二、意識的能動作用主要表現(xiàn)

　　第一，在認識世界的過程中，意識不僅能夠以感覺、知覺、表象等感性形式反映事物的現(xiàn)象或外部聯(lián)系，形成對事物的感性認識，而且能夠運動概念、判斷、推理等理性形式對感性材料進行加工制作，能動的反映事物的本質(zhì)或內(nèi)部聯(lián)系，由對事物的感性認識上升到理性認識。

　　第二，在改造世界的過程中，意識能夠通過指導(dǎo)實踐轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量，把觀念的東西變成物質(zhì)的東西，在自然界打上“人類的印記”.這就是列寧說的“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界。”

　　第三，人類的意識活動是自覺的、有目的、有計劃的活動。

　　第四，意識對人的大腦和人體的生理過程有能動的反作用。

　　總之，意識的能動性對于人們的認識和實踐具有極其重要的意義，在認識和實踐中，人們只有充分發(fā)揮意識的能動性，才能認識和利用客觀規(guī)律達到改造世界的目的。

　　辯證唯物主義承認意識具有能動性，但同時又認為意識的能動性是依賴于物質(zhì)的，是受客觀物質(zhì)條件和客觀規(guī)律制約的。

　　第一，意識的能動性的實現(xiàn)離不開社會實踐，離不開一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

　　第二，意識活動的目的性和計劃性不是憑空產(chǎn)生的，是客觀物質(zhì)條件在思維中的反映，是由客觀物質(zhì)條件決定的。

　　第三，正確發(fā)揮意識的能動性必須尊重客觀規(guī)律。