沈從文曾經在《湘行散記》中提到過《邊城》的創作，這個故事原本取材于真實事件，經過了作者的加工創作，因而變得如詩如畫般唯美動人。初讀《邊城》是在學生時代，無論是人生閱歷，還是對文學的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節給遺忘了，徒留一個“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創作上的東西。

靠撐渡船為生的老船夫從來不收乘客的報酬，還買來煙葉和茶贈送，與外孫女相依為命；靠身體交易的娼妓，既重義輕利，又守信自約，在淳樸的民風之中過著和普通人一樣的日子，沒有人輕視或鄙夷；有錢的船總和沒錢的船夫之間沒有門第觀念，只憑年輕男女們的自愿來決定是否聯姻……

這些看似簡單的生活理想，即便是高度發達的社會中恐怕也難以實現，反而是在原始如牧歌般的少數民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細膩糅合在一起，把一個少女的心思和一個老者的猶豫表現得淋漓盡致。

原來翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過了最好的時機；原來爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾；原來小說的結尾可以這樣令人魂牽夢縈……“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”僅僅這一句，已經足以穿越時空成為永恒的經典。

紀念版《邊城》之中，除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外，還收錄了《槐化鎮》、《集市》兩篇散文。小說均以女性為描寫對象，把鄉村與城市少女的不同、人妻的各異、風俗人情一一展現于讀者面前，而兩篇散文點綴其間，和小說中的湘西風貌相得益彰，互為補充，不失為一種重點突出、主次分明的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個方式，從最后一篇讀起，定會體味到不一樣的閱讀心情與筆下風情，發現時空帶給我們的別樣驚喜。

再讀一次《邊城》，再夢一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠在等著那個將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。

有關邊城的讀后感篇2

讀了《邊城》，不知是喜還是悲。

人生在沈從文先生的筆下儼然成了悲劇，這大概是帶了時代性和地域性的。翠翠一出生便是悲劇，她是畸形戀情的產物。不久，翠翠的父母便相繼死去，這成了翠翠人生悲劇的基礎。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的產生，而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過了人生開端的十幾年，然而一連串的人和事觸動了翠翠敏感的心，一個情竇初開的小姑娘的心。一個簡單而又復雜的三角戀結成一個結捆住了翠翠。但這個結實際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂。不久，這個三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運已無法穩定。她像墜入深淵，天保遇險喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點動成線，悲劇似乎具有了延續性。沈從文先生也許心里也不好受，給了故事一個幻想。雖然是這樣，悲劇的慣性仍然沖擊著我的心，使我不得不猜想著儺送再也沒有回來。然而看慣喜劇的我又不忍而想著有情人終成眷屬。這樣讓人同時產生兩種情感，這大概就是《邊城》的魅力。

我喜歡《邊城》，但我更喜歡書中的邊陲小城。人若是能在一個淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂事。信息技術的飛速發展，社會也飛速發展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成為邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔里，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜。可是為了生存，我又無法逃避現實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多余情感。只有在書中，只有在心中。

讀了《邊城》，讓我放棄一切復雜的人際關系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。

有關邊城的讀后感篇3

文學巨匠沈從文一部《邊城》，將他魂牽夢系的故土描繪得如詩如畫，如夢如歌;書畫大師黃永玉走遍了世界，卻固執地用一座“奪翠樓”書寫他濃烈的戀鄉情懷。也許你會好奇，那到底是怎樣的一方土地，會使他們如此眷戀。我也有過這樣的疑問，但當你真的踏上那千年鳳凰的土地，相信你也會對鳳凰有一份莫名的情愫。

閑適地踏上歲月滄桑的青石小巷，輕輕地撫摸著斑駁的灰墻，他仿佛正在喃喃訴說著鳳凰千年的歷史。左手邊，從沱江引來的江水緩緩流淌在鳳凰人家門前，一座風韻小橋悠悠架起。嗬，頗有一種徽派建筑的情調。

悠悠走出小巷，在亭子里吹著微風可真是個享受。面前就是沱江，平穩、靜謐得如同一塊上等的綠寶石。只有當古城里的居民在江邊洗衣時，泛起的圈圈漣漪才會又把你拉回現實。江的那邊是一排吊腳樓，雖不如紫禁城般雄偉，但也隱隱透出一種威嚴。據說，這可是當年土司王的避暑勝地呢!

