河北公務(wù)員片段閱讀練習(xí)題(一)

　　A.方法得當(dāng)柔可克剛

　　B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　C.具體問題具體分析

　　D.工欲善其事，必先利其器

　　2.呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)植物的最后棲息地，它們的存在對人類來說極其重要。面對熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的：在已開發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了;在開發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會(huì)引起諸如洪水和泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來，但有些種類分布范圍很狹窄，過量砍伐會(huì)使之永遠(yuǎn)消失。

　　根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是：

　　A.呼吁重視與加強(qiáng)對溫帶森林的保護(hù)

　　B.說明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞

　　C.分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果

　　D.強(qiáng)調(diào)森林對人類生存的重要性

　　3.有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識的方向與成果，也決定一個(gè)人對知識是否真誠。

　　這段文字中“有顏色的力量”指的是：

　　A.研究態(tài)度 B.價(jià)值取向

　　C.道德水準(zhǔn) D.興趣愛好

　　4.中國古代的科學(xué)著作大多是經(jīng)驗(yàn)型的總結(jié)，而不是理論型的探討，所記各項(xiàng)發(fā)明都是為了解決國家與社會(huì)生活中實(shí)際問題，而不是試圖在某一研究領(lǐng)域獲得重大突破。從研究方法上來說，中國科技重視綜合性的整體研究，重視從總體上把握事物，而不是把研究對象從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來，獨(dú)立研究它們的實(shí)體和屬性，細(xì)致探討它們的奧秘。這使得中國古代的科學(xué)技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展。

　　這段文字重在說明：

　　A.中國古代的科學(xué)研究關(guān)注的重點(diǎn)及其歷史背景

　　B.解決實(shí)際問題是推動(dòng)中國古代科技發(fā)展的動(dòng)力

　　C.中國古代的科技水平?jīng)]有長足進(jìn)步的根本原因

　　D.研究方法的缺陷使中國古代科技長期停滯不前

　　5.古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯既是戲劇家也是音樂家，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。

　　從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時(shí)期音樂文化的特點(diǎn)是：

　　A.含義比現(xiàn)在更為狹窄

　　B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

　　C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切

　　D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

　　河北公務(wù)員片段閱讀練習(xí)題答案

　　1.【答案】A。解析：文段中北風(fēng)與南風(fēng)采取的策略不同，北風(fēng)是“呼呼猛刮”，結(jié)果卻是“行路人緊緊裹住大衣”;而南風(fēng)“徐徐吹動(dòng)”，得到了“行路人脫衣”的勝利。它們一剛一柔，結(jié)果是柔可克剛，即A為正確答案。

　　2.【答案】A。解析：文段論述了熱帶森林已經(jīng)被嚴(yán)重破壞，溫帶森林大部分也有相同的遭遇，且容易被人遺忘，因此應(yīng)加強(qiáng)與重視對溫帶森林的保護(hù)，A為正確答案。

　　【考點(diǎn)點(diǎn)撥】 題目要求回答“作者的意圖”，即作者寫文章的目的，而不僅僅是“說明”、“分析”、“強(qiáng)調(diào)”，這類描寫生態(tài)破壞的文章一般是“呼吁”人們要保護(hù)環(huán)境。

　　3.【答案】B。解析：“只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色”，意思是任何一個(gè)人對事物都有自己的判斷，有自己的選擇及取向，再聯(lián)系后文的“方向與成果”，B項(xiàng)“價(jià)值取向”最符合文意。

　　【考點(diǎn)點(diǎn)撥】 “顏色”一詞在日常生活中，常表示某種借代義，暗含某種傾向。如有色眼鏡，表示的是看待人或事物所抱有的成見。又如，舉白旗，表示的是選擇投降。再如，顏色革命，指的是20世紀(jì)80年代末期一系列發(fā)生在獨(dú)聯(lián)體國家和中亞地區(qū)的以顏色命名、以和平和非暴力方式進(jìn)行的政權(quán)變更運(yùn)動(dòng)。所以，在看到“顏色”這個(gè)詞語或表示色彩的詞語時(shí)，考生需聯(lián)想到它的借代義，結(jié)合相關(guān)顏色詞語的背景知識來理解文段含義。

