《高老頭》通過其細(xì)膩的筆觸深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的法國社會，淋漓盡致地揭露了金錢統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡，在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高峰。這里給大家分享一下關(guān)于高老頭讀書心得，方便大家學(xué)習(xí)。

高老頭讀書心得【篇1】

這些天，我讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國社會的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。可是，兩個(gè)女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強(qiáng)烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能。“錢不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時(shí)，它才是萬惡之源。”可見只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點(diǎn)，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。

高老頭讀書心得【篇2】

親情一直是世界上最美好的感情，有人說“父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。”但是當(dāng)我看了《高老頭》這本書之后，我發(fā)現(xiàn)高老頭對兩個(gè)女兒的情感傾注，對他們的溺愛之極，到頭來卻換來了自己被女兒趕，這又是多么的悲哀。

故事的內(nèi)容是這樣的：一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭，兩個(gè)自私自利的女兒，三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了牽引整個(gè)故事發(fā)展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛全部傾注于兩個(gè)女兒身上，給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ)，將她們捧入上流社會。然而，到頭來，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨(dú)自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現(xiàn)。

在絕望與孤獨(dú)中，高老頭感嘆到“金錢能買到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過錯(cuò)的原因，不是他，不是錢，是愛，是他對女兒們無私的愛。這種愛是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的愛，是一種不恰當(dāng)?shù)膼邸鐞邸?/p>

如今的社會獨(dú)生子女越來越多，父母由于只有一個(gè)孩子，會把全部的精力都放在這個(gè)孩子的身上，這個(gè)孩子從小被保護(hù)得太過分，有爺爺奶奶的，姥姥姥爺?shù)模职謰寢尩模@么多個(gè)人把注意力全部都放在了一個(gè)孩子的身上，稍微不注意就容易慣壞孩子，孩子會缺乏自主能力，獨(dú)立能力。

所以說，愛應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o，要讓孩子學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會感恩，過分的溺愛只會害了孩子。過分的滿足孩子的物質(zhì)，容易讓孩子覺得一切都來得太過的容易，衣來伸手飯來張口的。

其實(shí)，更應(yīng)該注重的是孩子世界觀、人生觀、價(jià)值觀、社會觀的建立，要有健全的人格。

當(dāng)然，父母愛孩子并沒有錯(cuò)，而是應(yīng)該適可而止，不能過分。親情一直都是我們所歌頌，所贊揚(yáng)的，血溶于水。

其實(shí)，書中的高老頭對女兒都是很好，給她們好的物質(zhì)條件，很多的愛，但是最后自己卻吃力不討好，這是值得深思的，到底高老頭在哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題?

《鹽鐵論·孝養(yǎng)》桓寬里面有一句話：”孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。”我覺得挺在理的。

高老頭讀書心得【篇3】

合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動(dòng)，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說著這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。

《高老頭》是19世紀(jì)法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。

高老頭這個(gè)好父親，他傾家蕩產(chǎn)、變賣公司擠出130萬元法幣，給兩個(gè)寶貝女兒各60萬元法幣，只給自己留下了10萬元法幣然后準(zhǔn)備離開女兒，遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，只為不拖累女兒們。可女兒們卻又盯上10萬元法幣……一個(gè)又一個(gè)迷局誘惑了高老頭，他被女兒們的甜言蜜語迷惑了，女兒們又乘機(jī)說自己遇到麻煩。哦，善良的高老頭，他看不出女兒們竟有如此心機(jī)，糊里糊涂把10萬元法幣給了她們女兒們得到法幣后平分了，就撕開了本來面目雙雙將他趕出大門……

看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找的學(xué)校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實(shí)面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會上的悲劇。

“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面，可這絲毫不能打動(dòng)女兒的冰冷心腸……”

讀到這，我終于明白女兒為什么不愿意來見高老頭，因?yàn)樗越?jīng)沒錢了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢!“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最后，高老頭才明白金錢社會的殘酷。

愿高老頭的悲劇不再上演!