繼續向前漫步，穿過虹橋，又走進了鳳凰城內條條相通的古樸小巷。巷內安靜得不可思議，朝陽宮精美的雕飾透露出鳳凰當年的雍容。不過，如今的鳳凰更像一位古稀老人，歷經滄桑才能如此淡定。如此，一種遠離塵世的感覺油然而生，令所有身心疲憊的人都卸下了偽裝。鳳凰又多了一種純凈之美。

不久，我們就踏上了鳳凰古城的城墻。城墻上的一個個小孔，據說是當年鳳凰勇敢的人們把槍伸出去擊退侵略者的通道。游客們都靜靜地沿著望不到頭的城墻漫步，輕輕地撫摸著古舊的城墻，好像也在回憶著點滴的過往。

依著城墻緩緩流淌的沱江，哺育著古城世代的兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。沱江的水十分清澈，水流或緩或急。如果幸運的話，還能看見水底招搖的水草。忍不住把手伸進江中，一股沁人心脾的涼意迅速蔓延。鳳凰這座古城，似乎要替你洗凈所有的凡塵喧囂。

難怪鳳凰古城會被稱贊為中國最美麗的小城。城內石板小巷，明清古院;城外沱江蜿蜒，槳聲舟影。這一派寧靜安詳的小城風光，怎能不令人動情呢?

有關邊城的讀后感篇4

《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個令人神往的湘西世界，今日是端午節，讓我們穿越時空，去領略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。

“端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個王字。大約上午十一點左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓種種情形。”

“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個鴨子的主人。”

船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個小時，人們每時每刻都在歡樂中度過。他們是真正喜愛傳統節日，喜歡在節日里做帶有地方風俗的事。傳統文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。

沈從文先生筆下的茶垌生活，著實讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節的到來，向往那里的風土人情。在那里，傳統節日是人們的精神寄托，他們重視節日的到來，不像此刻的我們為了“偷懶”而期盼節日的到來。

多年來人們就一向在感慨節日的味道越來越淡，而當“節日”的概念被“假日”所置換以后，節日經濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀，在端午節這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的進取熱愛了。節日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關于本土民族文化價值應當如何保護的問題，人們已經爭論了至少100年，并且還將繼續在同一個層面延續下去，這遮蔽了問題的要害。我認為，想要保護本土民族文化，我們為什么不能夠像《邊城》里那樣用心去對待傳統節日，不僅僅是勉強地去理解節日的到來。

我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優秀傳統文化傳承，我們應當為之努力奮斗，使之發揚光大。不讓我們的優秀傳統文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。

有關邊城的讀后感篇5

美麗的山城，有一只渡船晃悠悠的前行著，那是翠翠。

天保走了，爺爺走了，儺送不辭而別了。孤單的翠翠一個人要強的生活著，傻傻的等待著，固執著那份遙遠的守候……

“父母”，翠翠是沒有的，但是上天眷顧每一個人，她得到了爺爺無微不至的呵護，已然成了一個樂天單純的女孩。

可是，女兒家長大了，心事就多了。

與儺送的一面之緣讓翠翠對愛情有了朦朧的期待。就這樣，懷著那份淡淡的好感走過了兩個四季。可誰又知曉，這只是等待的開始。

儺送的最終逃避讓柔弱的翠翠不得不撐起一切，每天重復著同一件事，看一樣的風景，只是翠翠的臉上似乎再也找不到那抹天真與純凈的笑容了。閑暇的時候她也許會靜靜地想一些事情：自己的出生是不是個美麗的意外呢?如果從來沒有遇見儺送呢?這樣一天天的等待會有盡頭嗎?抑或者到底在等什么呢?沒有答案的問題隨著渡船來往，跟著太陽徘徊，一天，一天，又一天……

