我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。’”這句話(huà)就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒(méi)有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。

在《為政篇第二》中，孔子講了治理國(guó)家的方法，以及他是如何從政的。孔子是強(qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓，而是要用“理”來(lái)治理百姓的，這樣百姓就會(huì)心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言。”難怪，后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢!

《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人，而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語(yǔ)，比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色，鮮以仁”出來(lái)的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，并且去深入體會(huì)。

論語(yǔ)萬(wàn)能作文篇2

《論語(yǔ)》是凝聚我們中國(guó)人智慧的一本書(shū)。四年級(jí)的時(shí)候，爸爸就給我買(mǎi)了一本孔子的論著—《論語(yǔ)》，并語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“《論語(yǔ)》是我們的良師益友，它可以教給我們很多的做人做事的道理。”我聽(tīng)后迫不及待的翻開(kāi)《論語(yǔ)》，津津有味的讀了起來(lái)。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”意思是說(shuō)：做個(gè)有道德修養(yǎng)的人，就必須做到隨時(shí)隨地都在學(xué)習(xí)中，內(nèi)心充滿(mǎn)著掌握真理的愉悅。“擇其善者而從之。其不善者而改知。”這句話(huà)是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是說(shuō)：要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，用別人的短處來(lái)反省自己的不足，并且改正。讓我明白了善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，是自己變得更加優(yōu)秀。別人的缺點(diǎn)呢，就用來(lái)當(dāng)一面“鏡子”，看一看自己身上有沒(méi)有這些缺點(diǎn)，有，就要把它及時(shí)改正。沒(méi)有，就用來(lái)告誡自己，以后不要犯這些錯(cuò)誤。這句話(huà)一直伴著我健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻的給我警示，指引我如何去做。

書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。而《論語(yǔ)》應(yīng)當(dāng)是階梯中非常重要的一級(jí)，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，收獲的不僅僅是知識(shí)，還有好多做人的道理。

論語(yǔ)萬(wàn)能作文篇3

　　2500多年前，曾有位先哲，他一生命運(yùn)多舛，但是他的思想?yún)s很可貴。他有蕓蕓數(shù)千位弟子，其中又有72賢人。沒(méi)錯(cuò)，他就是孔子。自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始，一直到新文化運(yùn)動(dòng)的“打倒孔家店”，儒家思想歷經(jīng)波折。然而，在2500年后的我再打開(kāi)儒家文化的典籍;《論語(yǔ)》的時(shí)候，又會(huì)有怎樣的碰撞呢?

　　我記得上個(gè)星期有位老朋友問(wèn)我借一本很難買(mǎi)到的書(shū)，而我;一個(gè)對(duì)書(shū)籍和電子產(chǎn)品珍愛(ài)有加的人，是不會(huì)隨意出借這兩樣?xùn)|西的。更何況那是我;1節(jié)一個(gè)人空著肚子擠著公交繞了一大圈才買(mǎi)回來(lái)的。我將書(shū)雙手抱在懷里，站在房里來(lái)回踱著步子，時(shí)不時(shí)親吻一下它，時(shí)而又仰頭看著墻壁。經(jīng)過(guò)一番思想較量，我決定將書(shū)出借，因?yàn)榭鬃咏虝?huì)我“己所不欲，勿施于人”。因?yàn)檫@位朋友比較粗心，所以我在借給他時(shí)，反復(fù)叮嚀他要好好保管，這才放心的把書(shū)交到他手里。其實(shí)，我覺(jué)得這也是在傳遞一種信任，如果沒(méi)有信任，又何來(lái)“施于人”呢?

　　“己所不欲，勿施于人”就是這種思想，讓中華民族變得慷慨，熱情，大方;就是這種思想，讓中華民族懂得彼此信任;就是這種思想，讓中華民族站得巍峨，屹立于世界的東方!

　　《論語(yǔ)》中有許許多多經(jīng)典的言論，受益終生的句子。它交我的是人生的哲學(xué)，而且它以它獨(dú)有的魅力渲染中華民族，更感染著世界。然而，我要進(jìn)一言的是：“《論語(yǔ)》畢竟是孔老夫子的一言，也會(huì)有不完全正確的地方。正如孟子所說(shuō)：;盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”

　　仍然是這個(gè)例子，自己不想要的東西就真的不能借給別人嗎?如果自己的東西恰恰是別人所需要的呢?自然界的生物鏈恰恰就是最好的反例：動(dòng)物的廢棄物不是植物最好的肥料嗎?