高老頭讀書心得【篇4】

在暑假中，我閱讀了《高老頭》——巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這個(gè)家庭悲劇內(nèi)容豐富、情結(jié)曲折、極有戲劇性，既描述了高老頭悲慘的一生和拉斯蒂涅的變化，又反映了當(dāng)時(shí)社會的欺騙、虛榮、浮華。

高老頭是個(gè)面粉商，中年喪妻，他把所有的愛都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們進(jìn)入上流社會，高老頭在她們出嫁時(shí)各給了八十萬法郎作陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根。他本以為這樣做，就能得到女兒的尊重和孝敬，但最后卻受盡苦難、孤獨(dú)而終，而他的女兒女婿只知道一味的向老人索取。他們被金錢蒙蔽著，無視老人偉大的父愛。在高老頭患病時(shí)，女兒的看望只為更多的索取;在他的葬禮上，女兒均未到場，喪事是外人操辦的。而高老頭最后才明白自己的愛在當(dāng)時(shí)的實(shí)惠面前的渺小，抱憾而終。

本文的另一主角拉斯蒂涅是個(gè)有抱負(fù)的知識青年，想來到巴黎。但到巴黎不久，他原有的樸實(shí)被進(jìn)入上流社會的欲望所吞噬，他向表姐鮑賽昂夫人請教，她說：“你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰。”他的第二個(gè)領(lǐng)路人伏脫冷也告訴他社會的寡廉鮮恥，如何擠入上流社會。而對他影響最大的是高老頭，拉斯蒂涅了解了兩個(gè)女兒對高老頭無恥的壓榨，被其無私的父愛所感動(dòng)，他也同情高老頭，到最后還為其料理后事。

讀完這本書后，我不得不重新審視親情和社會利益的關(guān)系。高老頭的父愛并不單純，它夾雜著對上流社會的向往和自己的虛榮心，當(dāng)他的愛面對社會的金錢關(guān)系時(shí)，他的愛毀了自己，造成了父親愛女兒、女兒愛金錢的悲劇。而拉斯蒂涅咋伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被拋棄、高老頭之死這三件事情發(fā)生后，決定弄臟雙手，摸黑良心，成為進(jìn)入上流社會的野心家。高老頭的悲劇和拉斯蒂涅的墮落都是在那個(gè)便面風(fēng)光、骨子里骯臟的社會環(huán)境下造成的。

高老頭和拉斯蒂涅是當(dāng)時(shí)社會許多人的真實(shí)縮影，這似乎也印證了“時(shí)代造就人”這一道理。但我們更應(yīng)多一點(diǎn)本我，少一點(diǎn)欲望;多一點(diǎn)平淡，少一點(diǎn)野心。希望不再有高老頭和拉斯蒂涅這樣的悲劇發(fā)生。

高老頭讀書心得【篇5】

巴爾扎克的人間喜劇，反映了十九世紀(jì)上半期貴族階級沒落，在金錢的驅(qū)使下資產(chǎn)階級地位上升的故事。在書中，浮蓋公寓，反映的是窮巴黎。而包桂蘭夫人代表著富巴黎。這本書講述了高老頭如何退休，拉絲緹聶如何上位的故事。

在書中，作者在《高老頭》這一章節(jié)中主要描寫了高老頭這一形象，那我們?nèi)绾卫斫飧呃项^的父愛?巴爾扎克討厭資產(chǎn)者，為什么偏偏喜歡高老頭?我認(rèn)為，原因如下。

高老頭是個(gè)暴發(fā)戶，他的發(fā)家史跟其他資產(chǎn)者一樣帶著罪惡。(沒有哪個(gè)作家能寫盡藏在金銀珠寶底下的罪惡)資產(chǎn)階級者都是表面光鮮的，老頭在書中是個(gè)善存溫情的形象，比如說高老頭對女兒，為了照顧女兒對女兒百依百順不求回報(bào)，他愛權(quán)力也愛金錢，但是卻把財(cái)產(chǎn)作為女兒們的陪嫁，高老頭總共有兩百萬，為了女兒放棄經(jīng)商，又有出無進(jìn)，而兩個(gè)女兒卻不斷地向他索要錢財(cái)，剛開始讓老頭搬到公寓時(shí)還很體面，人們發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)很年輕漂亮的人來拿錢，大女兒像向老爸拿錢是為了幫前任還債，二女兒是為了買衣服，反正這兩個(gè)女兒拿錢都不是為了親情，而是為了錢財(cái)，老頭之后變一文不名了，住的是最差的房間，而兩個(gè)女兒因?yàn)槔习譀]錢不來見他，高老頭生命中的支柱，有兩個(gè)，一個(gè)是金錢，另一個(gè)是對女兒的愛，在他重病臨死之前想見女兒時(shí)，他的他兩個(gè)女兒卻說沒時(shí)間來，于是他凄涼死去，所以他在此前這樣說父親應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢，女兒就像狡猾的馬一樣，他受到了金錢法則的懲罰，他的兩個(gè)女兒從小在金錢法則下長大，高老頭還是在溫情脈脈的面紗中長大，但是他們的女兒有個(gè)特質(zhì)，都是認(rèn)錢不認(rèn)人，有錢就是好爸爸，沒錢就不認(rèn)爸爸，為了金錢，成為了金錢社會的犧牲品，卡拉馬佐夫兄弟，說，高老頭精通資產(chǎn)階級的生意經(jīng)不通人生哲學(xué)，這萬能萬惡的金錢呦。

