困擾。

現(xiàn)行婚姻制度實際上對沒有愛情的婚姻保護更多。

晚年的托爾斯泰拒絕肉食，因為在他看來，獵殺動物，既是殘害生命。

他的一生一直在維護著人的尊嚴。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。

從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié)，我們始終看到一個身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人，這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率(《一個地主的早晨》)。后來他放棄自己公爵的身份，要跟一個地位低下的妓女結(jié)婚(《復(fù)活》)。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉(xiāng)。

托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實妥協(xié)。

真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。

在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質(zhì)非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。

而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。

讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……。

我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現(xiàn)實，去與她一起起舞長空。 安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠駐留在我的心中。

讀名著閱讀的什么篇17

聽窗外的雨聲滴滴答答，彈奏出一首有旋律的樂章;聞遠處的香樟挺立，散發(fā)出一股沁人心脾的氣味;感受遠方吹來秋風習習，吹拂額頭有一種母親般溫暖的感覺;看手中的小說名著，那泛黃的紙香油墨的清香讓我不得不沉醉其中。

這是一本名為《愿風裁塵》的書，或許它并不出名，但是我認為這本書的真實性打動了我。

書里有這么一句話∶“讓人最無法接受的，就是父母在我們看不見的地方，讓我們忽略了的日與夜里，他們一秒一秒，隨著時間滴滴答答地衰老下去。然后無數(shù)個滴答聲過去之后，他們就平靜而無聲得離開我們。”我想，現(xiàn)實真的是驚人的相似。我覺得父母的愛真的像一盞小夜燈，你并不是特別在意是否有它的存在，但是在你一個人的時候有特別希望有他的陪伴。因為他們往往在你們看不見的地方照亮你心底的孤獨和恐懼。

那一天天氣晴朗，艷陽高照，吃完早飯的我打算去學(xué)校，媽媽為我默默地打開了家里拿到鎖上的門，見我收拾好桌子上那些狼狽的作業(yè)，就小聲地說∶“孩子，天氣預(yù)報說今天可能會下雨，帶把傘去吧。”或許是起床氣還沒消吧，我本來打算吼一聲∶“大晴天的怎么可能會下雨，真是杞人憂天。”但是我沒有。我看見遞給我雨傘的那雙手已經(jīng)長滿了厚厚的繭子，雙眼下松塌的皮膚上爬滿了皺紋，時間真的把我眼前的這個人的青春耗盡了許多，可是不管怎樣變，那雙眼睛依舊熠熠生輝，笑顏如花。我接過雨傘把它放在書包的側(cè)口袋，我告別了媽媽，轉(zhuǎn)身就走了。我用余光瞥了一眼，媽媽又默默地把門帶上了。走到樓梯間的時候，風云驟變，天空像變臉似的，太陽一下子就被覆蓋了，這一切真的太突然了，豆大的雨滴像機關(guān)炮一樣打入地里。我撐起雨傘，真慶幸當時我沒有譽媽媽反駁，轉(zhuǎn)念又想，好像媽媽每一天都讓我?guī)в陚悖呐聸]有下雨也徽叮囑我?guī)в陚悖孟衽挛伊軡袷堑摹Ｎ疫@個人吧做事特別馬虎，但是每一次馬虎都有媽媽在我的背后幫我記下那些我忘記的事，即使每一次她都會說我馬大哈，但是她真的沒有嫌棄有我這么一個孩子。

這本書的作者是郭敬明，這本書記錄了他的少年時代所經(jīng)歷的的那些風風雨雨。自己辛辛苦苦寫出的書，被廣大媒體稱之為是抄襲的，在飽受社會輿論的情況廈，它依舊處變不驚，每天陽光樂觀地面對新的一天。我想或許每一個人都應(yīng)該比擁有這樣的精神品質(zhì)，不為眼前的苦難所擊倒，一直這樣堅持下去，或許你還可以收貨意想不到的驚喜。

愿風裁區(qū)每一粒塵埃，愿靈魂抵達記憶的盡頭，愿一切浩瀚都歸于渺小，愿每身孤獨都擁抱共鳴，愿衣襟帶花，愿歲月風干。

讀名著閱讀的什么篇18

今天，我讀了一篇文章，名字叫《軍神》。讀完這篇文章，我感慨萬千，一個軍人有如此鋼鐵般的堅強!