　　我覺(jué)得言行就是我讀完《論語(yǔ)》最大感受的體現(xiàn)，而人的感受可能也就那么微妙，無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)，只能依靠行為藝術(shù)來(lái)傳遞思想。至于《論語(yǔ)》我就覺(jué)得它是我生活的一面鏡子，我依照它來(lái)“三省吾身”，但也不被幻想蒙蔽，時(shí)而也要堅(jiān)持自我。這就是我的《論語(yǔ)》!

論語(yǔ)萬(wàn)能作文篇4

《論語(yǔ)》，一篇充滿(mǎn)高尚的文章。今天，我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容，宋代開(kāi)國(guó)丞相趙曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》知天下。”可見(jiàn)這句話(huà)道出了論語(yǔ)在修身治國(guó)方面起了很大的作用。

一本書(shū)上層說(shuō)過(guò)，孔子。一個(gè)2000多年的學(xué)者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么的先進(jìn)，那么貼切，何以想象《論語(yǔ)》這本書(shū)卻通知了中國(guó)近二十一個(gè)世紀(jì)。

真理本不是辯出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說(shuō)的話(huà)綜合在一起，寫(xiě)下了這篇文章，他所說(shuō)的不僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。

我喜歡的一句話(huà)：“知之為知之，不知為不知。”不管做任何事情都得像這句話(huà)所要表達(dá)中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會(huì)，卻連這一句話(huà)都做不到!

孔子，一個(gè)創(chuàng)下無(wú)數(shù)輝煌的學(xué)家，現(xiàn)在卻已成了一個(gè)歷史，但孔子仍然活在我的心中!

論語(yǔ)萬(wàn)能作文篇5

我讀了《論語(yǔ)》后，我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理，讓我來(lái)告訴你吧!

我明白了一句，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?它的意思是說(shuō):“學(xué)的知識(shí)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的，不也很快樂(lè)嗎?”單單這句話(huà)就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理，還教會(huì)了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法呢!從前，老師教過(guò)的知識(shí)，我放學(xué)回家后從來(lái)都會(huì)自覺(jué)去復(fù)習(xí)，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識(shí)全部記住。可是，事實(shí)卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識(shí)很多都沒(méi)有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成績(jī)，我被迫每天晚上“開(kāi)夜車(chē)”很辛苦地補(bǔ)缺補(bǔ)漏到深夜 ，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點(diǎn)還是不能把所有的知識(shí)都記牢。后來(lái)在段考時(shí)我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語(yǔ)文才80分。后來(lái)讀了《論語(yǔ)》之后，我開(kāi)始學(xué)會(huì)反省自己的不足之處，我學(xué)會(huì)了每天晚上對(duì)老師當(dāng)天教的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，知識(shí)不知不覺(jué)記得牢固了，學(xué)習(xí)變輕松了，期考成績(jī)竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦!《論語(yǔ)》教會(huì)了我一個(gè)絕好的學(xué)習(xí)方法，使我學(xué)得更愉快了。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”意思說(shuō)：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂(yōu)愁。”記得小時(shí)候，媽媽買(mǎi)來(lái)了牛奶，我常把牛奶藏起來(lái)，不讓姐姐知道，想一個(gè)人獨(dú)占。上學(xué)時(shí)，我經(jīng)常擔(dān)心：“姐姐會(huì)不會(huì)找到我藏起來(lái)的牛奶呢?媽媽會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?”當(dāng)我讀完《論語(yǔ)》之后，我主動(dòng)地把牛奶拿出來(lái)和姐姐分享。媽媽也表?yè)P(yáng)我大方。《論語(yǔ)》教會(huì)了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來(lái)越有君子之風(fēng)。

論語(yǔ)萬(wàn)能作文篇6

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，常吟清詞愈馨香。人的生命是有限的，讀書(shū)，能吸取幾千年的知識(shí)。閱讀經(jīng)典，接受傳統(tǒng)美德和人文精神熏陶。對(duì)人的成長(zhǎng)的影響是巨大的，一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧＜倨谘凶x的《論語(yǔ)》，讓我領(lǐng)會(huì)許多道理。

《論語(yǔ)》是一份珍貴的遺產(chǎn)，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě)而成，它以語(yǔ)錄和對(duì)話(huà)文體記錄了孔子和他的弟子言行，集中反映了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則，孔子提出的“仁政“德治”“道義”“禮敬”“信實(shí)”“忠孝”“友善”，“勤儉”“廉恥”，“慎獨(dú)”等傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深植根于華夏沃土之中，是處事和安身立命的標(biāo)準(zhǔn)。

《論語(yǔ)》中語(yǔ)言的樸素和溫暖就在于里面，不僅僅有天下大道之志，更重要的是，他永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)。孝敬之道就是這樣樸素的起點(diǎn)，于丹在本書(shū)開(kāi)頭就倡導(dǎo)了這樣一種樸素而又現(xiàn)實(shí)的思想。孔子的學(xué)生有若就以前解釋過(guò)孝悌的重要性，曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與!”