月色溶溶，白了山城，涼了人心。多少個這樣的夜晚早已蒼茫了心中的期許，翠翠就選擇了這樣等下去，一如既往的等下去。

有關邊城的讀后感篇6

一直聽說過《邊城》的大名，但由于各種原因，一直都沒有看過。這一次在語文課本上與《邊城》結緣，感觸頗深。

人性是世間最美的東西。在現代都市里，在這個物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實在無力去呵護，只任塵埃將它一點一滴淹沒，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們如何有閑暇將其開啟?或許有很多人早已忘記了它的存在。可是在邊城，在這個幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。

湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會了她堅強，水賦予了她柔美。在清澈的見底的溪水的眷顧下，她的心純潔無暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。因為純樸，她無法拒絕大老，也無法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個孑然一身獨守空船，為了一個未必會回來的人作無期的等待!

其實不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風已逝，明日迎風將來，世界從不理會任何人。

翠翠的愛情隨著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛情才是最完美的，因為錯過，才會刻骨銘心，沒有結局。才會意味著永恒的存在。

屬于邊城的故事結束了，但我們的故事才剛剛開始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。

有關邊城的讀后感篇7

《紅樓夢》以石頭轉世而引起下文，小說由始至終都以賈府為核心，描繪了上至朝廷、官場，下至街市及鄉下的為人處事的道理和風尚習俗，可以說是中國封建社會的后期存在的一種“百科全書”。

我認為《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報……我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應該改正，作為現代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！

自從我看了《紅樓夢》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個個好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學習寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。

有關邊城的讀后感篇8

聽說過大作家沈從文，卻一直沒讀過他的作品。今讀書會選書《邊城》，得以有機會一品其芳澤。穿過一段歲月的河再來讀《邊城》，也許更能接近作品的本真。我想引申一下作家的名言“我看過無數次的云，遇見過許多的人，卻最愛故鄉的云和純真自然的人”。試問，對故土的熱愛和對返樸歸真的向往，這兩種情結不是根植于每個人的心中嗎?

初讀《邊城》，首先感受到的是其語言的靜美和對人性美的真誠禮贊。它有如邊城中的溪水，沒有驚濤拍岸，沒有飛巖流瀑，只有清澈透明、安靜潺緩，卻潤耳、凈心。

寫母親唱的催眠歌是：“睡時用明霞作，醒時用月兒點燈”。枕著大自然便可入睡。

寫景致：“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”。只這兩句便可想象出小城的溫暖。

寫生和死：“茶峒溪邊的老船夫，他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活著。老船夫做完了自己分上的工作，安安靜靜地躺在土坑里給小蛆吃掉了”。生和死在那里真是自然平和。

寫民風：“白河漲水時流水浩浩蕩蕩，倘若河心飄浮著牛羊或船上有婦人小孩的哭聲，這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義，不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩”。

寫人的價值：“別說一個光人，一個有用的人，兩只手敵得五座碾坊，洛陽橋也是魯班兩只手造的。”“這種大名頭的人不生在我們這種小地方也不礙事，我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年青人就夠了，日頭不辜負你們，你們也莫辜負日頭。

這種對人的精神和價值的認同我們在《呼蘭河傳》、《殺死一只知更鳥》，《江城》中都可以讀得到。每一個河流總要入海，禮贊平凡之美是文學的永恒主題。

翠翠、天保、儺送，三個名字飽含希望的年輕人，他們是新生力量與青春的象征，他們翠綠蓬勃，命運那只無形的手卻將他們輕輕撥弄，天保已經悲劇毀掉了。那個在月光下唱歌的年青人，還不曾回到茶峒來。也許永遠不回來了，也許明天回來。

每一只船總要有個碼頭，每一只雀得總有一個窠。翠翠到底怎么樣了呢?翠翠是重復了母親的命運，還是與二老過上了幸福的生活?世上本無桃花源，但邊城亦沒有失翠。我想象著翠翠夢中聽到了歌者的召呼，懷了莫大的勇氣，搭船沿溪而下去追尋那歌者了。祝福翠翠將美好的事物永遠續寫下去。(許曉光)

