【例1】

　　一個故事是有關美國的一個自封的皇帝的。了解點美國歷史的人都知道，美國的歷史和現實中有許多稀奇古怪的事情，但有一樣東西是沒有的，就是皇帝。因為美國從來就沒有實行過帝制，因而也就不可能有所謂的皇帝。然而，1880年1月9日的舊金山主要報紙之一的《舊金山紀事報》卻在頭版頭條刊登了這樣一條消息：“君王駕崩”，宣布“美國皇帝和墨西哥保護者諾頓一世逝世”。

　　根據上文推斷，作者接下來最可能講述的內容是( )。

　　A. 美國沒有實行帝制的原因分析

　　B. 對該報紙的性質、宗旨進行簡要介紹

　　C. 告訴讀者美國政治制度的演變過程

　　D. 介紹諾頓一世的傳奇故事

　　解析：文段的尾句尤其是后半句中提出美國皇帝和墨西哥保護者諾頓一世逝世，接下來談論的內容應與諾頓一世這一話題保持，答案選D。

　　【例2】

　　童話故事《木偶奇遇記》中，木偶人皮諾曹一撒謊，鼻子就會變長，謊話顯而易見。現實生活中，雖然說謊話時我們的鼻子不會變長，但我們身體確實也會產生一些細微的生理變化，有的通過肉眼就可以觀察到，有的則要通過精密的測謊議器才測試出來。日前，美國猶他州大學的科學家研發出一款新型的眼球測謊儀，通過追蹤眼球運動來判斷被測試人有沒有說謊。

　　作者接下來最有可能講述的是( )。

　　A.眼球測謊儀如何識別撒謊 B.眼球測謊儀市場前景廣闊

　　C.目前市場上測謊儀的種類 D.眼球測謊儀未來發展趨勢

　　解析：文段末尾尤其是后半句提到眼球測謊儀可以判斷被測試人有沒有說謊，接下來談論的內容應與此話題保持，答案選A。

　　【例3】

　　中國的電視人，必須正視這樣一個事實：無論手機、網絡還是其他移動終端，真正對電視形成挑戰的，不是這些實體的機構和渠道，而是在這些媒體環境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾，他們也許是電視觀眾，也許是網民，也許是“手拍暴民”，電視內容從傳遞到他們身上的那一刻開始，就已經脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節目中獲得什么樣的信息、樂趣和價值觀，他們將如何解讀、衍生、變造電視節目，都讓電視人夜不能寐。

　　文章接下來最可能講述的是( )。

　　A.電視受眾趣味發生變化的原因

　　B.電視制作人如何引導受眾的審美導向

　　C.電視制作如何適應受眾趣味的變化

　　D.受眾如何利用手機、網絡等媒體發表見解

　　解析：文段尾句提到受眾的興趣發生變化，使電視人夜不能寐，接下來應該圍繞電視人夜不能寐這一話題展開，首先排除A、D，考生很容易誤選B。由于文段的倒數第二句“電視內容脫離了制作者的掌控”，說明電視制作者的地位從主動轉為被動，因此電視制作人不能引導受眾的審美導向，只能被動地適應受眾趣味的變化，答案選C。

　　【例4】

　　焚香的習俗在中國有著悠久的歷史，通常人們為了禮儀將衣服熏香，古代文人雅士也喜歡在書房內焚上一爐香，營造“紅袖添香夜讀書”的意境，因此，早在漢前就出現了以陶、瓷、鋼、鐵、瓦為材料制成的香爐。漢代時，佛教的傳入對香爐的發展起了相當大的作用。元末明初，原先其它材料制成的香爐逐漸被銅香爐取代，明代宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時期。

　　這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能這的是( )

　　A. 宗教對于香爐制作技術的影響

　　B. 焚香習俗逐漸淡出禮儀的原因

　　C. 香爐制作材料的發展演變過程

　　D. 宣德香爐的制作及其藝術成就

　　解析：文段末句后半小分句中提出“宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時期”，接下來的內容應該圍繞宣德年間的銅香爐這一話題展開，答案為D。