魯迅是歷史人物，也是永遠(yuǎn)的民族楷模。他用畢生之力鑄造國(guó)人的靈魂，他自己也成為中華民族不朽的靈魂。他的精神品質(zhì)對(duì)今日的國(guó)人來(lái)說(shuō)，不應(yīng)僅僅是敬仰，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和傳承。

當(dāng)紛紛擾擾的塵世一次次掀動(dòng)生活的虛華，當(dāng)此起彼伏的喧囂毫無(wú)遮攔地淹沒(méi)人類的思想，當(dāng)浮躁、迷茫和虛妄充斥著人們的心靈，魯迅究竟使我們想起什么呢?他難道僅僅是一個(gè)獨(dú)異的“過(guò)客”嗎?

魯迅是一位文學(xué)家，但他的志趣并不在文學(xué)本身，而是想利用文學(xué)的力量來(lái)改造社會(huì)，來(lái)改造人們的心靈。所以，他無(wú)論是寫什么文章，都著重在對(duì)社會(huì)批評(píng)和對(duì)文明批評(píng)。但他越是這樣的想去改造社會(huì)，社會(huì)就越是對(duì)他進(jìn)行壓迫。他是屈服，還是頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)?這，就是一個(gè)人精神的所在。換句話說(shuō)，魯迅不僅僅是一位作家，他更像是一位斗士，他向一切黑暗挑戰(zhàn)，值得我們每一個(gè)人的尊重與學(xué)習(xí)。

在那個(gè)時(shí)代，魯迅的不平，魯迅的斗志，魯迅的激昂，魯迅的自省，又有多少人能做得到?至少屈指可數(shù)。

近些年來(lái)，有人質(zhì)疑魯迅，有人辱罵魯迅，可是，他們真正地了解魯迅嗎，他們真正知道魯迅的內(nèi)心世界嗎?我想沒(méi)有。在國(guó)家衰敗時(shí)，在大多數(shù)人不敢于抗?fàn)帟r(shí)，偏偏出了這樣一位勇士，用鋒利的筆尖，攻擊每一個(gè)庸人的心靈。難道，這不足以稱之為偉大嗎?

魯迅是民族的英雄，是國(guó)人的楷模!

歷史人物故事作文450字篇2

明朝的時(shí)候，從日本過(guò)來(lái)的海盜不斷從海上入侵我國(guó)的東南海疆，殺人放火，搶奪財(cái)物，甚至把大批男女抓走當(dāng)奴隸。人們痛恨這些日本海盜，叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭，戚繼光是最杰出的一個(gè)。

戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)身。剛到前線的時(shí)候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見(jiàn)倭寇來(lái)了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。

戚繼光又率軍到了福建。他決定先拔除倭寇在海上的據(jù)點(diǎn)橫嶼島。為了接近橫嶼島，戚家軍將士冒著巨大的危險(xiǎn)，赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰(zhàn)鼓。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的廝殺，盤踞在島上的大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn)，把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國(guó)沿海達(dá)300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統(tǒng)帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國(guó)立下了不朽功勛。

歷史人物故事作文450字篇3

晏殊，被稱為“神童”。他十四歲就中了進(jìn)士，這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準(zhǔn)針對(duì)，但他輕而易舉的說(shuō)一句：“張九齡也是外地人。”就讓寇準(zhǔn)說(shuō)不出話了。

你順利地參加了考試，當(dāng)你拿到試卷后，忽然對(duì)考官說(shuō)：“這題我做過(guò)，你再改一個(gè)吧。”你這話，像把一塊大石扔入淺淺的池塘里，頓時(shí)周圍響起一陣議論聲，驚訝、不解的目光紛紛向你看來(lái)，于是你又說(shuō)了一遍，“這題我做過(guò)，再給我一張新的卷子吧。”那愣住的考官才后知后覺(jué)地告訴了皇帝。皇帝也驚訝于你的誠(chéng)實(shí)，他對(duì)你留下了好的印象。

你順利地當(dāng)了官，但你和別人不同，當(dāng)別人在游山玩水、喝酒享樂(lè)時(shí)，你卻勤勤懇懇地認(rèn)真工作。皇帝見(jiàn)了也問(wèn)你：“為什么不去玩呢？”你認(rèn)真的回答說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有錢，想玩也玩不了。”皇帝再一次為你的誠(chéng)實(shí)而驚訝，你的誠(chéng)實(shí)也漸漸地傳開(kāi)了。