有關邊城的讀后感篇9

沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家，邊城讀后感500。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情文章以悲劇告終。《邊城》是一個關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。

用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。

有關邊城的讀后感篇10

初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風景，純凈美好，質樸真誠。

作者的行文如潺潺流水，細細的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。

在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。

從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅定執著。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。

作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。

我總在想，為什么這個小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

有關邊城的讀后感篇11

早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不明白里面故事發生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產生任何自我的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。此刻把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。

在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它必須是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的感情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一向留意翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在應對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人證明她的心思，但她已經有了自我內心的選取。

在天寶和儺送互相證明態度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人明白他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的感情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。

這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送證明自我的想法，杯具就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也就應以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自我把握的，消極的等待只會讓自我陷入自我遺憾或杯具。

這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一向留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我期望，我能在自我的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。

有關邊城的讀后感篇12

天氣已經轉涼，雖然沒看到滿地落葉，可是秋天好像已經來了。廣州漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到戶外歡送。風吹起來確實很舒服，干燥并且溫度適宜。可是待得久了，慢慢也有點冷了的感覺。再之后，捂著衣服也覺得冷了。

沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是此刻人們難以想象的：坐船能夠不給錢卻有人必須好給，并且還扔下就走;擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關于感情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就能夠讓姑娘跟你遠走高飛;水手和妓女的約定，居然也比現代的很多感情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。

天保的死當然不應當算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他應當怎樣去求婚，而得不到結果的情景下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。可是中國人對感情的含蓄，在極端壓抑的情景下，總是變現出極端的行為。翠翠的父母更是一個例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最終居然選擇殉情，一開始我真的有點想不明白為什么，之后想想，正是一種極端應對極端的表現。可見不管是轟轟烈烈，還是清新單純的感情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。

家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會干涸;如果沒有堅固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥兒也會立刻死去。翠翠也有一個家，一個不一樣尋常的家。她的父母在她牙牙學語時便已經雙雙離她而去，她和她的具有鄉村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的端午佳節、中秋良宵，讓我們看到了一個慢慢成長著的翠翠，看到了一個告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著一群人們。

天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個邊遠小鎮。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個大家庭，這個家，就是茶峒，有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質樸敦厚的中國人的代表。在那個民風樸實的地方，生活著這樣一群人。幾十年來，老船夫默默地為東去西來，南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船夫幾十年來的辛勞。

讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有著這樣一群人們。他們每一天都各行各業，忙碌中帶著勞動得到的喜悅;他們互不猜疑、妒忌，和睦相處;他們互相之間沒有秘密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠，會大聲地訴說心中的不滿，大但地表達內心的愛慕;他們盡力地去幫忙別人，別人也盡力地幫忙他們，并不是為了幫忙后的報酬或者是一聲多謝，只是在人與人互相幫忙之中獲得的歡樂。這樣的生活難道不好嗎這樣的生活，應當就是陶淵明所說的世外桃源吧!邊城，這茶峒小鎮，不正是世外桃源嗎甚至能夠說是夢想中的共產主義社會吧。光陰飛逝，與小說中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。此刻當然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而悲痛了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。可是，失去的僅僅是這些嗎這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎可是，更令人痛心的是失去了那質樸的民風，那完美的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經沒有了那邊遠小鎮中那木質結構房屋的古樸典雅了。

城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著秘密。由于繁榮，所以有了利益沖突;由于繁榮，所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達，斬去了質樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更應當上哪一條船呢其實讀到最終，我們不禁會嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮，還是會有無人可救的杯具發生。

正是這種坦誠和睦的心理，促使了杯具的發生。在城里，當兩個人為共同的目標而奮斗時，他們能夠毫不顧忌地采取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”;但在邊城，因為處處替他人著想，所以處處有顧慮，為一個共同的目標奮斗時，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都為失去夢想而失望哀慟，則會產生兩個深深地恨著自我陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的杯具，促成了翠翠的杯具，也促成了翠翠媽媽的杯具。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個浮云一般的夢吧。