這篇文章講的是劉伯承被土匪打傷了眼睛，他來到醫(yī)院，沃克醫(yī)生對劉伯承說：“你需要立刻做手術(shù)，你的有眼需要摘除壞死的眼球，把爛肉和新生息肉一刀刀割掉。”當護士給劉伯承醉藥的時候，劉伯承拒絕醉藥。可是盡管沃克醫(yī)生怎么勸阻，劉伯承就是不肯打麻藥!他還對沃克醫(yī)生說：“沃克醫(yī)生，眼睛離腦子太近，我擔心施行麻醉會影響腦神經(jīng)。而我，今后需要一個非常清醒的大腦!”在做手術(shù)時，病人一聲不吭，雙手緊緊抓住身下的白床單，手背青筋暴起，汗如雨下。他越來越使勁，嶄新的白床單那居然被抓破了。手術(shù)結(jié)束后，病人臉色蒼白，他勉強一笑說：“我一直在數(shù)你的刀術(shù)。”這句話讓滿臉是汗的沃克醫(yī)生嚇了一跳，不相信的問：“我割了多少刀?”“七十二刀!”

啊!真是一個鋼鐵般的軍人，不愧是一個真正的男子漢。在如此痛苦與疼痛下，依然這么鎮(zhèn)定，吭都不吭一聲!在生活中，有誰能像這位鋼鐵軍人一樣這么堅強。舉個例子來說吧!

有一次，我學(xué)騎自行車，不小心中摔傷了腿，血立刻從傷口處留了出來。媽媽輕輕的把我扶起，帶我到附近的診所里包扎傷口。當醫(yī)生拿著碘酒和棉簽向我走來時，我突然嚎啕大哭起來，媽媽怎么勸我，我就是不停，一直不停地哭，死活不讓醫(yī)生給我包扎傷口!

讀完這篇文章后，我真是為我而感到羞愧。劉伯承那么嚴重的傷勢，再加上做手術(shù)的時候還不到麻醉藥，那么疼他都咬咬牙忍耐過去了。再看看我，這么小小的傷勢，都挺不住，如果是也像劉伯承這樣的傷勢，怎么辦?

這篇課文使我感觸很深。生活中，有誰和這位鋼鐵軍人一樣堅強勇敢?沒有。我覺得我們太不堅強了，磕磕碰碰一下就哭哭啼啼的。我們應(yīng)該像鋼鐵般的軍人一樣堅強!

讀名著閱讀的什么篇19

戴爾·卡內(nèi)基是美國著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點》，70年來始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。前一段時間有幸讀了他的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。它就像一面鏡子，幫忙我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自我生活的成功者。它讓我在能看清來路的同時，更清楚自我在應(yīng)對怎樣的未來。

“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書經(jīng)過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點，一個人僅有認識自我，不斷改造自我才能有所長進，直至成功！卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自我是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉(zhuǎn)動，卻因為有了他而轉(zhuǎn)得更好。卡耐基先生以他對人性的洞見，利用很多普通人不斷努力取得成功的故事，經(jīng)過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。

在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人。卡耐基說：“天底下僅有一種方法能夠促使他人去做任何事情——給他想要的東西。”“在你每一天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”

卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自我。”卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自我呢？別人做的不好時，是否自我做的就完美無暇呢？當你認識到自我也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結(jié)出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過？究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。我永遠記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當我們每一天擠公交車別人不細心踩到你的腳時，當我們每一天走在路上別人不細心撞到你時，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自我？我們研究事情總是習慣于站在自我的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自我的話，結(jié)果定會截然不一樣的。站在別人的角度審視自我是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。僅有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們僅有學(xué)會真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