　　4.【答案】D。解析：由文段最后一句“這使得中國古代的科學(xué)技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展”可知，文段對中國古代科技是持批判態(tài)度的，故排除沒有批判意向的A、B。C項(xiàng)，“根本原因”應(yīng)該從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)體制等這些最基礎(chǔ)的層面去尋找，研究方法上的差異不能說是根本原因。D項(xiàng)準(zhǔn)確地揭示了“研究方法的缺陷”與“中國古代科技長期停滯不前”之間的因果關(guān)系，故本題答案選D。

　　5.【答案】C。解析：由文中“基于口頭傳唱的希臘長詩”、“音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系”、“戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用”可推知，古希臘古羅馬時(shí)期的音樂文化與其他藝術(shù)(如長詩、戲劇)及科學(xué)(如數(shù)學(xué))之間聯(lián)系緊密，故答案為C。

　　河北公務(wù)員片段閱讀練習(xí)題(二)

　　1.在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律。“君子和而不同，小人同而不和。”所以和諧的一個(gè)條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動(dòng)聽的音樂，但如果只有一種樂器就會(huì)非常單調(diào)。

　　對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.和諧社會(huì)源于中國古代音樂 B.差異是和諧的一個(gè)必要條件

　　C.中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念 D.音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)

　　2.“黑馬”一詞其實(shí)是從英語舶來的，原指體育界一鳴驚人的后起之秀，后指實(shí)力難測的競爭者或在某一領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的人，無貶義或政治含義。首先在英語中使用黑馬的人是英國前首相狄斯雷利，他在一本小說中這樣描述賽馬的場面“兩匹公認(rèn)拔尖的賽馬竟然落后了，一匹‘黑馬’以壓倒性的優(yōu)勢飛奔，看臺上的觀眾驚呼：‘黑馬!黑馬!’”從此，“黑馬”一詞成了一個(gè)有特殊定義的名詞。

　　這段文字的主要意思是：

　　A.論證“黑馬”詞義的起源 B.闡釋“黑馬”一詞的內(nèi)涵

　　C.分析“黑馬”詞義的演變 D.介紹“黑馬”的感情色彩

　　3.中國的沙漠為科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實(shí)驗(yàn)室。科學(xué)家們已經(jīng)去過地球上最為寒冷的南極洲，也去過地球上最為干燥的智利阿塔卡馬沙漠，但他們真正需要的是將這兩者結(jié)合起來的極端環(huán)境。科學(xué)家相信，假如生命能夠在地球上這種極端的環(huán)境中生存，那么人們也有理由相信在外星球上發(fā)現(xiàn)生物。

　　這段文字重在說明：

　　A.沙漠環(huán)境為外星研究提供了理想的場所

　　B.中國沙漠比南極洲更適合作生物研究

　　C.科學(xué)家為何選擇中國沙漠作為研究對象

　　D.具有最極端的環(huán)境是中國沙漠的主要特征

　　4.中國古人將陰歷年的大月定為30天，小月定為29天，一年有12個(gè)月，即354天，比陽歷年少了11天多，怎么辦呢?在19個(gè)陰歷年里加了7個(gè)閏月，就和19個(gè)陽歷年的長度幾乎相符。這個(gè)周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽歷調(diào)和的難題，比希臘人梅冬的發(fā)明早了160年。