在古代不乏有盡孝道之人： 儒商吳展，他十幾年來(lái)如一日細(xì)心照看著自己的雙親，在古時(shí)候就有臥冰求鯉的王祥，恣蚊飽血的吳猛，刻木求親的丁蘭等，而現(xiàn)如今的人們卻漸漸將這種品質(zhì)淡忘了。常聽(tīng)人們說(shuō)：小時(shí)候總想著沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，等將來(lái)獨(dú)立了，再賺錢(qián)，贍養(yǎng)父母;長(zhǎng)大了，又忙著為工作打拼，為生活奔波，想賺了大錢(qián)在盡孝也不遲;到個(gè)人成就有成生活美滿(mǎn)時(shí)，再想給父母更多物質(zhì)享受，卻再?zèng)]有這樣的機(jī)會(huì)了。有道是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”啊!

孝是陪伴，是長(zhǎng)輩寂寞時(shí)的一通電話(huà)，一次旅行;孝是用心，是留心長(zhǎng)輩的愿望并為之實(shí)現(xiàn);孝是成長(zhǎng)的，是努力成長(zhǎng)去成為更令人驕傲的人，孝是愛(ài)。所以啊，當(dāng)我們乘風(fēng)破浪時(shí)，別忘了為我們?cè)炀痛摰娜?當(dāng)我們扶搖而上時(shí)，別忘了為我們梳理翅膀的人;當(dāng)你發(fā)現(xiàn)或感受到助你而行的風(fēng)時(shí)，不要理所當(dāng)然告訴自己那是長(zhǎng)輩天經(jīng)地義的愛(ài)，別忘了，你也應(yīng)該予長(zhǎng)輩同等的愛(ài)，即是孝。

百善孝為先，孝是我們做人的根本，《論語(yǔ)》教會(huì)我的道理，終身受益。

論語(yǔ)萬(wàn)能作文篇7

讀了《論語(yǔ)》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對(duì)孔子了解的更深更多。

《論語(yǔ)》書(shū)是對(duì)孔子日常生活的舉止與語(yǔ)言方式，還有記載中國(guó)史代偉人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)與生活故事。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話(huà)反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問(wèn)好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對(duì)問(wèn)題都不恥下問(wèn);不像我們，遇到獎(jiǎng)勵(lì)就萬(wàn)分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書(shū)法班的名譽(yù)上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫(xiě)得亂七八糟，還差點(diǎn)被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進(jìn)步，連老師都對(duì)我刮目相看;有一次，還在課堂上公開(kāi)贊揚(yáng)我的作業(yè)本呢!原來(lái)論語(yǔ)是多么重要啊!

因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個(gè)謙虛有學(xué)問(wèn)的人，并向孔子取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己更完美!

論語(yǔ)萬(wàn)能作文篇8

《論語(yǔ)》是經(jīng)典作品，是記載中國(guó)古代著名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄。我細(xì)細(xì)品讀了這本書(shū)，感受經(jīng)典的魅力。

讀著，讀著，我仿佛穿越了歷史時(shí)空，見(jiàn)到了慈眉善目、聰慧睿智的孔子，并且幸運(yùn)地成為他三干弟子之一。“"知之為知之，不知為不知”，那是孔子教導(dǎo)我們無(wú)論做人還是做學(xué)問(wèn)都要實(shí)事求是;"三人行，必有我?guī)熝?quot;，”敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，那是孔子教導(dǎo)我們要勤學(xué)善問(wèn)，多多發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處;"己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，那是孔子教導(dǎo)我們要從身邊小事做起，推己及人，換位思考。關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，《論語(yǔ)》里記載了孔子的許多弟子向他問(wèn)孝的事情。子游問(wèn)孝，子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?"子夏問(wèn)孝，子日："色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”"種.種言論可見(jiàn)孔子對(duì)于孝道的看重與推崇。

孝是心靈里盛開(kāi)的鮮花，它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香;孝是一種博大，它包容世間萬(wàn)物;世界有多大，孝就有多大;孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父溫席，晉代王祥“臥冰求鯉“，古人的孝感天動(dòng)地，今人的孝同樣為人稱(chēng)道。電視里播放過(guò)的“感動(dòng)中國(guó)人物"陳斌強(qiáng)老師，不僅上課風(fēng)趣幽默，而且非常孝順母親。為了照顧患有老年癡呆癥的母親，家住縣城的陳老師，每周都會(huì)將母親綁在自己身上，騎摩托車(chē)30公里，帶著母親去上班，風(fēng)雨無(wú)阻。從陳老師的身上，我們更深地讀懂了孝的含義。