你后來(lái)也喜歡叫幾個(gè)朋友去玩，當(dāng)一天你們?cè)谫p雪景的時(shí)候，吟著和雪有關(guān)的詩(shī)，但歐陽(yáng)修一首詩(shī)便使你臉色大變，非常不滿。從此，你和歐陽(yáng)修就疏遠(yuǎn)了。

你也不喜歡柳永的那些句子，你認(rèn)為太輕浮。你還是在自己的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的句子里巡游。

歷史人物故事作文450字篇4

明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明，讀書刻苦。

少年時(shí)代的徐溥性格沉穩(wěn)，舉止老成，他在私塾讀書時(shí)，從來(lái)都不茍言笑。一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看，以為是小孩子的玩物，等走近才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語(yǔ)錄，由此對(duì)他十分贊賞。徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個(gè)瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念，或是說(shuō)出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆;相反，若是言行有什么過(guò)失，便投一粒黑豆。開(kāi)始時(shí)，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵(lì)自己;漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更加嚴(yán)格地要求自己;久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來(lái)為官，一直都還保留著這一習(xí)慣。

憑著這種持久的約束和激勵(lì)，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來(lái)終于成為德高望重的一代名臣。

徐溥對(duì)自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識(shí)，即使是在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一言一行。慎獨(dú)是自律的境界，它能讓一個(gè)人在獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度，謹(jǐn)慎自覺(jué)地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行，一如既往地保持道德自覺(jué)。

歷史人物故事作文450字篇5

他的名字為很多人所知道，他的文章更受許多人的贊揚(yáng)，他在中國(guó)乃至世界文壇擁有很高的知名度。現(xiàn)在就讓我們翻開(kāi)歷史的相冊(cè)，一起去瞻仰這位偉大的文學(xué)巨匠。

在我的印象中，魯迅先生似乎對(duì)長(zhǎng)衫情有獨(dú)鐘，仿佛每張照片他都身穿長(zhǎng)衫。他，可以是一個(gè)對(duì)侵略者怒目相視的革命家，也可以是一位文質(zhì)彬彬的學(xué)者。而他則集合了這兩點(diǎn)，一個(gè)拿起筆桿子同敵人作斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。

他的頭發(fā)像修剪得十分平整的草叢，眉毛和頭發(fā)一樣烏黑且濃密。他的眼睛和托爾斯泰的一樣犀利，能看穿一切虛偽，然后以文字的形式，對(duì)它們進(jìn)行批判，揭開(kāi)事情的真相。他的目光，面對(duì)敵人，像冬天般寒冷，異樣冷峻面對(duì)平民百姓，則如春天般溫暖。看魯迅先生一眼，你會(huì)被他的威嚴(yán)所鎮(zhèn)住，特別是那掛在嘴唇上方的“立字須”，更給人留下深刻的印象，成為了他的標(biāo)志。比起他面部的其他部件，仿佛更加重要。它好比托爾斯泰的眼睛，陀斯妥耶夫斯基的眉宇，聚集魯迅先生的才華于一點(diǎn)。使魯迅看起來(lái)更為堅(jiān)定、執(zhí)著，更能看出他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的性格。

魯迅先生的生平，相信大家熟悉得很：一個(gè)對(duì)中國(guó)歷史影響甚大的人，堪稱“中國(guó)文學(xué)之父”，是中國(guó)文壇的“總司令”。歷史是公平的，對(duì)人們作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的人，無(wú)論他的外貌美麗與否，人們都會(huì)把他永遠(yuǎn)記在心中。

歷史人物故事作文450字篇6

“我國(guó)的歷史文化豐富多彩；我國(guó)的歷史人物令人敬佩；如諸葛亮，花木蘭，荊軻；今天，就讓我們聽(tīng)聽(tīng)歷史人物的事跡；”主持人宣布“歷史人物故事會(huì)”開(kāi)始，伴隨著一陣熱烈的掌聲，本次活動(dòng)拉開(kāi)了帷幕。