卡耐基先生說：“一個人的成功，僅有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的本事。”所以，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的本事。

此刻，我把這本讀物時刻放在床頭，把它作為反思自我，修正自我的一面鏡子。我期望年輕的朋友們有時間的話去看一看，那會使你同樣受益匪淺。

讀名著閱讀的什么篇20

方鴻漸被趙辛楣說，不討厭，卻沒有用處。我認為他還是很可以的，只是愛的不堅定，有憐香惜玉的情懷，骨子里確是愛情懦夫。

父親是鄉(xiāng)紳，受親家資助出國留學(xué)，回來后在親家銀行工作，后因與周夫人置氣，至三閭大學(xué)教書，又由于趙辛楣送的書中有共產(chǎn)主義的書籍，被解聘，回上海后，在報館工作，因不滿日本人對報社的控制，辭職。

購買的博士學(xué)位歸來，這成為他一生的心里負擔。

在周家工作時，日子應(yīng)該還算滋潤吧。期間還和蘇文紈有過交流，只是方鴻漸感覺自己和她是倆條不會相交的平行線，此時的蘇小姐是愛著方鴻漸的。然而此刻的方鴻漸喜歡唐曉芙，唐是一個灑脫的人，不會真正喜歡方。

如果沒有唐小姐的出現(xiàn)，方鴻漸大膽向蘇小姐求婚，會是一種什么結(jié)局。那樣，方還會在周家工作?會和蘇小姐就此過上幸福的生活嗎?

方從周家離開，我想是必然事件，只是和蘇小姐的鬧翻，加快了這一進程。方骨子里是不愿受委屈的。還是頭太鐵？

蘇小姐和鴻漸在一起，未必會幸福，做情人還可以。做老婆的話，估計也會被生活所累。

在三閭大學(xué)教書時，其實混的還可以吧，被解聘，只是因為辛楣送給他的書中有共產(chǎn)主義書籍，與他為人處世的方式關(guān)系不大，期間被孫柔嘉追求。被解聘后，和孫小姐結(jié)婚，孫與方一起回了上海。在回上海后，夫妻倆吵吵鬧鬧，與打情罵俏差不多，說實話，我認為他們倆非常般配。至于故事的結(jié)局是，矛盾激化，方小姐去了姑母家，留下方鴻漸在一個凌亂的房間里默默傷神。

要是讓我給寫個結(jié)局的話，方鴻漸睡完一覺后，穿著一身整潔的衣服，取了一些錢，買點早餐，整理一下頭發(fā)，呼吸著新鮮空氣。去電報局謝絕了辛楣的好意。買了些水果，叫了一個人力車，去孫小姐的姑母家了。然后在姑母家吃了頓飯，說著自己不該不通知孫小姐就把工作辭掉了，以后要什么事都和他商量。孫小姐還在討價還價說你打了我。鴻漸說，那不是打你，只是當時在氣頭上，只是推了一下。孫小姐不依不饒，最后，鴻漸說是他不好。姑母也自知以前不該太插手他們的事，這時就從中調(diào)停。飯后，他們又說了下鴻漸的工作事宜，鴻漸說不去重慶了，姑母表示替鴻漸介紹，鴻漸表示感激。然后，鴻漸就把孫小姐接回了家。

孫小姐在離家后，也在希望鴻漸能服個軟，來接她。經(jīng)過一夜的思考，對以前將家事總是報告給姑母的事也感覺不妥。以后不能這樣了，雖然和姑母關(guān)系好，可是畢竟是方家的太太了。前不久發(fā)現(xiàn)自己好像懷孕了，只希望鴻漸能早早來接他。孫小姐流著淚睡著了。第二天一早，李媽就急匆匆的叫醒俗孫小姐，說方先生來看你了。曉芙聽后高興的又哭了。