有關邊城的讀后感篇13

沈從文先生的《邊城》充滿了濃濃的鄉土風味，為我們展現了一種別樣的風情，雖然文字平淡不飾雕琢，但那一幅幅的美好畫面，早已使我沉迷。

《邊城》講了湘西小鎮上一對渡船爺孫相依為命的故事。雖然文章表面上平靜，平凡卻掩飾不住一抹淡淡的憂傷和凄涼。主人公小姑娘翠翠那朦朧沒有結局，可悲的愛情故事一直貫穿全文，或許是年齡與閱歷不夠，我無法繼續深入品味，但是更觸動我心弦的是當地人的淳樸。

不用說，那片水鄉的生活自然清貧，艱苦。但是沈先生筆下的人物卻一個比一個樂觀，淳樸。那些可愛淳樸的鄉親們令我記憶深刻。順順慷慨救濟他人。老渡者不收渡船錢。老渡者不幸逝世，鄉親們自發的幫忙……這一幅又一幅感人的畫面，總使我不時心頭一熱。

相較之下，雖然我們住在大城市中，繁華喧囂、燈紅酒綠的生活卻掩蓋不了鄰里間冷漠，冰冷的鋼筋混凝土，如巨大的牢籠，隔絕了人們太多的作文/交流。在冰冷而喧囂的都市里，真情仿佛已在人們匆匆的腳步里慢慢的流逝了。《邊城》中的那如世外桃源般的凈土，也越發令我向往起來，雖然日子清貧，但是那里卻有著一種令我安適的東西——愛。

每次讀完《邊城》，眼前總會浮起那木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，窄窄的渡船，亭亭的白塔，忍不住想去尋覓那一幅又一幅如畫般久遠的歲月，去結識那純樸的鄉親們，去享受那寧靜平凡的生活。

再讀《邊城》，我心中涌起了一種莫明的感動，或許一個人要是真心深愛著自己的故鄉的話，一定是讀懂了它的艱辛，依然無怨無悔與它長相私守。沈先生的文字并不是華麗的，一如他筆下的湘西那秀美的風光，湘西的父老鄉親們，自然淳樸，美到極致。亦正是如此，他的文字才給人以一種舒適安詳的感覺。

《邊城》的每一句話，一抹笑，一回眸，都能觸動人們內心最柔軟的地方。難怪有人說，《邊城》是一首最動人的情歌。

有關邊城的讀后感篇14

初讀《邊城》，未覺其中苦味；再讀《邊城》，不禁潸然淚下。

一條窄窄的渡船，一方圮坍的白塔，一位風燭殘年的老人，一個出落得亭亭玉立的翠翠，一只黃狗，還有那江流竹排上意氣風發的天保，龍舟中生龍活虎的.儺送……這沈從文先生筆下的邊城，仿若那陶潛的世外桃源般處處洋溢著淳樸真摯的氣息，惹人心生神往。

湘西的生活無疑是清苦而艱辛的。沈先生一句話卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。

那個遠在湘西邊境的小鎮，那個美麗的世外桃源，那個像湘水一樣溫婉清澈，仿佛不食人間煙火的妙齡翠翠卻遭遇了一場似乎未曾開始就已經結束了的纏綿愛戀。正值醉人年華，美麗的翠翠情竇初開，那份青澀，那份膽怯，那份愛慕，恰如人間的尤物，可遠觀而不可褻玩焉。

天不順人意，山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，大老溺死在湍急的漩渦之中，二老要渡船不要碾坊的決心由于哥哥的死也變得不再堅定如初，加之父親的反對，他毅然離家出走。

翠翠心中的儺送，那個美麗如岳云般的男子，那個唱歌又軟又纏綿的二老，無人知曉他何時會回到茶峒，來劃那只老渡船，來給生如觀音樣子的翠翠唱那三年六個月的山歌，黃昏時來陪翠翠坐在白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云，聽那杜鵑叫個不息，嗅那草木的味道……

