福建政法干警片段閱讀練習題：

　　C.不同文化的族群完全有可能和諧相處

　　D.地理環境并非人類生產方式的決定因素

　　2.哲學曾經是一種生活的方式。所謂蘇格拉底的哲學，不只是他和別人對話的方法，以及他在對話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點，把它變成遠離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區分“學院意義的哲學”和 “入世意義的哲學”，并且以后者為尊。

　　這段文字意在說明：

　　A.哲學源于生活，應服務于民眾

　　B.如今的哲學發展偏離了它的本質

　　C.康德和蘇格拉底的哲學觀念一脈相承

　　D.當代人們對哲學的詮釋方式發生了改變

　　3.炮制技術被認為是中醫藥的核心技術，也是中醫獨有的傳統技能，掌握它就等于掌握中醫藥市場。國外企業通常通過在我國開辦飲片加工廠、聘請國內炮制專家“偷學”炮制技術，目前這樣的外資企業達到幾十家。這是因為，一些地方政府對國家在特殊領域的規定并不了解，無從管起;還有一些地方政府雖明知這些規定，但為了經濟指標，對此不管不顧。調研表明，國內實際飲片廠數量比國家藥監局公布的多幾百家。

　　這段文字意在表明：

　　A.國家應加強對炮制技術__的管理

　　B.政府應加強對設立中藥飲片廠的資格審查

　　C.我國中醫藥行業的發展受到外資企業的威脅

　　D.地方政府應加強對中醫藥行業相關規定的了解

　　4.世界記憶工程是世界遺產項目的延續。世界遺產項目是聯合國教科文組織于1972年發起的，比世界記憶工程早20年。它關注的是自然和人工環境中具有突出意義和普遍價值的文化和自然遺產，如具有歷史、美學、考古、科學或人類學研究價值的建筑物或遺址。而世界記憶工程關注的則是文獻遺產，具體講就是手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質的珍貴文件，以及口述歷史的記錄等。

　　根據這段文字，世界遺產項目與世界記憶工程的區別主要體現在：

　　A.文化與檔案 B.實物與遺跡

　　C.實物與記錄 D.遺產與文獻

　　5.中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽略人體各部位的三維數據，不需要進行細致的測量。冕服章紋要有效地體現等級區別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關的繪、染、織、繡等工藝技術相當發達，也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發展。與西方重視身體三維數據、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕服對人所占空間的擴大，還是圖案對冕服平面風格的要求，都指向了中國傳統服裝寬大適體的平面剪裁法。

　　這段文字意在說明：

　　A.禮制對官員服裝的規定制約了中國古代服飾藝術的發展

　　B.中西方剪裁方法的分化以冕服的產生與發展為特征

　　C.中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術的發展

　　D.禮制的要求使中國傳統服裝采用了平面剪裁法

　　福建政法干警片段閱讀練習題答案詳解：

　　1、D。

　　【詳解】文中提到安科萊、亞利桑那、澳洲東南沿海地帶三個地理區域，并分別敘述了這三處人們的生產方式，可知這些生產方式與生活的環境并無特別聯系，所以正確答案為D。A項、B項屬于過度推論，C項文段沒有提及，故排除。

　　2、D。

　　【詳解】文中首先提到“哲學曾經是一種生活的方式”，之后闡述“哲學從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點，把它變成遠離日常的艱深游戲”，由此可見，人們對哲學的理解發生了偏差，所以正確答案為D。A項中，文段沒有提及“服務于民眾”。 B項文中并未體現。C項屬于過度推論。故排除。

　　3、A。

　　【詳解】文中首先提到“炮制技術被認為是中醫藥的核心技術，也是中醫獨有的傳統技能，掌握它就等于掌握中醫藥市場”，之后闡述國外企業“偷學”炮制技術，最后提到某些地方政府監管不力，所以本文意在說明的是國家應該加強對中藥炮制技術的保密管理工作。B項，C項文段沒有提及，D項是文段內容的一部分。故正確答案為A。

　　4、C。

　　【詳解】文中首先提到世界遺產是“建筑物或遺址”，之后指出世界記憶工程是“手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質的珍貴文件，以及口述歷史的記錄等”，前者是保留下來的實物，后者是一些記錄。故正確答案為C。

　　5、D。

　　【詳解】文中首先指出“中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽略人體各部位的三維數據，不需要進行細致的測量”，強調中國古代禮制在服裝制作上的具體要求，最后提到“中國古代無論是冕服對人所占空間的擴大，還是圖案對冕服平面風格的要求，都指向了中國傳統服裝寬大適體的平面剪裁法”，意在強調“平面剪裁法”產生的原因。A項與文意相反，B、C兩項屬于無中生有。故正確答案為D。

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