2015年公務員行測資料分析
符合句義的是( )。
A.公民的滿意度和幸福感程度促成了政府核心執政理念的形成
B.公民的滿意度和幸福感程度是檢驗政府核心執政理念的試金石
C.“以人為本”應該是政府執政的核心理念
D.“以人為本”已經是政府執政的核心理念
2.
近年來,我國經濟快速發展、綜合國力明顯增強,國際地位隨之不斷提升,特別是國際金融危機發生之后,“中國奇跡”“中國道路”越來越成為國際社會的熱門話題,中文學習熱在許多國家悄然興起。因此,只要我們認真研究我國的發展實踐和經驗,不斷豐富和發展中國特色社會主義理論體系,打造中國話語體系的基礎就會越來越牢固。
>對這段文字主旨理解最準確的是:
A.目前,打造中國話語體系面臨著重大歷史機遇
B.目前金融危機是鞏固中國話語體系基礎的契機
C.中國話語體系的素材來自我國快速發展的經濟
D.中國話語體系的基礎是中國特色社會主義理論
3.
如果將古埃及的紙草書作為最早的書籍的話,書籍已經有五千多年的歷史了。如果東漢蔡倫發明造紙術是紙質書的歷史起點,那么紙質書的歷史也已經近兩千年了。書籍原本是傳承知識文化的工具,但隨著人類文化的演進,它已變成人類精神世界的一部分。面對來勢洶洶的數字時代,紙質書閱讀必然會逐漸邊緣化,但這并不代表作為一種文化生活現象,紙質書閱讀會消亡。從這個角度講,紙質書出版會萎縮,但并不會消亡。
文段主要說的是( )。
A.書籍歷史的追溯
B.書籍是人類精神生活不可分割的一部分
C.紙質書籍未來的發展趨勢
D.紙質書的歷史以及它在數字時代中的發展狀況
4.
恩格斯對自然和精神的統一問題,有過一系列精辟的論述。他說:“我們一天天地學會更加正確地理解自然規律,學會認識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響。”他還說:“自然界和精神是統一的。自然界不能是無理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思維規律和自然規律,只要它們被正確地認識,必然是互相一致的。”恩格斯的這些論述,深刻地揭示了自然和精神統一問題的豐富內涵。根據恩格斯的這些論述,考察中國古代的天人合一思想,不難看出,這種思想有著深刻的合理性。
下列對恩格斯有關論述的理解,錯誤的一項是( )。
A.闡述了人類與自然界之間協調統一的問題
B.提醒人們不要隨意干涉自然界的慣常行程
C.豐富了天人合一思想并指出了它的局限性
D.認為思維規律和自然規律可以具有一致性
5.
中國人對知識與思想、文風與人品、政治與學術,向來很難劃開一道理性的界限,把本來只是經驗和感覺的判斷,常常當成評價一切的鐵律。其實,元好問早就說“心畫心聲總失真,文章寧復見為人”,劉因也曾說“若將字字論心術,恐有無邊受屈人”。
以下觀點與原文意思最相符的是:( )
A.“文如其人”式的說法過于武斷
B.憑感覺去評價人是不可靠的
C.知人知面不知心
D.識人的標準應多元化
1.答案: C
解析:
由材料可知, “將公民滿意不滿意、幸福不幸福作為檢驗政府工作的終極標準”是“以人為本”的一種體現,“意味著……正在真正成為……”說明“以人為本”是政府努力的方向,故選C,但還沒有已然實現,因此排除D。
注重“公民的滿意度和幸福感”是“以人為本”的體現,而非其促成原因,A項邏輯關系錯誤;B項偷換了概念,公民的滿意度和幸福感是檢驗政府工作的終極標準,而不是檢驗理念的標準。
2.答案: D
解析: >>主旨概括題核心思路為找主題句,本文“因此”之后是主題句,進行同意替換和精簡壓縮,因此本題答案選擇D.
3.答案: D
解析:
通讀全段可知,文段前半部分介紹的是紙質書的歷史,后半部分是介紹在數字時代紙質書的發展狀況,故本題選D。
4.答案: C
解析:
據提問可知此題是細節判斷題。
由材料中“根據恩格斯的這些論述,考察中國古代的天人合一思想,不難看出,這種思想有著深刻的合理性”這一句我們看出,作者在這里引述恩格斯的話并不是指出天人合一思想的局限性,而是強調它的“深刻的合理性”。所以C推斷錯誤,當選。
由“自然界和精神是統一的。自然界不能是無理性的……而理性是不能和自然界矛盾的”,“精神”和“理性”都是人類獨有的,因此“精神”和“理性”與自然界的協調統一就是人類與自然界之間協調統一,因此A 項正確;從“我們一天天地學會更加正確地理解自然規律,學會認識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響”中可以看出,“比較近或比較遠的影響”是負面的,因此B 項正確;由“思維規律和自然規律,只要它們被正確地認識,必然是互相一致的”可知,馬克思主義哲學是可知論,它的認識對象就是思維規律和自然規律,由此可以推出“認為思維規律和自然規律可以具有一致性”,因此D 項說法也正確。
故正確答案為C。
5.答案: A
解析: 本文重點在“其實”之后,作者反對的是根據創作者的作品給人的感覺來判斷作者本人的人品及思想。因此應該選A。