翠翠再也沒有在夢里聽到過讓自己的靈魂為之浮起來了的美妙歌聲。更令人心碎的是，與翠翠相依為命，形影不離的老船夫也在一個雷雨交加的夜晚撒手人寰，碧溪岨的白塔塌了，小溪邊那只方頭的渡船也沒了，茶峒中仿佛只留下了一個孤獨的翠翠。

直到最后翠翠才明白了始末，她哭了，哭的苦澀而又無奈。

爺爺再也不會回來了……

在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但翠翠心中那個心心念念的人，那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢中為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來。“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”

沈先生在文中寫道：“楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。”楊馬兵對于翠翠母親的愛戀化作了一堆子虛烏有的泡沫，翠翠母親隨了那自己愛慕的軍人一起共赴黃泉，而留下的翠翠同那美麗的儺送卻同樣也是愛而不得。

有關邊城的讀后感篇15

讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個美好的世界，在那一個世界里一切都顯得那么自然，一切都那么可愛，我喜愛里面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅湘西茶峒景致，不僅沉淀了淳樸自然的邊城而又彌 漫著濃郁的愛情詩意。

湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡遠的牧歌飄繞著翠翠朦朧的愛情。渡口少女翠翠是小說的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純凈。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她 ，天保知道翠翠心里愛的是儺送，主動離開卻意外殞命。后來儺送出走離去與爺爺的離世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片，翠翠何時能拾起拼合?

邊城的美源自于自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她沒有高聳入云的大樓遮住耀眼的太陽，她只有天空的遼闊;她沒有讓人喘不過氣的壓力和痛苦，她只有讓人放下心來的安然和自得;她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她只有清爽的空氣和鳥鳴;她沒有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到回應和解答，總能感到一股強大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話，讀完《邊城》誰不被這塊神圣的土地所吸引呢?

書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有著一顆助人為樂的心，她的行為與友善使得那里的人都贊嘆不已。特別是她那顆單純的心，就像一塊潔白無暇的玉，她似乎看起來沒有煩惱，整天都與小黃狗相依為命的她好像不懂得表達自己的愛意，遇到心上人心理渴望、嘴里拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統女性的代表吧，總把純潔的愛情掩藏在心底深處。但是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛著這個小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。

書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸，在自己的女兒與一個軍人結為夫婦拋下翠翠和他走后，他沒有任何的怨言，只覺得照顧孫女是他該做的。在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利，為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流之中，在建筑物空間越來越小的同時，人與人的心靈用樣顯得那么狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通。可在邊城里，老人一個一生為人拉船的卻能架起一座讓整個鄉村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不同，它推開了空氣，自己建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環境中，人們之間的心距幾乎為零，這很值得我們學習。

書中另一個動點，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱著山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡著了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦，但都是因為雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛著儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會，他們之間的童話愛戀一切都顯得那么自然，那么賦有魅力。

但是，最后的結尾都是大家不愿意看到的，有的人說：“越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠記住它。”也許，《邊城》的結尾就是這樣，爺爺那么善良、那么淳樸卻最后在雨中悲慘死去，并且連自己的愿望也沒有實現。儺送那么癡情那么誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自己渴望的愛情，其實，在這里，翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛，卻一直得不到實現，是那一個社會里某些人的寫照。

山風，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢傾瀉在字里行間，點染了湘西的江清月近，浸潤了流水汩汩。她在情竇初開后，堅持地追求愛情。一場愛情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們 總是在最不懂愛情的時候，遇到最美的愛情，然后錯過。不僅是翠翠，現代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的愛情，可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人，她的愛情是畫中一道風景。或陳韻悠長，或淡然清新。 所有心思浮動，沉積畫中。

《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁，有一個為了完成爺爺的愿望和尋找自己幸福的女孩在耐心地等著她的心上人，可是，那個人會來嗎?

