甘肅公務(wù)員常識判斷精選題(一)

　　B.無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

　　C.農(nóng)民同盟軍問題

　　D.中國革命新道路的理論

　　2、毛澤東總結(jié)革命的“三大法寶”是(　　)。

　　A.武裝斗爭

　　B.統(tǒng)一戰(zhàn)線

　　C.黨的建設(shè)

　　D.群眾路線

　　3、在1992年初由鄧小平在視察南方時提出了“三個有利于”標準，被視為人們衡量一切工作是非得失的判斷標準。“三個有利于”標準是指(　　)。

　　A.有利于提高國家軍事國防水平

　　B.有利于發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力

　　C.有利于增強社會主義國家的綜合國力

　　D.有利于提高人民的生活水平

　　4、搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義(　　)。

　　A.是因為過去對什么是社會主義有些問題沒有完全搞清楚

　　B.是因為過去對什么是社會主義不清楚

　　C.是鄧小平理論的首要的基本理論問題

　　D.是我國社會主義建設(shè)最根本的經(jīng)驗教訓

　　5、毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中提出的新三民主義革命的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)是(　　)。

　　A.發(fā)展經(jīng)濟，保障供給

　　B.沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有

　　C.保護民族工商業(yè)

　　D.沒收蔣、宋、孔、陳為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有

　　甘肅公務(wù)員常識判斷精選題答案

　　1.ABC。萌芽階段是主要指大革命時期。而D項是毛澤東思想形成的主要標志，所以不可選。故選ABC。

　　2.ABC。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，這是中國革命的“三大法寶”，是毛澤東對中國新民主主義革命經(jīng)驗的基本總結(jié)。故選ABC。

　　3.BCD。“三個有利于”指：有利于發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平。故選BCD。

　　4.ACD。B項表述錯誤，太絕對化，也不符合實際。故選ACD。

　　5.BCD。毛澤東在1940年《新民主主義論》中第一次完整地提出了新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)，在1947年《目前形勢和我們的任務(wù)》中首次把新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)歸納為三大經(jīng)濟綱領(lǐng)，即：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收四大家族官僚(壟斷)資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)。故選BCD。

　　甘肅公務(wù)員常識判斷精選題(二)

　　1、對于同一棵大樹，在木匠的眼里是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學家看到的是它的形態(tài)特征。對此，下列理解錯誤的是(　　)。

　　A.人的感覺受理性指導(dǎo)

　　B.人的認識具有能動性

　　C.已有的認識影響感覺活動

　　D.理性認識是感性認識的基礎(chǔ)

　　2、列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過：

　　A. 物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的

　　B. 個別與一般的關(guān)系界定的

　　C. 哲學與具體科學的關(guān)系界定的

　　D. 認識與實踐的關(guān)系界定的

　　3、古語說：“長堤潰蟻穴，君子慎其微。”面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，防微杜漸，避免出現(xiàn)類似蟻穴潰堤的現(xiàn)象。從哲學上看，這是因為( )

　　A.量變積累到一定程度會引起質(zhì)變

　　B.原因的作用會引起結(jié)果

　　C.外因通過內(nèi)因而起作用

　　D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　4、魯迅說“描神畫鬼，毫無對證。本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長脖子，也就是正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已”。所以人們頭腦中的鬼神觀念就是(　　)。

　　A.人按照自己的形象塑造出來的

　　B.人腦中主觀自生的

　　C.人腦對客觀世界的歪曲反映

　　D.可以從人世間找到它的原型

　　5、馬克思主義哲學的直接理論來源是(　　)。

　　A.古希臘羅馬哲學

　　B. 17世紀美國哲學

　　C. 18世紀法國哲學

　　D.德國古典哲學

　　甘肅公務(wù)員常識判斷精選題答案

　　1.D。同一棵大樹，在不同人眼里所表現(xiàn)的價值不一樣，這就體現(xiàn)了人的認識能動性。大樹在木匠畫家，植物學家的認識過程中已由感性認識上升到理性認識，他們對事物的感覺也就變得不一樣，這正好體現(xiàn)了人的感覺受理性指導(dǎo)，已有的認識影響感覺活動。D項說法錯誤。故選D。

　　2.A。本題考核的知識點是：馬克思主義的科學物質(zhì)觀。

　　“物質(zhì)”范疇是唯物主義哲學關(guān)于世界的本原和統(tǒng)一性的最高抽象，是唯物主義世界觀的一塊基石。

　　首先，哲學上講的物質(zhì)與日常生活中講的物質(zhì)不同，它具有最大的概括性和普遍性，是所有物質(zhì)形態(tài)的共性，即客觀實在性。

　　哲學上的物質(zhì)范疇和自然科學的物質(zhì)范疇的關(guān)系：前者是對一切具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)的抽象概括，是共性(普遍性)，有絕對性;后者則只反映自然界具體的物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性，是個性(特殊性)，有相對性，是對前者的豐富和證明。

　　其次，馬克思主義的物質(zhì)觀集中體現(xiàn)在列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典性定義中：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”列寧給物質(zhì)下定義的方法論原則和出發(fā)點是從物質(zhì)與意識的關(guān)系界定物質(zhì)概念，從而把物質(zhì)定義與唯物主義科學地解決哲學基本問題統(tǒng)一起來，徹底地堅持了唯物主義的根本原則。本題的正確答案是A選項。

　　3.A。這句話所表達的含義是一些微不足道的小事往往會導(dǎo)致很嚴重的后果，也就是說量變與質(zhì)變相互聯(lián)系并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的觀點。故選A。

　　4.ACD。A、D兩項關(guān)于鬼神的觀念是一種認識，認識來源于客觀實踐，又是人腦的機能。是主觀對客觀的反映。包括鬼神觀念在內(nèi)的所有宗教思想都是人腦對客觀世界虛幻的歪曲的反映，但這種反映也有其階級壓迫、自然現(xiàn)象等客觀的根據(jù)，而并不是人腦自生的。故選ACD。

　　5.D。關(guān)于馬克思主義哲學的直接理論來源的問題，我國馬克思主義理論界有一個比較公認的看法，即德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，是馬克思主義哲學的直接理論來源。在理論上，它拋棄了黑格爾唯心主義體系，批判地吸取了它的辯證法的“合理內(nèi)核”;拋棄了費爾巴哈哲學中形而上學和宗教的、倫理的唯心主義雜質(zhì)，批判地吸取了它的唯物主義的“基本內(nèi)核”。故選D。

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