遼寧政法干警常識判斷專練題(一)

　　C.巖石上布滿青苔的一側是北方

　　D.螞蟻的洞口朝向的一側是南方

　　2.下列選項中，用熱水比用冷水洗滌效果更好的是( )

　　A.有油漬的碗筷 B.有汗漬的衣服

　　C.有血漬的衣服 D.有農藥殘留的蔬菜

　　3.我國古代有重陽節插茱萸的習俗，這種做法意在表達( )

　　A.敬老愛老之情

　　B.對父母的感恩之情

　　C.對親朋好友的思念之情

　　D.對美好生活的向往

　　4.根據干支紀年法，2015年是乙未羊年，那么2020年是( )

　　A.癸丑牛年 B.庚丑牛年

　　C.庚子鼠年 D.壬子鼠年

　　遼寧政法干警常識判斷專練題答案

　　1.【解析】A。因為在樹木生長過程中，樹干朝南一面受陽光照射較多，形成層原始細胞分裂也較迅速，徑向生長加快，結果莖干南面的年輪也較寬，而在莖干背陰朝北的一面，年輪則明顯狹窄，因此，在我國，樹木年輪較稀疏的一側為南方，A項錯誤，當選。

　　2.【解析】D。用熱水清洗油農藥殘留的蔬菜時能夠更好地去處蔬菜上的農藥殘留，因為農藥殘留中的有機磷易溶于水，并會在水溫增高的情況下加速溶解。同時，農藥中的氨基甲酸酯類殺蟲劑也會隨著溫度升高而加快分解。D項當選。

　　3.【解析】C。重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為“茱萸節”。茱萸在《本草綱目》被描述為氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災，同是寄托了人們對于親朋好友的思念或懷念之情，在王維的著名詩篇《九月九日憶山東兄弟》中更是直接地體現了這一點。C項當選。

　　4.【解析】C。根據我國古代干支紀年法，2015年是乙未羊年，之后幾年則是：2016年-丙申猴年、2017年-丁酉雞年、2018年-戊戌狗年、2019年-己亥豬年、2020年-庚子鼠年。C項當選。

　　遼寧政法干警常識判斷專練題(二)

　　1.三角形內角之和等于180°，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把看作它任何條件下都適用的真理。但是，19世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上、三角形內角之和小于180°，隨后，德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180°。這說明真理是( )。

　　①因人而異的　　②具體的　　③有條件的　　④客觀的

　　A.①②

　　B.①③

　　C.③④

　　D.②③

　　2.唯物辯證法的實質與核心是( )。

　　A.對立統一規律

　　B.否定之否定規律

　　C.質量互變規律

　　D.規律的客觀性

　　3.( 多選題 )黨的報告中提出“為全面建成小康社會而奮斗”，與十七大報告中提出的“為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”的表述不同，從“建設”到“建成”，一詞之變說明( )

　　A.意識對物質具有推動作用

　　B.主觀與客觀要做到具體的、歷史的統一

　　C.真理是一個由不正確到正確的發展過程

　　D.認識總是隨著實踐的發展而變化

　　4.勞動產品能否成為商品的關鍵是( )。

　　A.是否留給自己使用

　　B.是否贈送他人

　　C.是否用于交換

　　D.是否無償供他人使用

　　5.關于19世紀下半葉至20世紀初的“唯意志論”，下列說法不正確的是( )。

　　A.代表人物是叔本華和尼采

　　B.主要觀點是“意志是宇宙的本體”

　　C.先于馬克思主義哲學產生

　　D.受印度哲學和佛學影響較大

　　遼寧政法干警常識判斷專練題答案

　　1.答案: D

　　解析: 真理是具體的、有條件的，正確的主觀認識與客觀存在總是在具體的條件下和具體的范圍內一致，即任何真理都有自己特定的對象、范圍和條件。如果超出這些具體規定，真理就會變成謬誤。宇宙中沒有抽象真理。籠統地說，三角形的內角和等于180度是不正確的，具體到平面、凹面和凸面上，三角形的內角和是不同的。從另一個角度來說，要使三角形內角和等于180度，必須限定在“平面”這一條件下。因此本題正確答案為D。

　　2.答案: A

　　解析:

　　唯物辯證法又稱“馬克思主義辯證法”。指建立在唯物主義基礎上的辯證法理論，是“關于自然、人類社會和思維的運動和發展的普遍規律的科學”。唯物辯證法的三大基本規律是對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律。其實質與核心是對立統一規律。故正確答案為A。

　　3.答案: BD

　　解析: A項意識對物質具有推動作用為錯誤表述，意識對物質具有能動作用，正確促進錯誤阻礙。C項亦為錯誤表述，人民認識真理的過程是一個不斷發展的過程，真理在形式上是客觀的，一直是正確的。所以選BD選項。

　　4.答案: C

　　解析:

　　商品是用于交換的勞動產品，因而勞動產品能否稱為商品的關鍵在于是否用于交換。故正確答案為C。

　　5.答案: C

　　解析:

　　以叔本華和尼采為代表的唯意志論，特別是其非理性主義傾向，對19世紀末20世紀初流行于德、法等國的生命哲學和歷史哲學的發生有很大的影響。叔本華研究過印度哲學，受印度佛學影響較大，認為科學和哲學在意志領域達到了極限，只有依靠神秘的洞察力才能領悟到意志的本性。馬克思哲學產生于19世紀40年代，早于“唯意志論”。故正確答案為C。

　　唯意志論是現代西方哲學流派之一。現代西方哲學流派是指馬克思主義哲學產生以后西方流行的各種哲學派別大致分屬科學主義(實證主義)與人本主義(非理性主義)兩大思潮

　　現代西方的科學主義哲學思潮淵源于近代英國的經驗主義，強調歸納、實證、邏輯、實用，關注自然科學的哲學問題。科學主義哲學思潮開始出現于十九世紀三十年代，第一代是孔德的實證主義;流行于十九世紀下半期和二十世紀初的馬赫主義是孔德實證主義的后裔，是現代科學主義哲學思潮的第二代;實用主義與實證主義有理論聯系，而邏輯實證主義則是馬赫主義的直接后裔，是實證主義的第三代;從二十世紀五十年代到六十年代，一度代替邏輯實證主義而興起的是波普爾的批判理性主義;之后代之而興的是庫恩等人的歷史主義或科學哲學的歷史學派現代西方的人本主義哲學思潮則淵源于歐洲大陸的唯理主義，強調演繹、普遍、絕對、直覺、關注人的存在意義。人本主義哲學思潮發端于十九世紀二十年代，流行于十九世紀五十年代，第一代是叔本華、尼采的意志主義;第二代是狄爾泰、柏格森等人的生命哲學;與非理性主義的人本主義思潮密切相關的另一個哲學流派是胡塞爾的現象學;第三代是海德格爾、薩特的存在主義和法蘭克福學派。在當今西方流行的人本主義的哲學流派中，比較特殊的是新托馬斯主義和人格主義

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