有關邊城的讀后感篇16

夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發展起起伏伏……

邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但是翠翠心中愛的卻是儺送，當天保知道了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送盡管仍然愛著翠翠，但是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

而現在誰會放棄自己的愛情呢?在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但是為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺忽然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份了解，但是又知道了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。

邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。

有關邊城的讀后感篇17

1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀中文小說一百強排行榜”，對20世紀全世界范圍內用中文寫作的小說進行了排名，選出前100部作品。參與這一排行榜投票的均是海內外著名的學者、作家。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。而從單篇小說的角度來評的話，《邊城》排在第一。

初讀《邊城》是很疑惑，沒看懂這篇文章究竟要表達什么，有何現實的教育意義，只覺的文章很美，大量的描寫文字營造了一個很浪漫的氣氛。那么，為何這部小說在中國現在文學史上有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫作風格上入手。

浪漫，恬淡是沈從文的寫作風格，在陳從文的筆下，沒有苛捐雜稅，沒有地位等級，沒有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物：美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛情，并把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無爭人的生存境界，恬靜，幽適。進入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最純樸，最干凈，最純本性的。清澈單純的翠翠，樸素熱情的老艄公，豪放豁達的天保，秀拔出群的儺送。他們都不沾染任何雜質。天保和儺送都愛翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么質樸。那歌聲中帶有的是多么簡單純樸的愛。而翠翠這個形象，也不是現實派小說中那種敢愛敢恨的婦女形象，她只有純樸女孩子的本源，她只知道自己要為愛守候，那么純樸的等著儺送回來，而什么親情與之的選擇，什么難以取舍，她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩，同時也增加了浪漫的因素。

所以，在本文中，作者在極力營造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫作風格。這篇文章寫作與三十年代，茶峒寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊的“世外桃源，這就是沈從文筆下的環境。它不像魯迅，批判現實。在沈從文的筆下沒有政治，只有人性的善良，美麗的景色，淳樸的風氣，一切都沉浸在美好之中。現在，人們在追求本源的文字，越來越喜歡回歸本性的文章，因此，沈從文的文章越來越受到人們的推崇。《邊城》也以其獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多的讀者，奠定了它在中國現代文學史上的獨特地位。

有關邊城的讀后感篇18

這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰爭的那股硝煙。它描寫的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。

他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關系。”

我是住在海邊城市的一位中學生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

我明白了，也領悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望。

“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志!”

他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。

《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。

有關邊城的讀后感篇19

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

有關邊城的讀后感篇20

今天我讀完了沈從文寫的《邊城》，它講述了撐渡老人與他孫女翠翠相依為命的純樸生活，以及翠翠與船總的兩個兒子的愛情悲劇。作者用清麗的筆調寫出了湘西濃濃的鄉土味，整個小說描繪出一個世外桃源，這里的人們誠實勇敢、樂善好施、輕利重義，詩般地生活。

翠翠是文章的主人公之一，“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不生氣”，邊城的生活使她出落成一位眉清目秀、聰慧溫柔、且帶幾分矜持，幾分嬌氣的少女。

老船夫是翠翠的爺爺。他忠厚、老實，幾十年如一日地守著渡船，他給人方便而快樂，從而他的真誠獲得了許多關愛。賣肉的不肯收他肉錢，小商販送粽子給他，水手們送棗給他，這種超越階級關系、金錢的鄉鄰之情在現實生活里幾乎是不存在，現在的人們常為一些雞毛蒜皮的小事而斗氣。沒有構成一個和諧的社會。

《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然，人與人之間的和諧，提供了富于詩情畫意的鄉村風俗畫幅，用別具一格的手法突出了--美麗。從某種程度來說，《邊城》寄寓著沈從文美與愛的美學理想，表現出了人性美，為我們繪就了一幅如詩如畫美麗的湘西。表達了作者對田園牧歌般生活的向往，這和如今世界比簡直就是一塊脫離塵世的桃源。這種寧靜地生活的人們充滿了初始的本質的愛。

當今社會的人太過于浮躁，缺少了一種內心的寧靜，許多人追求物質上的滿足，成了“房奴”、“表叔”，從而成了一個又一個的守財奴，他們缺少了心靈的滿足，作者正是想通過湘西人們的生活告訴當今世人，心靈上的充實才是真正的滿足。