而書中的另一個(gè)人物拉斯蒂涅。，是個(gè)逐漸走向沉淪的野心家形象。書中寫了人心是怎樣一步步變壞的，是受社會環(huán)境的影響嗎?拉斯蒂涅，他是個(gè)外省青年。家道中落。然后逐步重振家風(fēng)，刻苦學(xué)習(xí)，鉆研，成為了清正的法官。受巴黎環(huán)境的影響，艱難地生活著，為了往上爬，與胞表姐結(jié)交，走向沙龍的通道，而沙龍通道正是巴黎上流社會的通道，為了往上爬。他不惜一切代價(jià)。

高老頭讀書心得【篇6】

前幾天，我剛好讀完了法國作家巴爾扎克寫的一部著作《高老頭》。這部著作主要講述了在巴黎的一所公寓里，住著一名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么他由最好的房間換到了最差的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之迷被窮大學(xué)生拉斯蒂濕揭開了。原來，高老頭是個(gè)面粉商，在法國大革命中發(fā)了財(cái)，他異乎尋常地寵愛自己的女兒，他把無以復(fù)加的父愛傾注在女兒身上，從小培養(yǎng)了她們極度的虛榮心。他以每人八十萬法郎的嫁妝，使大女兒娜齊成了伯角夫人，使二女兒但斐納嫁給了銀行家紐心根。

為了不使女兒女婿喪失高貴的身份，他放棄面粉生意，寄寓在伏蓋公寓里，為了滿足女兒的虛榮心和金錢欲，他把自己所剩無幾的年金和僅有的一些金銀器具都消耗殆盡。當(dāng)他消耗盡了所有的家私，再也炸不出油水的時(shí)候，卻被女兒們遺棄了。在彌留之際，他思念女兒，盼望見女兒最后一面，但終不能如愿，帶著滿腔的怨恨離開了人世。

高老頭在臨死前和拉斯蒂濕說的一句話對我的印象特別深刻：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢而不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。

《高老頭》這部小說作者以高老頭和拉斯蒂斯兩個(gè)人物平行而又交叉的故事情節(jié)為主線，反映了19世紀(jì)法國社會的復(fù)雜現(xiàn)象，同時(shí)又著力批評了人與人之間的金錢關(guān)系。故事在“伏蓋公寓”和貴夫人的“沙發(fā)”中展開。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸描寫得如此淋漓盡致，一批具有個(gè)性的人們——展現(xiàn)在人們面前。

如今，在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，同樣不乏利益熏心，權(quán)力至上，為了金錢不擇手段之人。在這些人眼中，親情，友情，甚至愛情都是次要的。各種新聞媒體曝光的各種遺棄老人的情況，屢見不鮮，而社會普遍存在的空巢老人的現(xiàn)象不也從某種意義上痛斥著不孝的子女嗎?古人云：百善孝為先。如果一個(gè)人對把自己含辛茹苦養(yǎng)大的父母都可以遺棄，那他活著的意義大概也就剩下對這個(gè)社會的剝奪吧!