論語(yǔ)萬(wàn)能作文篇9

《論語(yǔ)》是我二年級(jí)課外閱讀讀中選擇的第一本古典名著。這本書(shū)由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成的。書(shū)中記錄了孔子及其弟子們的言行。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。

《論語(yǔ)》中有許多人們都耳熟能詳?shù)拿?“溫故而知新”“ 三人行，必有我?guī)熝伞薄渲凶屛沂芤娣藴\的當(dāng)屬“學(xué)而不思則忙，思而不學(xué)則殆。”意思大概是:只學(xué)習(xí)，不動(dòng)腦筋思考就會(huì)茫然不解,只思考，不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。當(dāng)初讀《論語(yǔ)》，只是咿咿呀呀地背誦《論語(yǔ)》里的句子，至于是什么意思，完全沒(méi)有思考過(guò)。

到了六年級(jí)，對(duì)《論語(yǔ)》的理解能力大大提升。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，楊老師給我們講了一道有難度的題。我認(rèn)真地聽(tīng)著，卻一直不明白這道題的道理。問(wèn)了幾個(gè)學(xué)霸，他們也是一知半解的。下課后單獨(dú)找楊老師，楊老師又給我講了一遍，還是沒(méi)搞懂，因?yàn)樯险n鈴馬上要響了，這道題也被我暫時(shí)保存在我的移動(dòng)硬盤(pán)——大腦里了。

回到家后，懶洋洋地趴在沙發(fā)上的我，還是對(duì)那題沒(méi)有靈感。眼睛的余光落在了躺在桌上的《論語(yǔ)》上，隨手翻了起來(lái)。

書(shū)上了一句話(huà)吸引了我:學(xué)而不思則忙，思而不學(xué)則殆。我在想:自始至終我都沒(méi)認(rèn)真地思考這個(gè)題，只是死板的糾結(jié)老師上課說(shuō)的內(nèi)容，當(dāng)然理解不了。根據(jù)這句話(huà)，我拿起了紙和筆把題從頭到尾推上了幾遍，花了兩個(gè)時(shí)辰，終于推算出了和老師一樣的答案，我高興極了，畢竟這是我自己思考的結(jié)果呀!

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話(huà)讓人明白，“學(xué)”與思“是”一個(gè)不可分離的整體，兩者缺一不可。

《論語(yǔ)》中像這樣的句子還有很多很多，哪怕你只踐行了其中的一句話(huà)，你也可能會(huì)終生受益。 中華文化博大精深，我們要將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!這不單單是一個(gè)口號(hào)，我們要去實(shí)踐它!讓更多人們喜歡上它!

論語(yǔ)萬(wàn)能作文篇10

高山之所以高，是因?yàn)樗幌訔壱涣Ａ１茸约盒〉氖印Ｃ芰种悦埽且驗(yàn)樗幌訔壱豢每帽茸约盒〉臉?shù)苗。

——題記

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論富含哲理，閃爍著智慧的光芒。讀了這篇著作，我受益匪淺，不僅對(duì)孔子了解的更深更多，還知道了許多讀書(shū)學(xué)習(xí)的方法和為人處事的道理。

這本書(shū)，記載著孔子說(shuō)的每一句有道理的話(huà)。“三人行，必有我?guī)熝伞！北憩F(xiàn)了孔子好問(wèn)好學(xué)的學(xué)習(xí)精神，他自己成了老師，但仍然不斷求學(xué)，而我們，遇到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)就萬(wàn)分驕傲，遇到小小的困難就不理不睬。這句話(huà)告訴我們這樣一個(gè)道理：生活中我們常常能接觸到有長(zhǎng)處的人。這些長(zhǎng)處值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥兄t虛，才能有進(jìn)步。所以，我們應(yīng)該放下驕傲，虛心向別人請(qǐng)教。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，我對(duì)這句也有了深刻的理解，它說(shuō)的是：只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。我覺(jué)得很有道理，作為當(dāng)代的中學(xué)生，學(xué)習(xí)重要，學(xué)習(xí)方法更為重要，如果只是死讀書(shū)，肯定沒(méi)有多少收獲，所以就應(yīng)該將讀書(shū)和思考緊密結(jié)合起來(lái)，才會(huì)有所收益。

論語(yǔ)中還有一話(huà)我也很喜歡：“己所不欲，勿施于人”。意思是我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會(huì)給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情。讓我深刻領(lǐng)悟到，做人應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，絕不要強(qiáng)人所難。

《論語(yǔ)》是中華民族文化的精華，我們應(yīng)該認(rèn)真地去讀。它深深地影響了我們的生活，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性。

《論語(yǔ)》，我喜歡!