　　這段文字主要闡明的是：

　　A.中國古代陰歷年中閏月設(shè)定的規(guī)律與作用

　　B.中國古代的歷法在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平

　　C.陰陽歷調(diào)和問題在古代是一個(gè)世界性難題

　　D.中國古人如何解決調(diào)和陰陽歷差異的問題

　　5.濕地指的是陸地和水體之間的過渡帶，和森林、海洋一起并稱為地球三大生態(tài)體系，在維護(hù)生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候、抵御洪水等方面起著重要作用。1998年那次長江大洪水使人們終于意識到濕地(尤其是和長江相通的許許多多湖泊和沼澤地)能夠?qū)樗鸬骄彌_的作用。可是許多湖泊因?yàn)閲焯锏男枰蝗藶榈馗綦x了，只留下一個(gè)很少開啟的水閘和長江相通。于是，這些自然形成的水網(wǎng)被攔腰斬?cái)啵龅胶樗銦o能為力了。

　　這段文字說明：

　　A.圍湖造田是一項(xiàng)弊大于利的錯(cuò)誤行為

　　B.占用濕地是造成長江洪水的重要因素

　　C.人類應(yīng)該反省自身行為對環(huán)境的破壞

　　D.應(yīng)該充分發(fā)揮濕地對洪水的緩沖作用

　　河北公務(wù)員片段閱讀練習(xí)題答案

　　1.【答案】B。解析：文段首先提出“和諧的一個(gè)條件是對于多樣性的認(rèn)同”，接著以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故本題答案為B。

　　【考點(diǎn)點(diǎn)撥】 A、D兩項(xiàng)中提到的“音樂”只是文段所舉的例子，不是文段論述的主題。

　　2.【答案】A。解析：文段開篇即指出“黑馬”一詞來源于英語，在對“黑馬”的涵義進(jìn)行了簡單介紹后，接著花大篇幅對“黑馬”詞義的起源進(jìn)行了論證。作者介紹“黑馬”的涵義是為了給接下來論述詞義的來源做鋪墊。故可排除B項(xiàng)。C項(xiàng)，“演變”一詞要求不僅要探討最初怎么用、是什么意思，還要說以后又是怎么用的，文段內(nèi)容會(huì)呈現(xiàn)出一種階段性，顯然題干沒有論證后來是如何發(fā)展變化的，排除。D項(xiàng)的內(nèi)容只是文段的部分內(nèi)容，不足以概括整段文字，排除。本題答案為A。

　　3.【答案】C。解析：文段首句提出“中國的沙漠為科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實(shí)驗(yàn)室”，接著對這一說法進(jìn)行了解釋。故文段重在說明的是“科學(xué)家為何選擇中國沙漠作為研究對象”，即選項(xiàng)C。文段論述的主體為“中國沙漠”，A項(xiàng)偷換概念，將“中國沙漠”偷換成了“沙漠環(huán)境”;B項(xiàng)，中國沙漠與南極洲的對比不是文段論述的重點(diǎn);D項(xiàng)只介紹了中國沙漠的特點(diǎn)，未將之與科學(xué)研究聯(lián)系起來。

　　4.【答案】D。解析：材料分為兩部分，首先提出陰陽歷差異的問題，然后闡明中國古人對陰陽歷差異的調(diào)和之法。D項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)分別談?wù)摰氖?ldquo;閏月”的設(shè)定和“中國古代的歷法”的地位，偏離主題;C項(xiàng)在文中沒有體現(xiàn)。

　　5.【答案】D。解析：材料首先介紹濕地的重要作用，然后以“1998年那次長江大洪水”為例，更明確地指出了濕地對洪水具有緩沖作用，而當(dāng)前一些“圍湖造田”的做法致使?jié)竦貨]能發(fā)揮出這種作用。由此得出的結(jié)論是：人們應(yīng)當(dāng)改變現(xiàn)在的錯(cuò)誤做法，充分發(fā)揮濕地對洪水的緩沖作用。D項(xiàng)符合題意。文段并未就圍湖造田的利弊進(jìn)行分析，“弊大于利”從文中無法得出，排除A項(xiàng)。濕地能夠?qū)樗鸬骄彌_的作用，但占用濕地這一行為本身并不會(huì)引起洪水，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)“環(huán)境”的表述過于籠統(tǒng)，文段主要針對的是濕地的保護(hù)。

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