高老頭讀書心得【篇7】

“沒有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡，《高老頭》讀后感——王勇。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人”“社會不過是傻子跟騙子的集團(tuán)。”“社會是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上。”

偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個(gè)時(shí)代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道。”

是的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡是說實(shí)話的人，似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應(yīng)該得到的對待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對他的作品承認(rèn)是世界名著。現(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的，除非幼兒。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個(gè)女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，而且過得幸福。

高老頭讀書心得【篇8】

巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：

在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀(jì)的貴族社會，同時(shí)，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎——那個(gè)興盛一時(shí)的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實(shí)寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”

高老頭讀書心得【篇9】

在看《高老頭》時(shí)總是不能順暢的讀下去，總是要反復(fù)體味，從而也想到了許多，也許是因?yàn)榘蜖栐虽h銳的語言吧，或者說是一針見血的深刻。

書中最然我感慨或者應(yīng)該說是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個(gè)父親”，不是我矯情，看到這句話時(shí)真的特別心疼，為高里奧心疼。我找不出其他字眼來表達(dá)我的感受。如此簡單樸實(shí)的一句話，便揭示了高老頭一生的命運(yùn)，然后他的慈愛也刺痛了讀者。一個(gè)父親的愛可以這么無限放大，兩個(gè)不可理喻的女兒被她這么不可理喻的愛著。可既然是感情就無法甚至無需理智來控制啊。北里志控制的情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。

也許這個(gè)故事最可悲的就是高老頭在林中是最后的結(jié)論“金錢可以買到一起，甚至可以買到女兒”“既然做了父親，就應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢，應(yīng)該能駕馭女兒，就像會駕馭劣馬一樣”。

高老頭“覺悟”了，因?yàn)樗戳恕Ｆ鋵?shí)拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個(gè)道德淪喪的女兒以及生活在這個(gè)不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之后，悲劇之后，大家又恢復(fù)了麻木與無關(guān)痛癢的狀態(tài)。負(fù)罪感之后，快樂仍舊快樂。或許正因?yàn)榭吹奶宄耍圆鸥纯啵瑸榱藴p輕痛苦而變得麻木，所以才更加悲劇，所以才更加不堪。在經(jīng)歷了苦痛的打擊之后，有兩種結(jié)果。無條件的接受一切，適應(yīng)一切，麻木，就如大多數(shù)人那樣，找到可以在這個(gè)不堪世界立足的方式，無論有多骯臟;或者奮起挑戰(zhàn)與反抗這個(gè)世界，就像伏脫冷那樣灑脫。

高老頭讀書心得【篇10】

《高老頭》是一本世界名著，今年暑假我終于把它看完了。看完了這本書，我深受感動(dòng)。它描繪了一位父親的偉大以及巴黎上流社會的一些丑陋的事。

一位偉大的父親高老頭，在女兒臨嫁的時(shí)候，把自己辛辛苦苦積攢的錢平分給兩個(gè)女兒，自己的錢所剩無幾。而高老頭臨終時(shí)，他的兩個(gè)女兒居然一點(diǎn)也沒想到他們的爸爸，而是在舞會上逍遙自在。

高老頭一生傾其所有，把他能給的都給了她的兩個(gè)女兒，而這兩個(gè)女兒一生卻只知道享樂。對他們快樂的創(chuàng)始人——高老頭置之不理。他們終生都只是在為自己爭取地位，獲得一些所謂的尊重。

而這些所謂的上流社會，其實(shí)就是一些有這稱號的人在一起，他們一生都沒有自己勞動(dòng)掙過一分錢，他們只是靠著父母的聲望、遺產(chǎn)生活。他們每個(gè)人就像個(gè)寄生蟲，只能依賴父母生活。最后抵擋不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。

在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價(jià)值觀念正在守著強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的力量來自于金錢。當(dāng)拉斯蒂涅找她時(shí)，鮑賽昂夫人正碰上一個(gè)很丟面子的事。自己的情人阿瞿達(dá)侯爵為了20萬法郎的陪嫁竟然準(zhǔn)備拋棄她，和一個(gè)暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。

誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終當(dāng)了金錢的奴隸。現(xiàn)在到處都是貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢。權(quán)嗎?可最后落得什么下場呢?不過是整天的擔(dān)心，睡覺也睡不好，生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對陰森的牢獄，遭世人的唾罵。“錢不是萬惡之源，但是你過度地，過分地，貪婪地愛它，依賴它，它就是萬惡之源。”

我們不應(yīng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，應(yīng)該有正確的認(rèn)識。我們擁有最美好的財(cái)富就在于擁有絢麗多彩的生命。