同學(xué)們的故事豐富多彩，有講《諸葛亮草船借箭》的、有講《匡衡鑿壁借光》的、有講《荊軻刺秦王》的等等。同學(xué)們?cè)谂_(tái)上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚(yáng)，有的聲情并茂、滔滔不絕……教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌聲此起彼伏。通過(guò)評(píng)委公開(kāi)公正評(píng)分、復(fù)評(píng)，最終，郝天欣同學(xué)的《唐玄宗開(kāi)元之治》獲得了一等獎(jiǎng)，吳博同學(xué)的《詩(shī)仙李白》和徐元方同學(xué)的《紙上談兵》獲得了二等獎(jiǎng)。臺(tái)下同學(xué)們紛紛點(diǎn)評(píng)，說(shuō)幾位獲獎(jiǎng)同學(xué)講故事時(shí)姿態(tài)大方、故事完整、感情飽滿。

活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們暢談本次活動(dòng)的收獲和總結(jié)，這不僅使同學(xué)們看到別人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自己的不足，確定自己的努力方向，還使大家有了一定的分析問(wèn)題的能力。

本次活動(dòng)，從策劃、組織到點(diǎn)評(píng)、采訪，都是同學(xué)們自己完成的，這樣不僅豐富了同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，也鍛煉了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力，還使同學(xué)們的合作、交流、組織能力得到了一定的提高。

歷史人物故事作文450字篇7

醫(yī)學(xué)家華佗。

我喜歡華佗是因?yàn)樗莻€(gè)不求名利，不慕富貴，品德高尚的人。他性情爽朗剛強(qiáng)，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請(qǐng)求，只愿作一個(gè)平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來(lái)解除病人的痛苦。

我喜歡華佗是因?yàn)樗t(yī)術(shù)高超，受人尊敬。他經(jīng)常不辭辛苦地爬山涉水為人民治病。他特別關(guān)心窮人,為窮人治病有時(shí)分文不取。他還經(jīng)常在路邊設(shè)一個(gè)桌子給過(guò)路的病人看病。他是一位受人民尊敬和愛(ài)戴的民間醫(yī)生。華佗特別勤于鉆研，他創(chuàng)立了一套使全身肌肉和關(guān)節(jié)都能得到舒展的醫(yī)療體操—著名的五禽戲。他發(fā)明了最早的麻醉劑，“麻沸散”。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了全身醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù)，在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上是空前的，在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見(jiàn)的創(chuàng)舉。華佗不但精通方藥，而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時(shí)候，不過(guò)取一兩個(gè)穴位，灸上七八壯，病就好了。用針刺治療時(shí)，也只針一兩個(gè)穴位，告訴病人針感會(huì)達(dá)到什么地方，然后針感到了他說(shuō)過(guò)的地方后，病人就說(shuō)“已到”，他就拔出針來(lái)，病也就立即好了。真令人敬佩不已！所以我喜歡華佗。

我要學(xué)習(xí)華佗的這種精神，長(zhǎng)大后也做個(gè)品德高尚、救死扶傷的人。

歷史人物故事作文450字篇8

秋瑾來(lái)自一個(gè)保守的大家庭，他的父親做官，替女兒選了一個(gè)當(dāng)官的夫婿，他們結(jié)了婚，夫妻感情也很好。有人猜測(cè)秋瑾是婚姻不幸福才會(huì)去革命，其實(shí)不然，革命者往往是受到最多的寵愛(ài)，當(dāng)他感覺(jué)到要與人分享這份寵愛(ài)時(shí)，他的夢(mèng)想就出現(xiàn)了。

其實(shí)她還有孩子，一家和樂(lè)美滿。在一個(gè)女子要纏足、丈夫可以納妾的社會(huì)里，一個(gè)丈夫?yàn)榱顺扇拮拥暮脤W(xué)，愿意拿出一筆錢送妻子去日本留學(xué)，相信他是一個(gè)了不起的丈夫。

然而，秋瑾到了日本之后，視野打開(kāi)了，不再是一個(gè)舊社會(huì)里封閉的女人，她認(rèn)識(shí)了徐錫麟、陳天華等優(yōu)秀的留學(xué)生，經(jīng)常聚會(huì)喝酒、聊新的知識(shí)，并且一起加入了同盟會(huì)。在當(dāng)時(shí)，同盟會(huì)是一個(gè)非法組織，加入者都抱著被殺頭的準(zhǔn)備，唯有充滿夢(mèng)想的人才會(huì)參加。

秋瑾到日本之后，意識(shí)到東方的女性受到極度的壓抑，被當(dāng)做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她對(duì)女權(quán)革命的覺(jué)醒與伸張。秋瑾在日本學(xué)武士刀、練劍，所以會(huì)拍下那么一張照片，象征女性的解放。